UnBumf

W pewien piękny styczniowy dzień 1692 roku, nastąpił ciąg wydarzeń, które zmieniły bieg historii. Ciemna plama w imieniu ludzkości. Wydarzenia te zbiorowo będą znane jako „The Salem Witch Trials”.

W mieście Salem, dwie dziewczynki o imieniu Elizabeth, w wieku 9 lat, i Abigail, w wieku 11 lat, zaczęły wykazywać niezwykle dziwne zachowanie. W rezultacie obejmowało to wydawanie dziwnych dźwięków, krzyki i epilepsję. Twierdziły, że jakaś niewidzialna istota gryzła je i szczypała. Elementarne w tej historii jest to, że dziewczynki te były córką i siostrzenicą, odpowiednio, wielebnego Samuela Parrisa. Był on pierwszym wyświęconym pastorem w Salem. Niedługo potem, 11-letnia Ann Putnam również zaczęła wykazywać podobne zachowania. Po niej, całkiem spora liczba dziewcząt podążyła za nią.

W Salem był tylko jeden lekarz w tym czasie. Przypisywał on te przyczyny czemuś nadprzyrodzonemu. W lutym 1692 roku, trzy kobiety zostały oskarżone o czary w związku z tymi incydentami. Były to Sarah Osborne, Sarah Good, oraz niewolnica samego wielebnego Parrisa, zwana Tituba.

Sarah Osborne i Sarah Good przyznały się do niewinności. Ale i tak zostały stracone z powodu procesów. Z drugiej strony, Tituba była jedyną osobą, która kiedykolwiek złożyła zeznania w tym długim incydencie. Tituba przyznała się do używania czarów przeciwko dziewczynom.

Odpowiedziała: „Diabeł przyszedł do mnie i kazał mi mu służyć”. W swoim wyznaniu wyznała, że widziała widma, takie jak dziwaczne zwierzęta, takie jak czerwone koty, czarne psy i żółte ptaki.

Źródło

Jednakże powszechnie spekuluje się, że Tituba została zmuszona do przyznania się przez wielebnego. Fakt ten jest wzmocniony przez to, jak bardzo była ona ugodowa wobec sędziów. W tym jeden incydent, w którym twierdziła, że chwilowo oślepła, ponieważ „diabeł karał ją za mówienie przeciwko niemu”. Spędziła w więzieniu rok i 3 miesiące. Była ostatnim z oskarżonych, który został zwolniony.

W maju 27, 1692, Gubernator stanu o nazwie William Phipps, ustanowił Court of Oyer i Terminer. Był to specjalny sąd dla procesów czarownic. Odtąd roszczenia, oskarżycieli i oskarżonych rosły w liczbę. Wielu ludzi twierdziło, że zostali dotknięci przez czary.

W tych procesach 8 dziewcząt zostało dotkniętych przez czary. Większość oskarżeń była dokonywana przez mężczyzn. Wszystkie z nich były w wieku 9-20.

Jedną z godnych uwagi egzekucji Salem Witch Trials był George Burroughs, wykształcony na Harvardzie minister. Został on oskarżony o bycie mózgiem wszystkich innych czarownic. Oskarżyciele twierdzili nawet, że George w jakiś sposób gryzł ich podczas procesów. Jednak najbardziej niedorzeczne twierdzenie przeciwko niemu zostało wysunięte przez Chief Justice. Powiedział on, że George używał peleryny niewidzialności podarowanej mu przez diabła. Zanim George Burroughs został stracony, wygłosił emocjonalną mowę. Odmówił Modlitwę Pańską. Coś, czego czarownice nie miały być w stanie zrobić.

Więc w sumie, około 20 osób zostało straconych w imię tych procesów. 14 z nich było kobietami, a 6 mężczyznami. Mówi się również, że około 13 innych osób zginęło podczas przetrzymywania w więzieniu.

Źródło

Więc, jakie są niektóre z teorii krążących wokół tego smutnego incydentu?

Teoria #1

Ta teoria została przedstawiona przez doktorantkę Harvardu Emily Oster w Journal of Economic Perspectives. Według niej, procesy zostały spowodowane z powodu Małej Epoki Lodowej. Trwała ona w latach 1550-1800, a nasiliła się w latach 1680-1730. Jak wynika z badań, ludzie w tamtych czasach wierzyli, że warunki pogodowe mogą być zmieniane przez czarownice. Dlatego to wraz z fatalnymi warunkami ekonomicznymi i innymi dolegliwościami fizycznymi i psychicznymi z powodu surowej pogody mogło doprowadzić do przetarcia szlaku procesów czarownic w Salem.

Teoria #2

Ta teoria została zasugerowana przez Lindę Caporel, naukowca behawioralnego. Linda uważa, że warunki dziewcząt mogły być spowodowane przez grzyba zwanego Ergot. Ergotyzm powoduje nieregularne ruchy ciała. Prowadzi również do halucynacji, skurczów mięśni, zawrotów głowy oraz pełzania i mrowienia. Jednak dziewczyny nie wykazały żadnych innych oznak tej choroby.

Teoria #3

Histeria masowa jest terminem, który odnosi się do „stanu wpływającego na grupę osób, charakteryzującego się podnieceniem lub niepokojem, irracjonalnym zachowaniem lub przekonaniami, lub niewytłumaczalnymi objawami choroby”. (Słownik Webstera). Co ciekawe, aby zauważyć, że Salem Witch Trials są szeroko stosowane jako wyjaśnienie terminu Mass Hysteria. Wiele warunków mogło doprowadzić do tej sytuacji. Po pierwsze, jednym z nich mogły być niemal skrajne przekonania Purytan i obawy przed pogaństwem, czarami i diabłem w tamtych czasach. W 1641 r. purytański kodeks prawny ustalił listę przestępstw. Czary były na tej liście, wraz z bardziej racjonalnymi i poważnymi przestępstwami jak morderstwo.

Teoria #4

Ta teoria wynika z twierdzenia rzeczywistej osoby obecnej w czasie procesów. Robert Calef, kupiec, oskarżył Wielebnego o wykorzystywanie procesów dla korzyści społeczno-politycznych w Salem. I ta teoria ma sens. Bo jeśli spojrzymy na schemat tego, jak wszystko zaczęło się właśnie w domu Parrisa. Dobrze pasuje tu również twierdzenie, że Tituba została zmuszona do przyznania się do winy. Parris mógł umiejętnie stworzyć i wykorzystać ten strach, aby odzyskać władzę w mieście.

Jednakże wszystkie teorie zawsze pozostaną spekulacjami. Bo to, co stoi prawda są niewinne życia podjęte w niefortunnym robi nieludzkich działań. Ludziom, na których dokonano egzekucji nie zapewniono nawet właściwego pochówku. Ich ciała złożono w nieoznaczonych grobach.

W 1957 roku, państwo oficjalnie przeprosiło za Procesy Czarownic w Salem.

A w 1992 roku, po 300 latach od procesów, w Salem wybudowano pomnik. Został on poświęcony niewinnym ofiarom przez laureata Nagrody Nobla i ocalałego z Holocaustu Elie Weisela.

.