Como o Serviço de Polícia dos EUA foi fundado como uma organização de caça de escravos

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Fatos históricos | 7 de junho de 2020

(Getty Images)

Pode parecer que a polícia está por aqui desde que o primeiro homem das cavernas roubou uma pedra de outro, mas na verdade eles só estão patrulhando desde pouco antes da Guerra Civil. Na época, a polícia não era “a polícia”, mas uma configuração solta de homens brancos que trabalhavam como caçadores de escravos para proprietários de terras abastados. Foram necessárias grandes reformas no século XIX para transformar esses grupos irregulares de semi-vigilantes na força policial que conhecemos hoje.

Criminal Cops

Comunidades da era colonial tinham uma variedade de métodos para se policiarem. Em muitos casos, grupos privados eram pagos para atuar como uma espécie de força de proteção, mas em outras cidades, voluntários não remunerados ficavam sentados durante a noite. Estes voluntários não eram, de forma alguma, os maiores criminosos: Eles eram conhecidos por adormecer nos seus turnos, beber no trabalho, ou simplesmente ignorar os seus deveres. Muitos “voluntários” eram colocados no trabalho porque estavam com problemas com a lei e evitando a prisão.

(Museu Nacional de Polícia)

Polícias e Caçadores de Escravos

Como as cidades cresceram em expansão urbana no século 19, ficou claro que os grupos de vigias noturnos voluntários não iriam cortá-la. Em Boston, um grupo de protetores particulares foi criado para vigiar o centro de navegação comercial antes que os comerciantes convencessem o público a pagar o custo da polícia em nome do “bem coletivo”

No Sul, uma força de proteção semelhante surgiu por volta da mesma época para efetivamente fazer a mesma coisa. Neste caso, no entanto, a “mercadoria” que eles estavam vigiando eram as pessoas. A primeira versão registrada deste tipo de força policial foi documentada em 1704, nas colônias da Carolina. Essas patrulhas de escravos não se preocupavam tanto em manter a lei e a ordem nas colônias, mas sim em garantir que os proprietários de terras ricas mantivessem o controle sobre as pessoas que eles consideravam propriedade. Políticas de apoio às patrulhas de escravos foram promulgadas em todas as colônias do Norte e do Sul, transformando escravos em fugitivos em toda a América e capacitando as patrulhas de escravos a fazer o que quisessem, desde que protegessem os interesses dos proprietários de escravos ricos. Se um escravo fugitivo era capturado por uma patrulha, eles eram capturados e punidos da maneira que os homens achavam adequado.

Os sistemas de policiamento precoce variavam de área para área

(Thomas Dekker/Wikimedia Commons)

Polícia Extremamente Moderna

Na sequência da Guerra Civil, as patrulhas de escravos se tornaram algo mais próximo do que conhecemos como a força policial atual. As grandes cidades tentaram voltar à era do policiamento noturno, mas se tornaram metropolitanas demais para serem simplesmente vigiadas por alguns poucos voluntários e precisavam de uma força real. Departamentos centralizados da polícia municipal surgiram nas grandes cidades, para cima e para baixo da costa.

Fabricados principalmente por homens brancos, esses grupos eram conhecidos por policiarem o que viam como pessoas ficando fora de controle, ao invés de investigarem atividades criminosas. Os CMPs concentravam suas atenções em ex-escravos e homens livres, imigrantes e pobres, que eles viam como uma “subclasse perigosa”. No século XVIII, não havia muitos padrões para a contratação de membros desta versão inicial da força policial, desde que novas contratações jogassem o jogo.

(US Slavery Blogspot)

Sobre esses crachás

Hoje, a polícia usa crachás como meio de identificação, mas esta forma simples de identificação data, na verdade, do século XVIII, quando os escravos precisavam fornecer provas de que podiam circular livremente através da cidade. Crachás identificando-os como “criados” eram costurados em suas roupas para agilizar o processo.

Simplesmente, os membros da patrulha de escravos usavam crachás denotando seu lugar na estrutura política local. Os crachás da patrulha de escravos davam ao portador a liberdade e autoridade para ir aonde quisessem e fazer o que quisessem, desde que estivessem na trilha de um escravo fugitivo. Semelhante à forma como a polícia usa hoje a causa provável, eles podiam entrar em qualquer casa que quisessem se suspeitassem que o ocupante escondia um fugitivo. Através desses grupos de caça ao escravo sancionados pelo Estado, a violência contra a comunidade negra sob o pretexto da lei e da ordem foi legitimada.

A prática de policiamento moderno se consolidou no final do século XIX

(New York Times)

Proibição até hoje

Após algumas centenas de anos de policiamento sem um comando centralizado, a força como a conhecemos hoje foi formada, completa com delegacias e uma hierarquia que estabeleceu policiais para toda a vida. Inicialmente, os capitães de polícia eram escolhidos por líderes políticos locais, e suas delegacias eram usadas para intimidar grupos políticos inimigos ou candidatos. Durante a Proibição, se um político decidisse que era do seu interesse manter a bebida fluindo, os policiais do seu distrito olhariam para o outro lado ou aceitariam pagamentos.

Quando as delegacias foram reformadas pelo Presidente Hoover para reduzir este tipo de corrupção, a polícia se tornou mais um grupo profissional, embora eles também se tornaram menos transparentes como organização. Em apenas algumas gerações, a força policial passou de caçadores de escravos a um grupo que não se tornou tão modernizado quanto gostamos de pensar.

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Tags: polícia | escravidão | Estados Unidos

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Jacob Shelton

Writer

Jacob Shelton é um escritor baseado em Los Angeles. Por alguma razão esta foi a coisa mais difícil que ele escreveu o dia todo, e aqui está o pontapé de saída – sua namorada escreveu a parte engraçada dessa última frase. E quanto ao resto da biografia? Isso é puro Jacob, querida. Ele está obcecado com a forma como actos singulares e transgressores moldaram os traços mais amplos da história, e acredita em dimensões alternativas, o que significa que ele é óptimo num jantar. Quando ele não está escrevendo sobre cultura, pop ou não, ele está adicionando à sua coleção de fotos encontradas e escutando estranhos em público.

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