A supressão é um mecanismo de defesa especificamente destinado a afetar, que pretende aboli-lo da consciência sem permitir sua reentrada no inconsciente.
O termo “supressão” em seu sentido mais amplo foi usado por Sigmund Freud (1900a) para descrever um mecanismo consciente destinado a eliminar conteúdo psíquico indesejável da consciência. A diferença entre supressão e repressão (1915d) reside no facto deste último mecanismo de defesa estar inconsciente e sob a sua influência o conteúdo reprimido torna-se ou permanece inconsciente. A repressão se preocupa essencialmente com os “representantes ideacionais” do impulso/instinto, que são distintos no sentido de que podem permanecer inconscientes. No entanto, na teorização inicial dos efeitos de Freud, os efeitos são suprimidos e não passam para o inconsciente.
Através da metapsicologia, porém, esta distinção entre supressão e repressão não é tão clara: “Sabemos também que suprimir o desenvolvimento do efeito é o verdadeiro objetivo da repressão e que seu trabalho é incompleto se este objetivo não for alcançado” (1915e, p. 178). Nesta passagem de “O Inconsciente”, a supressão do afeto aparece como um modo específico de repressão destinado a erradicar o afeto da consciência. Além disso, no mesmo ensaio, Freud dedica um capítulo aos “sentimentos inconscientes” no qual os efeitos começam a encontrar uma posição definitiva dentro do inconsciente.
Esta noção de “sentimentos inconscientes” foi progressivamente elaborada, e em “O Ego e o Id” (1923b), Freud escreveu: no que diz respeito aos sentimentos “o Pcs. aqui desiste – e os sentimentos são conscientes ou inconscientes” (1923b, p. 23). Com a introdução da segunda topografia, os efeitos descritos por Freud normalmente se tornam complexos. Um sentimento de culpa inconsciente, ansiedade como sinal, tristeza, tristeza, etc., são todos efeitos que se articulam através de várias fantasias, nomeadamente em torno da perda do objecto. O sinal de ansiedade que a ameaça da perda da mãe representa para a criança é o exemplo paradigmático desta nova concepção de efeitos associados intimamente às fantasias (da segunda teoria da ansiedade de Freud). Como o afeto e a representação são, portanto, considerados intimamente imbricados com as fantasias, os mecanismos de defesa relativos aos afetos não são diferenciados de nenhuma forma específica e, como resultado, os próprios afetos também tendem a ficar inconscientes.
Melanie Klein, que havia adotado a segunda teoria da ansiedade de Freud desde o início, considerou os afetos sujeitos às mesmas vicissitudes defensivas que as fantasias. A ansiedade, no entanto, tornou-se muito rapidamente central em sua técnica; assim, a interpretação, por exemplo, tem inevitavelmente influência sobre as fantasias do sujeito em análise, quando a ansiedade está em seu auge. À medida que seu sistema teórico se desenvolvia, os efeitos passariam progressivamente a ocupar um lugar crucial no funcionamento da vida mental (1948). Numa concepção ligada às “posições” dos dois modos gerais de organização da vida psíquica, o tipo de ansiedade, paranóica ou depressiva, constitui um conceito chave ao lado da modalidade do objeto, seja parcial ou total, e ao lado de mecanismos de defesa, sejam psicóticos ou neuróticos.
O tipo de mecanismo de defesa ao qual o ego poderia recorrer depende da intensidade das ansiedades depressivas, reveladas através das fantasias que as manifestam. Quando são demasiado intensas – na tristeza, mas na culpa acima de tudo – são expressas em fantasias que envolvem a destruição catastrófica de objectos. O ego terá de mobilizar mecanismos de defesa extremos e até psicóticos. Entre estes, a rejeição massiva atacará, muito especificamente, estes efeitos depressivos para aniquilá-los e apagá-los; no entanto, outros mecanismos de defesa psicóticos como a divisão, a identificação projetiva ou a projeção também contribuem para sua erradicação. Além disso, a sua acção dará origem a outros efeitos, nomeadamente a ansiedade da perseguição. Quando as ansiedades depressivas não são demasiado extremas, e nos casos em que prevalecem fantasias consideráveis de lesão, de morte (e portanto de perda de objectos), o repúdio mais ou menos intenso permite a atenuação ou mesmo a transformação dessas ansiedades, com a ajuda de defesas obsessivas, na sua oposta-euforia. Onde as ansiedades depressivas são limitadas e onde predominam as fantasias da perda do objeto amoroso e da exclusão, a situação conflitiva depressiva abre caminho para a problemática neurótica e os efeitos conflitivos são reprimidos.
Quando a repressão dos efeitos, o mecanismo de defesa neurótica por excelência, se torna mais extenso, seu efeito parece mais próximo ao da repugnância. A análise dos distúrbios neuróticos graves com graves conflitos depressivos revela o intercâmbio entre esses dois modos defensivos no tratamento dos efeitos conflituosos: a repressão e o repúdio. Quando a repressão dos efeitos conflituosos é muito forte, a intensa pressão sobre o conteúdo reprimido para o mundo interno do indivíduo parece transformar aqueles aspectos do mundo externo que despertam ou recordam esses efeitos em negação.
Alain de Mijolla
Veja também: Repression.
Bibliografia
Freud, Sigmund. (1915e). O inconsciente. SE, 14: 159-204.
… (1923b). O ego e o id. SE, 19: 1-66.
Outra Leitura
Werman, D.S. (1983). A supressão como uma defesa. Journal of the American Psychoanalytic Association, 31(S), 405-415.