Emensele figuri de piatră din Insula Paștelui au fascinat exploratorii, cercetătorii și întreaga lume timp de secole, dar acum experții spun că au rezolvat unul dintre cele mai mari mistere: de ce sunt statuile acolo unde sunt.
Cercetătorii spun că au analizat locațiile platformelor megalitice, sau ahu, pe care se află multe dintre statuile cunoscute sub numele de moai, precum și examinarea siturilor de resurse ale insulei, și au descoperit că structurile se găsesc de obicei în apropierea surselor de apă dulce.
Ei spun că această descoperire susține ideea că anumite aspecte ale construcției platformelor și statuilor, cum ar fi dimensiunea lor, ar putea fi legate de abundența și calitatea acestor surse.
„Ceea ce este important este că demonstrează că locațiile statuilor în sine nu sunt un loc ritualic ciudat – reprezintă un ritual în sensul că există o semnificație simbolică pentru ele, dar sunt integrate în viața comunității”, a declarat profesorul Carl Lipo de la Universitatea Binghamton din New York, care a fost coautor al cercetării.
Insula Paștelui, sau Rapa Nui, are mai mult de 300 de platforme megalitice, fiecare dintre ele putând fi realizată de o comunitate separată. Se crede că primele dintre acestea au fost construite în secolul al XIII-lea, iar multe dintre ele se găsesc în jurul coastei.
Se crede că monumentele reprezintă strămoși și au fost legate de activitatea rituală, formând un punct focal pentru comunități, dar motivul pentru care au fost amplasate a fost anterior un mister. În timp ce studiile au sugerat că siturile ar fi putut fi alese din cauza unei legături cu resurse cheie, echipa spune că cea mai recentă cercetare este prima încercare de a examina astfel de afirmații.
Echipa s-a concentrat pe partea de est a insulei, unde diverse resurse au fost bine cartografiate, și a analizat distribuția a 93 de platforme megalitice construite înainte de apariția marinarilor europeni în secolul al XVIII-lea.
După ce nu au găsit nicio legătură cu proximitatea rocilor folosite pentru unelte sau pentru monumente, ei au analizat dacă ahu au fost găsite în apropierea altor resurse importante: grădini presărate cu pietre în care au fost crescute culturi precum cartofii dulci, situri legate de pescuit și surse de apă dulce.
Lipo a declarat că a devenit interesat de acestea din urmă după ce el și colegii săi au început să cerceteze de unde își luau apa potabilă cei care locuiau pe Rapa Nui. Insula nu are cursuri de apă permanente și există puține dovezi că locuitorii se bazau pe lacurile de pe insulă.
Cu toate acestea, apa dulce trece prin sol în acvifere, infiltrându-se în peșteri, precum și ieșind la suprafață în jurul coastei. „Este oarecum uimitor la mareea joasă, când apa coboară, deodată apar pârâiașe care se scurg în diferite locuri chiar pe coastă și care sunt doar apă dulce pură”, a spus Lipo. „Am observat acest lucru, de fapt, când făceam un studiu pe insulă, că vedeam cai care beau din ocean.” Înregistrările istorice arată că locuitorii insulei au băut această apă mai degrabă salmastră, în timp ce studiile sugerează că au făcut, de asemenea, puțuri pentru a capta apă potabilă.
Rezultatele noii cercetări, publicate în revista Plos One, arată că proximitatea față de locurile cu apă dulce este cea mai bună explicație pentru locațiile ahu – și explică de ce apar atât în interior, cât și pe coastă.
„Excepțiile de la regula de a fi pe coastă, unde apa iese la suprafață, sunt de fapt îndeplinite de faptul că există apă și acolo – se găsește prin locațiile din peșteri”, a spus Lipo, adăugând că au fost găsite fântâni istorice pentru a explica unele locații ahu aparent fără apă dulce.
Lipo a spus că rezultatele au fost în concordanță cu experiențele echipei pe teren. „De fiecare dată când am văzut cantități masive de apă dulce, am văzut statui gigantice”, a spus el. „A fost ridicol de previzibil”, a adăugat el.
Rezultatele, a spus Lipo, au sens, deoarece apa potabilă este esențială pentru comunități și nu este practic să trebuiască să mergi kilometri întregi pentru o înghițitură rapidă. „Ai face chestii în apropierea apei dulci”, a spus el.
Dar el spune că studiul adaugă, de asemenea, greutate ideii că comunitățile au concurat și au interacționat prin construirea de monumente, în contrast cu ideea că locuitorii insulei s-au angajat în violențe letale pentru resurse naturale limitate – lucru pentru care Lipo spune că există puține dovezi. Într-adevăr, echipa explorează acum dacă diverse aspecte ale statuilor, cum ar fi dimensiunea lor sau alte caracteristici, ar putea fi legate de calitatea resurselor de apă, oferind potențial o modalitate prin care o comunitate ar putea să-și arate un avantaj competitiv altor grupuri de insulari.
Și comunitatea și cooperarea, subliniază Lipo, au fost cruciale în construirea monumentelor. „Orice lucru care te aduce împreună te va face mai puternic și îți va permite să supraviețuiești”, a spus el. „Cred că acesta este secretul Insulei Paștelui.”
Dar nu toată lumea este de acord cu privire la amplasarea statuilor. Jo Anne Val Tilburg, un expert în Insula Paștelui de la Universitatea din California, Los Angeles, a declarat: „Existența izvoarelor de apă dulce în apropierea ahu de coastă este bine cunoscută și a fost cu siguranță importantă la contactul cu Europa. Cu toate acestea, astfel de izvoare sunt astăzi, și probabil au fost întotdeauna, resurse minore. În opinia mea, este foarte puțin probabil ca aceste resurse să fi avut o importanță majoră în localizarea ahu în timpul preistoriei.”
{{topLeft}}
{{bottomLeft}}
{{topRight}}
{{bottomRight}}
.
{{/goalExceededMarkerPercentage}}
{{/ticker}}
{{heading}}
{{#paragraphs}}
{{.}}}
{{/paragrafe}}{{{highlightedText}}
- Arheologie
- Antropologie
- Chile
- Americi
- Share on Facebook
- Share on Twitter
- Share via Email
- Share on LinkedIn
- Share on Pinterest
- Share on WhatsApp
- Share on Messenger
.