av Brian G. Chilton
De tidiga apostoliska kyrkofäderna (100-451 e.Kr.) insåg att Skriften hade fyra tolkningsnivåer. De använde en metod som kallades quadriga som innehöll följande lager: 1) Bokstavlig (sensus historicus), 2) Allegorisk (sensus allegoricus – texterna har en symbolisk innebörd), 3) Tropisk/moralisk (sensus tropologicus eller sensus moralis – bredare moraliska lärdomar) och 4) Anagogisk (sensus anagogicus – mystisk, metaforisk mening). Ofta används siffror symboliskt för att indikera vissa sanningar. Den här artikeln kommer att ge en omfattande inblick i de vanligaste symboliska talen som används i Skriften. En måttstock kommer att användas för att ange hur säker jag är på den innebörd som ges till talet. Ordet symbolisera används om tal för vilka det finns en stor tilltro till dess symboliska betydelse. Ordet representerar används för tal för vilka det finns en god tilltro till dess symboliska referens. Implies representerar tal som har en rättvis representation för den betydelse som tillskrivs det. Uttrycket kan antyda används för tal som skulle kunna ha en symbolisk innebörd men som inte har en god del bevis för den innebörd som ges till det.
2) Symboliserar människans dualitet, som är konsistent av både ande och kött (Gal. 5:16-18). Talet två representerar också föreningen av två parter, verifieringen av två vittnen (Mk 6:7-13; 1 Tim 5:19), föreningen mellan Kristus och kyrkan (1 Kor 12) samt Gamla och Nya testamentet. Talet två kan också representera jämförelse och kontrast mellan två saker.
3) Symboliserar Guds treeniga natur. Föga förvånande kan tre också representera fullständighet. Tre kan också representera Guds perfekta design eftersom det finns tre himlar (2 Kor. 12:2), tre tidsramar (dåtid, nutid, framtid), tre mätpunkter (början, mitten, slut), tre typer av offer (synd, fred och lovprisning), tre typer av lagar (moraliska, ceremoniella och civilrättsliga), tre saker som placerades i förbundsarken (de tio budorden, Arons stav och en kruka med manna), tre nådegåvor (tro, hopp och kärlek) och tre delar av frälsningen (rättfärdiggörelse, helgelse och förhärligande).
5) Representerar Guds godhet och nåd över mänskligheten och undervisningen. Det finns två avdelningar av fem i de tio budorden; fem offer som ges till Gud (brännoffer-Lev. 4; synd-Lev. 4; överträdelse-Lev. 5:14-19; säd-Lev. 2 och fred-Lev. 3); de fem avdelningarna i psalmerna; och de fem lagböckerna (1 Mosebok, 2 Mosebok, 3 Mosebok, 3 Mosebok, 4 Mosebok och 5 Mosebok).
6). Representerar mänsklighetens fallna natur. Gud skapade människan på den sjätte dagen. Sex dagar gavs till arbete. 666 är Satans tal.
7) 7 är ett av de viktigaste talen i Bibeln. Det symboliserar fullbordan, fulländning och vila. Gud avslutade skapelsen på 7 dagar. Det finns 7 stora landmassor. 7 färger i regnbågen. 7 toner utgör en perfekt skala. 7 dagar i påskhögtiden. 7 veckor mellan påsk och pingst. 7 dagar för lövhyddohögtiden. Gud hade 7 förbund med mänskligheten (adamiska, noaiska, abrahamiska, mosaiska, levitiska, davidiska och messianska förbund). I Uppenbarelseboken finner man 7 kyrkor, 7 bokstäver, 7 ljusstakar, 7 stjärnor, 7 änglar, 7 Guds andar, 7 segeldomar, 7 horn, 7 ögon på Lammet, 7 basuner, 7 dunder, 7 berg, 7 skålar, 7 kungar och så vidare.
8) Talet åtta är också av stor betydelse eftersom det symboliserar nytt liv, uppståndelse, ett nytt förbund och en ny början. Gud talade åtta ord för att frambringa skapelsen (1 Mos 1:3, 6, 9, 11, 14, 20, 24, 26). Jesus uppstod på den 8:e dagen – veckans första dag (sön. 5 april 33 e.Kr.). Åtta personer återuppstod förutom Jesu egen uppståndelse. Om man tar det numeriska värdet av Jesu namn blir det 888.
10) Liksom 7 symboliserar 10 fulländning. Det fanns till exempel tio budord. I den yttersta tiden kommer det att finnas tio riken. Tio spioner skickades ut (4 Mos 13:32). Det krävdes 10 män för att bilda ett beslutsmässigt antal i Sanhedrin.
11) Representerar kaos, oordning och dom. Talet 11 används tjugofyra gånger i Skriften och ”11th” förekommer 19 gånger, vilket alla betecknar kaos. Johannes såg 11 saker i samband med den slutliga domen (Upp 20:12-14).
12) Ett annat stort tal i Skriften, 12 symboliserar Guds regering. Gud tog fram 12 stammar från Jakobs 12 söner. Det finns 12 måncykler som motsvarar 12 månader på ett år. Jesus kallade 12 apostlar (Matt 10:2-4). 12 förekommer ganska ofta i Uppenbarelseboken.
13) Innebär uppror och laglöshet, vilket antyds av Nimrod som försökte ta Guds plats (1 Mos 10:9), en man som var den trettonde av Hams ättlingar.
14) Innebär ett dubbelt mått på andlig fulländning på grund av att det är sju fördubblade och att det finns tre uppsättningar av 14 generationer i Jesu släktlinje.
15) Innebär vila efter befrielse (14). Den 15:e dagen i Nisan är den första dagen av de osyrade brödens högtid. Dessutom börjar lövhyddohögtiden den 15:e dagen i den sjunde månaden Tishrei.
16) Innebär kärlek och kärleksfullhet. 16 är 8 fördubblat (8×8=16). Vissa har föreslagit att GT ger 16 namn och titlar för Guds ständiga kärlek. Silpa och hennes ättlingar överlevde en brutal torka (1 Mos 45:11). Zilpa och hennes ättling som överlevde var 16 personer till antalet (1 Mos 46:18).
17) Innebär seger. De profetiska djuren i Daniel och Uppenbarelseboken (som representerar världsmakterna) kommer att ha 7 huvuden och 10 horn, totalt 17 stycken. De kommer att besegras av Guds kraft.
19) Innebär Guds perfekta ordning eftersom 19 är summan av både 10 och 9, som båda har ett enormt bibliskt värde. Israel hade 19 kungar innan Nordens rike blev övervunnet.
20) Kan innebära en tid av väntan. Jakob var tvungen att vänta i 20 år på att få gifta sig med sina fruar och befrias från Labans kontroll.
21) Kan innebära stor ondska och synd. Förespråkare menar att Satan frigörs den 21:a dagen i den sjunde hebreiska månaden som avslutar Kristi tusenårsrike vid tidens slut. Satan kommer att resa sig och slutligen besegras en gång för alla.
22) Kan innebära oordning, kaos och desorganisation eftersom 22 är 11 fördubblat.
23) Kan innebära ondska. Isebel, en ond kvinna, nämns 23 gånger jämfört med Eva som nämns 19 gånger.
24) Innebär prästerskap och dyrkan av Gud. 24 är en multipel av 12. David delade in sig i 24 divisioner (1 Krön 24).
30) Representerar en persons kallelse. De aaroniska prästerna invigdes vid 30 års ålder. Jesus var omkring 30 år när han inledde sin 3 ½ år långa tjänst (Lk 3:23).
33) Kan antyda Guds löften. Ofta kan 33 kopplas samman med gudomlig dom. 33 är den numeriska motsvarigheten till uttrycket amen. Andra kopplingar finns med 33 i den 33:e användningen av ett visst namn i Skriften (t.ex. 33:e gången Abraham nämns hade han Isak).
40) Symboliserar prövning och prövningar. Första Moseboken noterar att det regnade 40 dagar och 40 nätter över jorden under tiden för Noas prövning. Mose var i Egypten i 40 år, i Midjan i 40 år och tjänade Gud i 40 år. Mose var på Sinai berg i 40 dagar när Gud gav honom lagen. Saul, David, Salomo och Josia regerade i 40 år. Israel var i öknen i 40 år. Jesus fastade i öknen i 40 dagar. Jesus undervisade sina lärjungar i 40 dagar efter sin uppståndelse.
42) Symboliserar antikrist. Antikrist kommer att tillåtas ha auktoritet i 42 månader (Upp 13:4-5).
50) Symboliserar makt, firande och glädje. Jubileumsåret kom på det 50:e året (3 Mos 25:10). Pingsten inträffade 50 dagar efter Jesu uppståndelse, var på den 50:e dagen efter den första spannmålsskörden och var den tidpunkt då den helige Ande fyllde de troende med sin närvaro. David har en koppling till 50 i 2 Samuelsboken 24.
70/72) Symboliserar mänskligt ledarskap och dom. Mose utsåg 70 äldste (2 Mos 24:1). Sanhedrin bestod av 70 män. Jesus valde 70 eller 72 lärjungar (Lk 10:1). Jesus sade till Petrus att förlåta 70 gånger 7.
120) Innebär en gudomlig tid av väntan. 120 lärjungar samlades när Matthias valdes som Judas ersättare (Apg 1:14-26). Gud gav en period på 120 år för att ge mänskligheten möjlighet att omvända sig från sin ondska innan han engagerade sig i domen mot dem (1 Mos 6:1-3).
153). Kan antyda Guds överflöd av välsignelse eftersom det är kopplat till de 153 fiskar som fångades vid ett av Jesu uppståndelseframträdanden (Joh 21:11).
200) Kan antyda otillräcklighet. Akan tar syndigt 200 siklar silver i Jeriko (Jos 7). Romarna eskorterar Paulus från Jerusalem till Caesarea med 200 soldater (Apg 21-23).
390). Representerar separation. Hesekiel beordras att ligga på sidan i 390 dagar för att representera Israels synder och separation (Hes 4:1-5).
400) Kan antyda en gudomlig tidsperiod.
666) Symboliserar antikrist och mänsklighetens riken som motsätter sig Gud. 666 är märkligt nog ett triangulärt tal och representerar därmed en förfalskad treenighet. Talet identifieras som djurets märke i Uppenbarelseboken 13:18.
1000) Symboliserar avslutningen av en tid. Jesus kommer att återvända för att upprätta ett tusenårsrike på jorden. Han kommer att regera i 1 000 år varefter Satan kommer att göra ett sista försök mot Kristus som kommer att visa sig ödesdigert för Lucifer (Upp 19:16; 20:4, 6).
144 000) Symboliserar totalitet och kyrkan. Davids armé bestod av 12 uppsättningar av 144 000 i 1 Krönikeboken 27. Mer vägledande för den numeriska betydelsen är hänvisningen till 144 000 troende i sluttiden som Gud räddar från Israels stammar (Upp 7:4-9).
Fler siffror skulle kunna anges. De siffror som nämns i den här artikeln representerar dock de mest imponerande siffrorna som symboliseras i Bibeln. Skriftens intrikata detaljer och de numeriska sambanden bidrar till den imponerande uppenbarelse som finns i Guds ord.
Var det några siffror som missades? Håller du med eller håller du inte med om de symboliska betydelser som tillskrivs siffrorna? Lämna i så fall en kommentar och låt oss veta vad du tycker.
Brian G. Chilton är grundare av BellatorChristi.com och värd för The Bellator Christi Podcast. Han fick sin Master of Divinity i teologi från Liberty University (med hög utmärkelse), sin Bachelor of Science i religionsstudier och filosofi från Gardner-Webb University (med hedersbetygelser) och fick certifiering i kristen apologetik från Biola University. Brian studerar för närvarande på doktorandprogrammet i teologi och apologetik vid Liberty University. Brian är fullvärdig medlem i International Society of Christian Apologetics och Christian Apologetics Alliance. Brian har varit i tjänst i över 14 år och är pastor i Huntsville Baptist Church i Yadkinville, North Carolina.