Dórský řád. Klasický architektonický řád vyskytující se v odlišných řeckých a římských variantách, který se pravděpodobně vyvinul z dřevěných prototypů před rokem 6 př. n. l., jak naznačuje vlys s triglyfy, které snad představují konce trámů, gutty konstrukční kolíky a metopy mezery mezi trámy, ale tento výklad není v žádném případě přijímán jako evangelium. Staroegyptské sloupy, zejména sloupy ve skalních hrobkách v Beni-Hasanu (cca 1900 př. n. l.) a šestnáctiboké sloupy v chrámu královny Hatšepsut v Deir-el-Bahari (cca 1480-1458 př. n. l.), byly rovněž považovány za prototypy dórského sloupu. Řecký dórský řád se skládá z dříku bez základny (obvykle seříznutého žlábky oddělenými oblouky, ale někdy i bez žlábků, jako v Apollónově chrámu v Délu (cca 325-300 př. n. l.)), který vyrůstá přímo ze stylobatu a zespodu nahoru se zmenšuje (diminuce) v jemné křivce směrem ven zvané entasis (velmi výrazná u řádů používaných v Paestu (cca 565-c.450 př. n. l.)). př. n. l.), zakončený trachelionem (část dříku mezi vodorovnými rýhami obepínajícími dřík (hypotrachelion) a anulemi); hlavice tvořená 3-5 anulemi (prstenci), které zastavují dřík a jeho rýhy a tvoří základnu polštářovitého echinu (často velmi výrazného v paestumských chrámech), podpírajícího nezdobený čtvercový abakus; a entablaturu, která je přibližně ve čtvrtině výšky celého řádu a skládá se z plochého architrávu (nadpraží) nesoucího vlys a korunní římsu. Bezprostředně nad architrávem je hladký pás nebo taenia, pod nímž je řada úzkých pásů (regulae) se šesti guttami nebo kuželovitými kapkami zavěšenými pod nimi, které navazují na triglyfy nahoře. Nad taenií je vlys, tvořený řadou střídajících se triglyfů (plochých svislých desek, na nichž jsou na každé straně naříznuty dva svislé glyfy (kanálky) ve tvaru písmene V a jeden půlglyf, na jejichž vrcholu je hladký vystupující pás) a přibližně čtvercových metop, odsazených od líce triglyfů a často zdobených reliéfní plastikou (dříve malovanými terakotovými deskami). Triglyfy jsou obvykle osazeny nad osou každého sloupu a nad osou každé interkolumniální linie u helénistických staveb (kde je mezi každou osou sloupu osazen pouze jeden triglyf), ale u helénistických staveb je interkolumniální linie obvykle širší, takže se vyskytovaly dva nebo více triglyfů. Athénská propylaje (C5 př. n. l.) však měla nad středovou interkolumnií dva triglyfy. V řecké dórské architektuře triglyfy vždy ukončují vlys, takže se dotýkají úhlu budovy: protože sloup posazený na osovou linii triglyfu by měl na nároží nepřijatelně neohrabaný výstupek, je proto odsazen a pravidlo osové linie je v úhlu porušeno, což vede k užším interkolumniím mezi nárožními sloupy a jejich bezprostředními sousedy. Nad vlysem je římsa se šikmými vystupujícími mutulami na podhledu umístěnými nad triglyfy a středovými liniemi metop, takže na výzdobu podhledu není dostatek místa, kromě gutty na spodních stranách mutulů a (někdy) anthemionu nebo jiného obohacení v rohu podhledu, kde nejsou mutuly. Někteří považují za vzor řecké dórské architektury athénský Parthenón (447-438 př. n. l.), ačkoli typem je chrám Aphaia v Aegině (asi 495 př. n. l.). př. n. l.).
V římské verzi dórského typu se sice vyskytuje rudimentární základna, ale dřík je obecně štíhlejší a entablatura je pouze osminou výšky řádu (jako u prostylovaného tetrastylovaného chrámu v Cori v Latiu (C1 př. n. l.) ), což působí poněkud chabě. Za římského císařství se dórština skutečně přestala používat a to, čemu říkáme římská dórština, je ve skutečnosti odrůda toskánského řádu, k němuž byly přidány triglyfy a další ozdoby. Tato takzvaná dórština byla kodifikována a rozvinuta během renesance a skládá se z podstavce, dříku (rýhovaného nebo nerýhovaného) štíhlejších proporcí než u řecké dórštiny a hlavice sestávající z astragalu (někdy zdobeného perlovcem) spojeného s dříkem apofygem, vlysového hypotracheia (často zdobeného), echina (někdy obohaceného vejcovcem a šipkou) a čtvercového abakusu s korunní lištou. Architrávy jsou někdy hladké, ale obvykle mají dvě fascie oddělené lištami a vlys má triglyfy, které se vůči sloupům nevyskytují mimo střed, protože se nedotýkají v úhlech. Místo toho je v nároží demi-metop, což je řešení navržené Vitruviem, který ho pravděpodobně převzal od některého helénistického teoretika: Římské dórské sloupy jsou tedy vždy ekvidistantní, se stejnými interkolumnií, a to i v rozích, ačkoli rozteč je vždy široká, se dvěma nebo více triglyfy nad každou interkolumnií, ačkoli existují výjimky, například Hawksmoorovo mauzoleum v Castle Howard v Yorksu. (1729-36), kde je interkolumnium záměrně úzké, aby dodalo architektuře na vážnosti. Metopy jsou často zdobeny bucraniami a dalšími zařízeními odvozenými z helénistických vzorů, zejména z Malé Asie. Mutuly jsou obvykle osazeny pouze nad triglyfy, což dává prostor pro další invenční výzdobu podhledu, a mají mírný sklon a velmi skromný výstupek (obvykle pouze gutty) pod římsou. Mohutné mutule řádu Vignola mají vodorovné mutule, které vystupují a poskytují velmi modelovaný podhled dodatečně zdobený lomenicemi a hromosvody. Scamozzi i Vignola použili zubořezy spojené s lůžkovými lištami svých verzí, zjevně odvozené z antického řádu Diokleciánových term v Římě (306 n. l.), který má souvislý pás praporcovitého ornamentu naznačujícího zubořezy.
Bibliografie
J. Curl (2001);
Dinsmoor (1950);
Hersey (1988);
C. Normand (1852);
Onians (1988)
.