Was ist Persona?
Persona ist das öffentliche Bild von jemandem. Das ursprüngliche Wort Persona bedeutet Maske, also die Maske, die wir in der Öffentlichkeit tragen, um ein bestimmtes Bild von uns zu vermitteln: Vater, Mutter, Chef, Künstler, Beamter, Präsident der Republik usw. Die Persona ist also ein Ergebnis sozialer Anpassung, die eine wichtige Rolle im Umgang mit Gleichaltrigen spielt.
Die Persona kann übertrieben sein, das heißt, sie kann eine Persönlichkeit suggerieren, die nichts Natürliches hat, sondern reine Fiktion ist. Das ist in der Regel der Fall bei Politikern, Stars der Massenmedien, bei allen, die für sich in Anspruch nehmen, eine besondere Rolle im gesellschaftlichen Leben zu spielen.
Wenn die Persona übertrieben ist, dann verschwindet unsere authentische Persönlichkeit, bis sie praktisch unerkennbar wird.
Der
Individualisierungsprozess setzt auf dieser Ebene der Persona, der sozialen Maske, an und versucht, die künstliche Konvention zu durchbrechen, indem er sich ihrer Präsenz und Funktion bewusst wird und ihren oft bedrückend-imperativen Charakter abschwächt.
Jung über Persona
Persona… ist das System der Anpassung des Einzelnen an die Welt oder die Art und Weise, wie er mit ihr umgeht. Jeder Beruf zum Beispiel hat seine eigene charakteristische Persona. Heutzutage, wo die Fotos von Persönlichkeiten des öffentlichen Lebens so häufig in der Presse erscheinen, ist es leicht, diese Dinge zu studieren. Die Welt zwingt ihnen ein bestimmtes Verhalten auf, und die Berufstätigen bemühen sich, diesen Erwartungen gerecht zu werden. Die Gefahr ist nur, dass sie mit ihrer Person identisch werden – der Professor mit seinem Lehrbuch, der Tenor mit seiner Stimme. Dann ist der Schaden angerichtet; er lebt fortan ausschließlich vor dem Hintergrund seiner eigenen Biographie. Denn zu diesem Zeitpunkt steht schon geschrieben: „… dann ging er an diesen und jenen Ort und sagte dies oder jenes“, usw. (…) Man könnte mit ein wenig Übertreibung sagen, dass die Persona das ist, was man in Wirklichkeit nicht ist, wofür man sich und andere aber halten. (Aus Carl Jung: Die Archetypen und das kollektive Unbewusste, Band 9, Teil I der Gesammelten Werke, Princeton University Press, 1990, S. 123.)