EUNUCHS IN CHINA
Eunuchen der Qing-Ära Die Tradition des Einsatzes von Eunuchen am kaiserlichen Hof reicht mindestens 2.000 Jahre zurück. Seit der Han-Dynastie (206 v. Chr. – 220 n. Chr.) leiteten Palast-Eunuchen oft die täglichen Angelegenheiten des Hofes. Sie wetteiferten mit militärischen Führern und gelehrten Bürokraten um die Macht.
Das Wort Eunuch stammt von dem griechischen Wort für Bettwächter. Eunuchen wurden in China, im Byzantinischen Reich, in der osmanischen Türkei und in anderen kaiserlichen Staaten von den Monarchen als „Wächter der Couch“ oder als Hüter des königlichen Harems eingesetzt.
Chinesische kaiserliche Eunuchen hatten den Spitznamen „Hunde mit langem Schwanz“. Während der Ming-Dynastie sollen 20.000 von ihnen in der Verbotenen Stadt beschäftigt gewesen sein. Die kaiserlichen Eunuchen überlebten bis 1924, als die letzten 1 500 von ihnen aus der Verbotenen Stadt verbannt wurden, wobei sie einem Beobachter zufolge „ihre Habseligkeiten in Säcken trugen und mit hoher Stimme kläglich weinten“
Eunuchen galten weithin als gierig, korrupt und intrigant. In Dramen über das kaiserliche Leben werden sie oft als Schurken dargestellt. Dennoch leisteten sie ihren Beitrag zur chinesischen Kultur und Zivilisation. Dem Eunuchen Cai Lun wird die Erfindung des Papiers im Jahr 105 n. Chr. zugeschrieben. Höfeunuchen in der Ming-Dynastie waren die ersten Chinesen, die westliche klassische Musik spielten. Der Eunuch Zheng Ho war der größte Entdecker Chinas. In der Qing-Dynastie stellte Kaiser Qianlong ein Kammerorchester aus Eunuchen zusammen, die in europäische Anzüge und Perücken gekleidet waren.
Viele Eunuchen wählten ihren Lebensweg. Ein Eunuch erzählte dem britischen Sinologen John Blofeld in City of lingering Splendour: „Es schien eine Kleinigkeit zu sein, eine Freude für so viele aufzugeben. Meine Eltern waren arm, doch mit dieser kleinen Abwechslung konnte ich mir eines einfachen Lebens in einer Umgebung von großer Schönheit und Pracht sicher sein, ich konnte auf intime Gesellschaft mit schönen Frauen hoffen, die nicht von ihrer Angst oder ihrem Misstrauen mir gegenüber beeinträchtigt wurden. Ich konnte sogar auf eigene Macht und eigenen Reichtum hoffen.“
Gute Websites und Quellen zu Eunuchen: Verborgene Macht usrf.org; Eunuch of the Ming Dynasty google.com/books ; Wikipedia on Eunuchs Wikipedia ; Books: Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics von Taisuke Mitamura; The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting von Jia Yinghua.
Gute Websites und Quellen zum kaiserlichen China: List of Emperors and Other World Historical Leaders friesian.com/sangoku ; List of Emperors PaulNoll.com ; Wikipedia Long List with references to major historical events Wikipedia ; Wikipedia shorter list Wikipedia Court Life During the Time of Empress Dowager Cixi etext.virginia.edu ; Book: Chronik des chinesischen Kaisers von Ann Paludan. Verbotene Stadt: Buch: Verbotene Stadt von Frances Wood, einer britischen Sinologin. Web-Seiten: FORBIDDEN CITY factsanddetails.com/china ; Wikipedia; China Vista ; UNESCO Welterbe Stätten Welterbe ; Karten China Map Guide Links in dieser Website: Tempel des Himmels: Wikipedia Wikipedia UNESCO Welterbestätte UNESCO Welterbestätte Karte auf China Map Guide China Map Guide
Gute Websites und Quellen zur frühen chinesischen Geschichte: 1) Robert Eno, Indiana University indiana.edu ; 2) Chinese Text Project ctext.org ; 3) Visual Sourcebook of Chinese Civilization depts.washington.edu ; 4) Ancient China Life ancientchinalife.com ; 5) Ancient China for School Kids elibrary.sd71.bc.ca/subject_resources ; Gute Websites zur chinesischen Geschichte: 1) Chaos Group of University of Maryland chaos.umd.edu/history/toc ; 2) WWW VL: History China vlib.iue.it/history/asia ; 3) Wikipedia-Artikel zur Geschichte Chinas Wikipedia 4) China Knowledge; 5) Gutenberg.org e-book gutenberg.org/files ; Links auf dieser Website: China-Hauptseite factsanddetails.com/china (Klicken Sie auf Geschichte)
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Eunuchenoperationen in China
Eunuchenjunge Familien ermutigten ihre Söhne oft, Eunuchen zu werden, um die Familie aus der Armut zu holen und die Aufnahme in den kaiserlichen Hof zu erreichen. Viele Eltern organisierten sogar die frühzeitige Kastration ihrer Söhne in der Hoffnung, dass sie kaiserliche Eunuchen werden würden.
Die Kastrationen wurden in der Regel mit einem Schnitt mit einem kleinen Messer in einer Hütte außerhalb der Verbotenen Stadt gegen eine Gebühr von sechs Silberstücken durchgeführt. Die Eunuchen verloren ihre Hoden und ihren Penis („die drei Kostbarkeiten“). Als einziges Lokalanästhetikum wurde scharfe Chilisauce verwendet. Nach dem Eingriff wurde ein Pfropfen in die Wunde und die Harnröhre eingesetzt, der drei Tage lang dort verbleiben musste. Wenn nach dem Entfernen des Stopfens Urin aus der Wunde floss, wurde die Operation als erfolgreich angesehen. Wenn nicht, starb der Patient in der Regel einen qualvollen Tod.
Während der Ming-Dynastie gab es in der Verbotenen Stadt eine spezielle Eunuchen-Klinik, in der Kandidaten die Genitalien entfernt wurden, während sie auf einem speziellen Stuhl mit einem Loch saßen. Kandidaten, die nicht überlebten, wurden mit ihrem Penis und ihren Hoden in einem Beutel zur Wiedervereinigung im Jenseits befördert.
Viele Eunuchen waren Waisen oder Söhne von Gefangenen oder armen Eltern. In ihrem Buch über den berühmten Eunuchen Chêng Ho, Treasure Fleet of the Dragon Throne , schreibt Louise Levathes: „Wie es üblich war, wurden junge Söhne von Gefangenen kastriert. Tausende von Jungen – manche nicht älter als 9 oder 10 Jahre – wurden nackt ausgezogen und einem brutalen Hieb mit einem gebogenen Messer unterzogen… Hunderte erholten sich nicht mehr und starben an Infektionen und Entblößung. Diejenigen, die es schafften, wurden in die Hauptstadt gebracht, um als Hofeunuchen zu dienen.“
Die Operation unterbrach die Zufuhr männlicher Hormone zum Körper und verlieh den Eunuchen hohe Stimmen und ein weiches Benehmen. Außerdem hatten sie dadurch weniger Kontrolle über ihre Blase. Eunuchen nässten oft in ihre Betten und ihre Kleidung, was zu der alten chinesischen Redewendung „stinkend wie ein Eunuch“ führte. Nach der Operation waren sie außerdem zu schwach, um schwere körperliche Arbeit wie etwa in der Landwirtschaft zu verrichten. Eunuchen bewahrten ihre Genitalien traditionell in einem Gefäß auf und trugen sie in einer Tasche an ihrem Gürtel. Wenn ein Eunuch starb, hatte er auf diese Weise seine Genitalien bei sich und konnte mit ihnen begraben und als „voller Mann“ wiedergeboren werden.
Eunuchen leben länger
EunuchengräberIm September 2012 berichtete Reuters: Eine Studie über Eunuchen am koreanischen Königshof hat ergeben, dass Männer ohne Hoden länger leben. Forscher, die den Hof der Chosun-Dynastie untersuchten, fanden heraus, dass Eunuchen im Durchschnitt 70 Jahre alt wurden, also 14 bis 19 Jahre länger als „intakte“ Männer mit ähnlichem sozioökonomischem Status. Drei der 81 untersuchten Eunuchen wurden 100 Jahre oder älter, womit die Gruppe eine Hundertjährigenquote aufwies, die etwa 130 Mal höher war als in den heutigen Industrieländern.
Während der Dynastie, die von 1392 bis 1910 dauerte, wurden Jungen in Korea manchmal kastriert, um als Eunuchen zu dienen und Zugang zum privilegierten Leben des Palastes zu erhalten.Eunuchen, die im Laufe der Geschichte als Wächter oder Diener in Harems im Nahen Osten und in Asien beschäftigt waren, durften am Chosun-Hof heiraten und gründeten durch Adoption Familien.
Kyung-Jin Min von der Inha-Universität und Cheol-Koo Lee von der Korea-Universität glauben, dass die Langlebigkeit der Eunuchen nicht nur auf ihren privilegierten Lebensstil zurückzuführen war. „Mit Ausnahme einiger weniger Eunuchen lebten die meisten außerhalb des Palastes und hielten sich nur dann im Palast auf, wenn sie im Dienst waren“, so Min gegenüber Reuters. Im Gegensatz dazu betrug die durchschnittliche Lebenserwartung der Könige, die ihr ganzes Leben innerhalb des Palastes verbrachten, nur 47 Jahre.
Frühere Studien haben gezeigt, dass weibliche Säugetiere im Allgemeinen länger leben als männliche, und eine Erklärung dafür ist, dass Testosteron das Immunsystem schwächt und das Risiko von Herzerkrankungen erhöhen kann. Wissenschaftler haben auch festgestellt, dass die Kastration bei Tieren die Lebensspanne verlängert, aber Studien an Menschen waren nicht eindeutig. Während Daten über psychisch kranke, in Anstalten untergebrachte Männer zeigten, dass sie länger lebten, unterschied sich die Lebenserwartung von kastrierten Sängern nicht wesentlich von der ihrer nicht kastrierten Artgenossen. Die Studie wurde in der Zeitschrift Current Biology veröffentlicht.
Eunuchen und der chinesische Kaiser
Grab des mächtigen Eunuchen Tian YiEunuchen waren im Allgemeinen die einzigen Männer außer dem Kaiser, die die Innenhöfe der Verbotenen Stadt betreten durften, wo die kaiserliche Familie und die Konkubinen lebten. Andere Männer, darunter Beamte, militärische Wachen und sogar männliche Verwandte des Kaisers, durften die inneren Heiligtümer nicht nur nicht betreten, sondern mussten das Palastgelände oft nachts verlassen.
Die Entmannung sollte Eunuchen zu einer Art Nicht-Menschen machen, die das Reich des Kaisers betreten konnten, ohne es zu verletzen, eine Bedrohung darzustellen oder die Privatsphäre des Kaisers zu untergraben.
„Die Eunuchen, die für die Frauen des Harems abgestellt wurden“, schrieb der Historiker Daniel Boorstin, „waren keine Bedrohung für die Reinheit der kaiserlichen Linie oder für die Keuschheit der königlichen Gemahlinnen…Sie wurden zu einer privilegierten Klasse. Die Kenntnis der täglichen Gewohnheiten und des persönlichen Geschmacks des Kaisers gab den Eunuchen eine besondere Möglichkeit, die Launen des Monarchen zu erahnen. In den Willkürregierungen des Ostens bedeutete dies eine Gelegenheit zur Machtergreifung.“ Der größte Entdecker Chinas, Chêng Ho, war ein Eunuch, ebenso wie mehrere brillante militärische Führer.
Eunuchen mussten jedoch vorsichtig sein. „Wenn ein Eunuch in Gegenwart des Königs einen Fehler macht“, schrieb Matteo Ricci im 16. Jahrhundert, „ist das gleichbedeutend damit, sein Leben in Gefahr zu bringen. Man sagt, dass der Herrscher in dieser Hinsicht so streng mit ihnen ist, dass die armen Unglücklichen selbst für einen kleinen Fehler manchmal zu Tode geprügelt werden.“
Hofpflichten chinesischer Eunuchen
Ein Großteil der täglichen Arbeit am kaiserlichen Hof wurde vom Lieblings-Eunuchen des Kaisers erledigt, der einem kaiserlichen Stab vorstand, der Tausende von Köchen, Gärtnern, Wäschern, Reinigungskräften, Malern und anderen Eunuchen beaufsichtigte, die in einer komplexen Hierarchie mit 48 verschiedenen Dienstgraden eingeteilt waren. Auspeitschungen und andere Bestrafungen wurden häufig von den Hofeunuchen kontrolliert und ausgeführt. Konkubinen und Eunuchen schlossen oft enge Freundschaften.
Eunuchen dienten als Köche, Reinigungskräfte, Buchhalter und Begleiter. „Jeder Eunuch war bei einem Meister in der Lehre“, schrieb Marina Warner, Biografin der Kaiserinwitwe, „und sein eventueller Erfolg oder seine Beförderung hing von der Gunst ab, die sein Meister genoss. Nach dem Tod seines Herrn konnte ein junger Eunuch bis zu seinem eigenen Tod in Vergessenheit geraten, aber wenn er bei einem Oberhaupt in die Lehre ging, konnte er schnell an Einfluss gewinnen.“
Die Eunuchen wurden von vielen verabscheut. Sie galten als korrupt und unmoralisch. Sie verlangten oft Schmiergelder als Gegenleistung für Verträge. Gelehrte Bürokraten, die durch Verdienste in ihre Positionen aufgestiegen waren, „fürchteten, beneideten und verachteten“ die Eunuchen. Manchmal brachen politische Kämpfe zwischen den Eunuchen und den Mandarinen aus.
Eunuchen durften nicht mit ihren Familien begraben werden. Einige wurden gemeinsam außerhalb von Peking auf einem kleinen Friedhof für Eunuchen mit steinernen Wächtern um das Grab des Eunuchen Tian Yi aus der Ming-Dynastie beigesetzt.
Politische Macht der Eunuchen in China
Beginnend mit der Herrschaft von Han Shun To im Jahr 126 n. Chr. hatten Eunuchen eine hohe Position am chinesischen Hof inne und verfügten über das, was man heute als Zugang bezeichnet. Während Minister und viele hohe Beamte den Kaiser nicht direkt ansprechen durften, sahen Eunuchen ihn täglich und durften mit ihm auf vertrauter Basis sprechen. Sie arbeiteten nicht nur eng mit dem Kaiser und seinem Hofstaat zusammen, sondern wuchsen als Kinder oft mit zukünftigen Prinzen und Kaisern auf und waren deren Spielkameraden. Auch zu den Frauen des Palastes hatten sie enge Beziehungen. In manchen Fällen waren sie die einzigen Männer, die sie sehen durften.
Eunuchen des Ming-Kaisers Xuande
„Da der Kaiser das Innere der Verbotenen Stadt nicht verließ – ein Bereich, der für alle außer der kaiserlichen Familie und ihren persönlichen Dienern verschlossen war“, schrieb der Yale-Professor Jonathan Spence in The Search for Modern China, „wurden die Eunuchen zu wichtigen Vermittlern zwischen der äußeren bürokratischen Welt und der inneren kaiserlichen.“
„Jeder hochrangige Beamte, dessen Geschäfte die Aufmerksamkeit des Kaisers erforderten“, schrieb Spence, „musste einen Eunuchen überreden, die Nachricht für ihn zu überbringen; der Eunuch verlangte natürlich ein Entgelt für solche Dienste, und bald wurden die mächtigeren Eunuchen von ehrgeizigen Beamten bestochen und umschmeichelt.“
„In der späteren chinesischen Geschichte“, schrieb Boorstin, „wuchs der Erbe, der in einem Palast geboren wurde, unter der ständigen Vormundschaft der Eunuchen auf. Wenn ein solcher Kaiser, der noch ein Kind war, den Thron bestieg, kontrollierten die kaiserlichen Eunuchen die Entscheidungen des Kindkaisers oder die der Kaiserin-Regentin. Diese Eunuchen stammten gewöhnlich aus den untersten Schichten der Gesellschaft. Da sie außerhalb des Palastes keine Zukunft hatten, hatten sie keinen Grund, ihrem Ruf als Söldner und skrupellose Menschen nicht gerecht zu werden. Sie sammelten Bestechungsgelder, verteilten Ehrungen und verhängten die Strafen der Folterkammer.“
Wenn die Macht des Kaisers aus irgendeinem Grund schwand, wurde das Vakuum von den Eunuchen und den korrupten Beamten, die sie bevormundeten, gefüllt. Dieser Prozess wurde zu einem Muster in der chinesischen Geschichte und kündigte eine Dynastie im Niedergang an, die auf ihren Sturz vorbereitet war.
Eunuchenmacht in China
Den Höhepunkt ihrer politischen Macht erreichten die Hofeunuchen unter dem Ming-Kaiser Wanhi. Er beschäftigte über 10.000 Eunuchen am kaiserlichen Hof und hatte 70.000 bis 100.000 von ihnen in offiziellen Positionen im ganzen Land. Mächtige Eunuchen veruntreuten riesige Vermögen, während der Kaiser mit seinen Konkubinen beschäftigt war.
Die Eunuchen kannten oft die Schwächen der Kaiser und nutzten sie aus. Taisuke Mitamura, Autor von Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics, schrieb: „Der Kaiser wurde in vielerlei Hinsicht zum Spielball dieser Parias aus der normalen Welt. Sie färbten das Bild des Herrschers von der Außenwelt geschickt für ihre Zwecke ein und brachten ihn gegen alle Minister auf, die sich ihrem Einfluss zu widersetzen versuchten.
Boorstin schrieb: Eunuchen „wurden zu einer privilegierten Klasse. Die Kenntnis der täglichen Gewohnheiten und des persönlichen Geschmacks des Kaisers gab den Eunuchen eine besondere Möglichkeit, die Launen des Monarchen zu erahnen. In den Willkürregierungen des Ostens bedeutete dies eine Gelegenheit zur Machtergreifung. Der größte Entdecker Chinas, Chêng Ho, war ein Eunuch, ebenso wie mehrere brillante byzantinische und osmanische Militärführer. Hochrangige Eunuchen waren in Ägypten so weit verbreitet, dass das Wort „Eunuch“ zu einer Bezeichnung für jeden Offizier des Hofes wurde und der Hof selbst manchmal als „Eunarchie“ bezeichnet wurde.
Ein Eunuch namens Wei Zhinganxian regierte China in den 1620er Jahren, ebenso wie Eunuchen, als die Qing-Dynastie 1911 endgültig zusammenbrach.
Nachdem die Kommunisten an die Macht kamen, wurden viele Eunuchen zu mittellosen Ausgestoßenen. Einige begingen in den Gräben der Verbotenen Stadt Selbstmord. Ein Eunuchen-Museum wurde 1999 außerhalb von Peking neben dem Grab von Tian Yi eröffnet.
Eunuchen im Jahr 1924
Der letzte Eunuch
Der letzte kaiserliche Eunuch, Sun Yaoting, starb am 17. Dezember 1996 im Alter von 93 Jahren in seinem Haus in einem Pekinger Tempel. Zu Suns Unglück wurde er nur wenige Monate vor dem Ende der Qing-Dynastie im Jahr 1911 entmannt, und seine Genitalien wurden von seiner Familie in den 1960er Jahren während der Kulturrevolution zerstört, aus Angst, dass sie von den Roten Garden dafür bestraft werden würden.
Sun Yaoting wurde im Alter von acht Jahren kastriert. Als sein Vater erfuhr, dass der Qing-Kaiser gestürzt worden war, schlug er sich an die Brust und weinte: „Unser Junge hat umsonst gelitten. Sie brauchen keine Eunuchen mehr!“
Sun entschied sich, selbst Eunuch zu werden, nachdem er von einem Eunuchen in seinem Dorf inspiriert wurde, der reich geworden war. Er diente eine Zeit lang als Eunuch für die Frau des letzten Kaisers Puyi, als der kaiserliche Hof kurzzeitig wieder auflebte. Nachdem die Kommunisten an die Macht gekommen waren, musste er als Freak der Kaiserzeit Demütigungen und Spott ertragen und wurde in der Kulturrevolution fast getötet, als seine Familie aus Angst vor Verfolgung seine bao“ konservierten Genitalien wegwarf.
In der Mao-Ära gelang es Sun, Arbeit als Hausmeister eines Tempels zu finden und einen Sohn zu adoptieren. Er starb im Jahr 1996. In seinen letzten Lebensjahren wurde sie als seltene Quelle von Insiderinformationen im letzten Jahr des kaiserlichen Chinas anerkannt. Interviews, die er in seinen letzten Lebensjahren führte, bildeten die Grundlage für eine Biografie über Sun, die Ende der 2000er Jahre auf Englisch veröffentlicht wurde.
Buch The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting von Jia Yinghua.
Bildquellen: 1) Qing Eunuchen. China Today website; 2) Eunuch boy. Brooklyn College; 3) Eunuchengrab, Website Great Mirror; 4) Eunuchengrab, Website Great Mirror; 5) Magistrat, Columbia University; Andere: Wikimedia Commons