Entre el 13 de mayo y el 13 de octubre de 1917, tres niños portugueses recibieron apariciones de Nuestra Señora en Cova da Iria, cerca de Fátima, una ciudad a 110 millas al norte de Lisboa. María pidió a los niños que rezaran el rosario por la paz mundial, por el fin de la Primera Guerra Mundial, por los pecadores y por la conversión de Rusia.
María dio a los niños tres secretos. Como Francisco murió en 1919 y Jacinta al año siguiente, Lúcia reveló el primer secreto en 1927, relativo a la devoción al Corazón Inmaculado de María. El segundo secreto fue una visión del infierno.
El Papa Juan Pablo II ordenó al secretario de Estado de la Santa Sede que revelara el tercer secreto en el año 2000; hablaba de un «obispo vestido de blanco» que fue abatido por un grupo de soldados que le dispararon balas y flechas. Muchos lo relacionaron con el intento de asesinato de san Juan Pablo II en la plaza de San Pedro el 13 de mayo de 1981.
Santo del día (FranciscanMedia.org)
El tercer secreto fue revelado a los niños en la Cova el 13 de julio de 1917. Debía ser guardado con la mayor confidencialidad. Cuando la Hermana Lúcia estaba con las Hermanas Doroteas en Tuy, España, cayó enferma a mediados de 1943. Como se temía que pudiera morir antes de que el tercer secreto fuera revelado por ella, el obispo de Leiria le pidió que escribiera el resto del secreto (o tercer secreto) contado a los niños en 1917. Obedientemente, y en medio de su dolorosa enfermedad, Sor Lúcia lo escribió en una sola hoja de papel. Lo metió en un sobre y lo selló.
Antes de ver el testimonio de Sor Lúcia, ofrezco las palabras del entonces cardenal Joseph Ratzinger, que da algo de contexto a las revelaciones de Lúcia. Hubo una gran especulación y controversia sobre el tercer secreto de Fátima porque se mantuvo en secreto durante muchos años. En su comentario teológico El mensaje de Fátima, el cardenal Ratzinger señaló que el contenido del sobre que guardó el tercer secreto durante tanto tiempo podría ser «decepcionante» para algunos.
«Una lectura atenta del texto del llamado tercer secreto de Fátima, publicado aquí en su totalidad mucho tiempo después de los hechos y por decisión del Santo Padre, resultará probablemente decepcionante o sorprendente después de todas las especulaciones que ha suscitado. No se revela ningún gran misterio, ni se desvela el futuro. Vemos a la Iglesia de los mártires del siglo que acaba de pasar representada en una escena descrita en un lenguaje simbólico y no fácil de descifrar. ¿Es esto lo que la Madre del Señor quiso comunicar a la cristiandad y a la humanidad en un momento de gran dificultad y angustia? ¿Nos ayuda en el inicio del nuevo milenio? ¿O son sólo proyecciones del mundo interior de los niños, educados en un clima de profunda piedad, pero sacudidos al mismo tiempo por las tempestades que amenazaban su propio tiempo? ¿Cómo debemos entender la visión? Qué debemos hacer con ella?».
El cardenal Ratzinger trató en profundidad el secreto de Fátima en El mensaje de Fátima, cuyo texto completo está disponible en la web del Vaticano (vatican.va). Por ahora, nos centramos en sus palabras:
«Y así llegamos a la pregunta final: ¿Cuál es el significado del ‘secreto’ de Fátima en su conjunto (en sus tres partes)? ¿Qué nos dice? En primer lugar, debemos afirmar con el Cardenal Sodano: ‘. . los acontecimientos a los que se refiere la tercera parte del «secreto» de Fátima parecen ahora parte del pasado’. En la medida en que se describen acontecimientos individuales, pertenecen al pasado. Aquellos que esperaban emocionantes revelaciones apocalípticas sobre el fin del mundo o el curso futuro de la historia se verán decepcionados. Fátima no satisface así nuestra curiosidad, como la fe cristiana en general no puede reducirse a un objeto de mera curiosidad. Lo que queda ya era evidente cuando iniciamos nuestras reflexiones sobre el texto del secreto: la exhortación a la oración como camino de «salvación de las almas» y, asimismo, la llamada a la penitencia y a la conversión.»
Ahora veamos lo que sucedió y lo que presenciaron los tres jóvenes pastores. Como ya se ha comentado, en 1943, Sor Lúcia, bajo la obediencia a Dios, al obispo de Leiria y a la Virgen, escribió la siguiente descripción de la tercera parte del secreto revelado a ella y a sus dos primos el 13 de julio de 1917:
«J.M.J. La tercera parte del secreto revelado en la Cova de Iria-Fátima, el 13 de julio de 1917.
«Te escribo en obediencia a ti, Dios mío, que me lo mandas por medio de su Excelencia el obispo de Leiria y por medio de tu Santísima Madre y la mía.
«Después de las dos partes que ya he explicado, a la izquierda de Nuestra Señora y un poco más arriba, vimos un ángel con una espada flamígera en la mano izquierda; centelleando, despedía llamas que parecían que iban a incendiar el mundo; pero se apagaron al contacto con el esplendor que Nuestra Señora irradiaba hacia él desde su mano derecha: señalando a la tierra con su mano derecha, el ángel gritó en voz alta: ‘¡Penitencia, penitencia, penitencia!’
Y vimos en una luz inmensa que es Dios: ‘algo parecido a como aparecen las personas en un espejo cuando pasan frente a él’ un obispo vestido de blanco ‘tuvimos la impresión de que era el Santo Padre’.
«Otros obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas subían a una montaña escarpada, en cuya cima había una gran cruz de troncos rugosos como de un alcornoque con la corteza; antes de llegar allí el Santo Padre pasó por una gran ciudad medio en ruinas y medio temblorosa con paso vacilante, afligido por el dolor y la pena, rezó por las almas de los cadáveres que encontró en su camino; Llegado a la cima del monte, de rodillas al pie de la gran cruz fue asesinado por un grupo de soldados que le dispararon balas y flechas, y del mismo modo murieron uno tras otro los demás obispos, sacerdotes, religiosos y religiosas, y varios laicos de diferentes rangos y cargos. Debajo de los dos brazos de la cruz había dos ángeles, cada uno con un aspersorio de cristal en la mano, en el que recogían la sangre de los mártires y con ella rociaban las almas que se dirigían a Dios.»
Las escenas que recordaba sor Lúcia son intensas y salvajemente descriptivas. Sólo podemos imaginar lo que vivieron y pensaron las tres jóvenes videntes al recibir los grandes secretos proféticos de Fátima aquel día. Las palabras y visiones dadas por Dios y la Santísima Madre están destinadas a todos nosotros.
Interpretación de Sor Lúcia del Tercer Secreto
Casi 40 años después, en una carta de mayo de 1982 al Papa Juan Pablo II, Sor Lúcia dio una interpretación del tercer secreto. Escribió: «La tercera parte del secreto se refiere a las palabras de la Virgen: ‘Si no, difundirá sus errores por todo el mundo, provocando guerras y persecuciones a la Iglesia. Los buenos serán martirizados; el Santo Padre tendrá mucho que sufrir; varias naciones serán aniquiladas’. La tercera parte del secreto es una revelación simbólica, referida a esta parte del mensaje, condicionada a que aceptemos o no lo que el propio mensaje nos pide: ‘Si se atienden mis peticiones, Rusia se convertirá y habrá paz; si no, extenderá sus errores por todo el mundo.'»
Por fin se reveló el tercer secreto de Fátima. Nos enteramos por la Congregación para la Doctrina de la Fe: «La decisión de Su Santidad el Papa Juan Pablo II de hacer pública la tercera parte del ‘secreto’ de Fátima pone fin a un período de la historia marcado por el trágico deseo humano de poder y de maldad, pero impregnado por el amor misericordioso de Dios y el cuidado vigilante de la Madre de Jesús y de la Iglesia. La acción de Dios, Señor de la historia, y la corresponsabilidad del hombre en el drama de su libertad creadora, son los dos pilares sobre los que se construye la historia humana. La Virgen, aparecida en Fátima, recuerda estos valores olvidados. Ella nos recuerda que el futuro del hombre está en Dios, y que nosotros somos copartícipes activos y responsables en la creación de ese futuro»
El Papa Juan Pablo II y el Tercer Secreto
El sobre que contenía el tercer secreto no debía ser abierto antes de 1960. Sor Lúcia había pedido a su obispo de Leiria que lo leyera, pero éste se negó. En cambio, se lo entregó para que lo custodiara, y más tarde, para asegurar una mejor protección, fue colocado en el Archivo Secreto del Santo Oficio el 4 de abril de 1957.
El 17 de agosto de 1959, el Padre Pierre Paul Philippe, OP, comisario del Santo Oficio, con el acuerdo del Cardenal Alfredo Ottaviani, llevó el sobre que contenía el tercer secreto de Fátima al Papa Juan XXIII. Según el Mensaje de Fátima, el Papa Juan XXIII dudó y dijo: «Esperaremos. Rezaré. Os haré saber lo que decida».
El Papa Juan XXIII decidió no revelar el secreto y devolvió el sobre al Santo Oficio. Casi seis años después, el 27 de marzo de 1965, el Papa Pablo VI leyó el contenido y decidió no publicarlo. El sobre fue entonces devuelto al Archivo del Santo Oficio.
Poco después de ser gravemente herido en una ráfaga de disparos en la Plaza de San Pedro, el Papa Juan Pablo II solicitó el sobre que contenía la tercera parte del secreto. El pontífice había escrito un mensaje para ser leído a los peregrinos en Fátima para conmemorar el aniversario de las apariciones. Sorprendentemente, este mensaje estaba siendo leído en voz alta el 13 de mayo de 1981, en el momento en que Mehmet Ali Agca disparó contra el Papa, que estaba de pie en un coche abierto moviéndose lentamente hacia la Plaza de San Pedro, que estaba llena con más de 10.000 personas.
El Papa Juan Pablo II recibió cuatro disparos y sufrió una grave pérdida de sangre. Estuvo a punto de morir cuando llegó al Hospital Gemelli. Sus primeros pensamientos fueron sobre Fátima cuando recuperó la conciencia. Comenzó a leer las memorias de Sor Lúcia y sus cartas durante sus meses de recuperación en el hospital. La recuperación fue lenta, pero el pontífice sabía lo que tenía que leer a continuación. El 18 de julio, el Papa Juan Pablo II pidió el sobre que contenía el tercer secreto de Fátima.
El cardenal Franjo Seper, prefecto de la Congregación, entregó dos sobres al arzobispo Eduardo Martínez Somalo, sustituto de la secretaría de Estado, para que los entregara al pontífice. Uno era un sobre blanco que contenía el escrito original de Sor Lúcia en portugués. El otro sobre era de color naranja y contenía la traducción al italiano del secreto. Los dos sobres fueron devueltos al Archivo del Santo Oficio el 11 de agosto de 1981, después de una minuciosa revisión por parte del Papa Juan Pablo II.
El Papa se sintió muy conmovido al leer el contenido del sobre, ya que la realidad del secreto caló hondo en su corazón. Inmediatamente pensó en consagrar el mundo al Corazón Inmaculado de María.
Creía que el 13 de mayo de 1981, que era el 64º aniversario de la primera aparición en Fátima, la Virgen guió las balas que le dispararon para protegerle de la muerte. El tercer secreto de Fátima se refería tanto a él, el «obispo vestido de blanco». El Papa Juan Pablo II se reconoció como el papa (u obispo) que, en la tercera parte del secreto, fue asesinado. Sin embargo, el Papa Juan Pablo II no fue asesinado, sino que fue salvado milagrosamente por la Virgen.
Algunos dirían después que el Papa Juan Pablo II no podía ser el «obispo de blanco» de la visión porque no murió. A esto, el Papa Juan Pablo II contestó que debería haber muerto, pero que la Santísima Madre lo sacó del borde de la muerte. Incluso llegó a decir que la Virgen le devolvió la vida. No tenía ninguna duda.
Controversia sobre el Tercer Secreto
El tercer secreto de Nuestra Señora de Fátima se hizo público el 13 de mayo de 2000, en la misa de beatificación de Francisco y Jacinta Marto. La misa se celebró en la Cova da Iria, donde la Virgen contó a los jóvenes pastores los tres secretos.
Tan pronto como el tercer secreto fue revelado, las controversias se extendieron como un incendio. Muchos se preguntaron si el Vaticano estaba ocultando el secreto completo. ¿Estaba la Iglesia revelando el texto auténtico? ¿Dónde estaban las palabras sobre una inminente gran apostasía, la advertencia de un holocausto nuclear o la entrada de Satanás en la Iglesia? La gente quería creer que el tercer secreto se refería a catástrofes inminentes. Como predijo el cardenal Ratzinger, muchos se sintieron decepcionados una vez revelado el secreto, y para algunos, la decepción llevó a la sospecha.
Surgieron muchas teorías conspirativas.
En el documento El Mensaje de Fátima, de la Congregación para la Doctrina de la Fe, el arzobispo Bertone afirmó: «Sólo existe un manuscrito, que aquí se reproduce fotográficamente». Sor Lúcia también confirmó el texto del Vaticano. Se reunió con el Arzobispo Bertone y el Obispo Seraphim de Sousa de Leiria en su convento carmelita de Coimbra, Portugal, el 27 de abril de 2000. El arzobispo le entregó dos sobres. El primero era el sobre exterior que contenía el segundo sobre, que contenía el tercer secreto.
La hermana Lúcia tocó la carta y dijo: «Esta es mi carta». Luego la leyó y dijo: «Esta es mi carta». Se le preguntó si era el único tercer secreto. Ella respondió: «Sí, éste es el tercer secreto, y nunca escribí otro».
El 17 de noviembre de 2001, sor Lúcia se reunió de nuevo con el arzobispo Bertone. Un comunicado del Servicio Secreto del Vaticano sobre su reunión, fechado el 20 de diciembre de 2001, y titulado «Sor Lucía: el secreto de Fátima no contiene más misterios», afirma:
«Con referencia a la tercera parte del secreto de Fátima, afirmó que había leído y meditado atentamente el folleto publicado por la Congregación para la Doctrina de la Fe y confirmó todo lo que allí estaba escrito. A quien imagina que se ha ocultado alguna parte del secreto, respondió: ‘Todo ha sido publicado; no queda ningún secreto’. A los que hablan y escriben de nuevas revelaciones, les dijo: ‘No hay nada de cierto en esto. Si yo recibiera nuevas revelaciones, no se lo diría a nadie, sino que las comunicaría directamente al Santo Padre'».
Nuestras mentes y nuestros corazones deben estar completamente tranquilos sabiendo que, antes de su muerte en 2005, la Hermana Lúcia se aseguró absolutamente de que las palabras y los mensajes de Nuestra Señora fueran revelados al mundo en el momento oportuno, y de que la consagración del mundo -incluida Rusia al Corazón Inmaculado de María- se realizara plenamente y de forma adecuada para satisfacer a la Santísima Madre.
