EUNUCHSIT KIINASSA
Qing-kauden eunukit Perinne eunukkien käyttämisestä keisarillisessa hovissa juontaa juurensa ainakin 2 000 vuoden taakse. Han-dynastiasta alkaen (206 eaa. – 220 jKr.) palatsin eunukit hoitivat usein hovin päivittäisiä asioita. He kilpailivat vallasta sotilasjohtajien ja oppineiden byrokraattien kanssa.
Sana eunukki tulee kreikan kielen sanasta, joka tarkoittaa sängynvartijaa. Kiinassa, Bysantin valtakunnassa, Ottomaanien Turkissa ja muissa keisarillisissa valtioissa monarkit käyttivät eunukkeja ”sohvan vartijoina” tai kuninkaallisen haaremin vartijoina.
Kiinan keisarillisia eunukkeja kutsuttiin lempinimeltään ”koppakuonoiksi”. Ming-dynastian aikana sanottiin, että heitä työskenteli Kielletyssä kaupungissa 20 000. Keisarilliset eunukit säilyivät hengissä vuoteen 1924 asti, jolloin viimeiset 1 500 heistä karkotettiin Kielletystä kaupungista, erään tarkkailijan mukaan ”kantaen tavaroitaan säkissä ja itkien säälittävästi korkealla äänellä.”
Eunukkeja pidettiin yleisesti ahneina, korruptoituneina ja juonittelevina. Keisarillisesta elämästä kertovissa draamoissa heidät esitetään usein roistoina. Siitä huolimatta he antoivat panoksensa kiinalaiseen kulttuuriin ja sivistykseen. Eunukki Cai Lunin katsotaan keksineen paperin vuonna 105 jKr. Ming-dynastian hovieunukit olivat ensimmäisiä kiinalaisia, jotka soittivat länsimaista klassista musiikkia. Eunukki Zheng Ho oli Kiinan suurin tutkimusmatkailija. Qing-dynastian aikana keisari Qianlong kokosi kamariorkesterin eunukeista, jotka olivat pukeutuneet eurooppalaisiin pukuihin ja peruukkeihin.
Monet eunukit valitsivat elämäntapansa. Eräs eunukki kertoi brittiläiselle sinologille John Blofeldille teoksessa City of lingering Splendour: ”Tuntui vähäpätöiseltä luopua yhdestä nautinnosta niin monen vuoksi. Vanhempani olivat köyhiä, mutta tuosta pienestä muutoksesta huolimatta voisin olla varma helposta elämästä erittäin kauniissa ja upeassa ympäristössä, voisin tavoitella intiimiä seuraa ihanien naisten kanssa ilman, että heidän pelkonsa tai epäluottamuksensa minua kohtaan haittaisi minua. Voisin jopa toivoa omaa valtaa ja rikkautta.”
Hyviä sivustoja ja lähteitä aiheesta Eunukit: Hidden Power usrf.org; Eunuch of the Ming Dynasty google.com/books ; Wikipedia on Eunuch Wikipedia ; Books: Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics by Taisuke Mitamura; The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting by Jia Yinghua.
Good Websites and Sources on Imperial China: Luettelo keisareista ja muista maailman historiallisista johtajista friesian.com/sangoku ; Luettelo keisareista PaulNoll.com ; Wikipedian pitkä luettelo, jossa on viittauksia tärkeimpiin historiallisiin tapahtumiin Wikipedia ; Wikipedian lyhyempi luettelo Wikipedian hovielämä keisarinna leskirouva Cixin aikana etext.virginia.edu ; Kirja: Ann Paludan. Kielletty kaupunki: Kirja: Forbidden City by Frances Wood, brittiläinen sinologi. Verkkosivustot: Wikipedia; China Vista ; Unescon maailmanperintökohteet Maailmanperintökohteet ; Kartat Kiinan karttaopas Linkkejä tällä sivustolla: FORBIDDEN CITY factsanddetails.com/china: Taivaan temppeli: Wikipedia Wikipedia Wikipedia Unescon maailmanperintökohde Unescon maailmanperintökohde Kartta Kiinan karttaopas Kiinan karttaopas
Hyviä sivustoja ja lähteitä Kiinan varhaishistoriasta: 1) Robert Eno, Indiana University indiana.edu; 2) Chinese Text Project ctext.org ; 3) Visual Sourcebook of Chinese Civilization depts.washington.edu ; 4) Ancient China Life ancientchinalife.com ; 5) Ancient China for School Kids elibrary.sd71.bc.ca/subject_resources ; Hyviä Kiinan historian verkkosivuja: 1) Chaos Group of University of Maryland chaos.umd.edu/history/toc ; 2) WWW VL: History China vlib.iue.it/history/asia ; 3) Wikipedian artikkeli Kiinan historiasta Wikipedia 4) China Knowledge ; 5) Gutenberg.org e-book gutenberg.org/files ; Linkkejä tällä sivustolla: Kiinan pääsivu factsanddetails.com/china (Klikkaa Historia)
LIITTYVÄT ARTIKKELIT TÄLLÄ SIVUSTOLLA: TANG-, SONG- JA YUAN-DYNASTIAT factsanddetails.com; KIINAN DYNASTIAT JA HALLITTAJAT factsanddetails.com; KIINAN KAUPUNGINHALLITUS JA KAUPUNGINHALLITUS MUINAIS-KIINAN ALKUISESSA KIINASSA factsanddetails.com; CHINESE EMPERORS, SEX, ISOLATION AND COURT LIFE IN CHINA factsanddetails.com; DOCUMENTS, SEALS AND MAPS OF THE CHINESE EMPEROR factsanddetails.com; CHINESE SCHOLAR-OFFICIALS AND THE IMPERIAL CHINESE BUREAUCRACY factsanddetails.com; KIINAN KIRJALLISUUS JA SCHOLAR-ARTISTI-POETS factsanddetails.com; KIINAN KUNINGASKUNNAN KOKEET factsanddetails.com ; MING-DYNAASI (1368-1644) Factsanddetails.com/Kiina ; QING (MANCHU) DYNAASI (1644-1911) Factsanddetails.com/Kiina ; KUNINGASKUNNAN KAUPUNGINHALLITTA CIXI, VIIMEINEN KAUPUNGINHALLITUS JA UUDELLEENVAHVISTUSYRITYS factsanddetails.com/china
Eunukin toiminta Kiinassa
Eunukinpoika Perheet kannustivat usein poikiaan ryhtymään eunukeiksi keinona vetää perhe pois köyhyydestä ja saada pääsy keisarilliseen hoviin. Monet vanhemmat jopa järjestivät poikiensa kastraation varhaisessa iässä siinä toivossa, että heistä tulisi keisarillisia eunukkeja.
Kastraatiot suoritettiin yleensä yhdellä pienen veitsen viillolla Kielletyn kaupungin ulkopuolella sijaitsevassa majassa kuuden hopearahan maksua vastaan. Eunukit menettivät kiveksensä ja peniksensä (”kolme arvokasta”). Ainoa käytetty paikallispuudutusaine oli tulinen chilikastike. Toimenpiteen jälkeen haavaan ja virtsaputkeen asetettiin tulppa, joka jätettiin sinne kolmeksi päiväksi. Jos virtsaa virtasi haavasta sen jälkeen, kun tulppa oli poistettu, leikkausta pidettiin onnistuneena. Jos ei onnistunut, potilas kuoli yleensä tuskallisen kuoleman.
Ming-dynastian aikana Kielletyssä kaupungissa oli erityinen eunukkiklinikka, jossa ehdokkailta poistettiin sukupuolielimet istuen erityisellä tuolilla, jossa oli reikä. Ehdokkaat, jotka eivät selvinneet hengissä, kuljetettiin pois peniksensä ja kiveksensä kanssa pussissa yhdistymistä varten tuonpuoleisessa.
Monet eunukit olivat orpoja tai vankien tai köyhien vanhempien poikia. Kuuluisasta eunukista Chêng Hosta kertovassa kirjassaan Treasure Fleet of the Dragon Throne (Lohikäärmeen valtaistuimen aarrelaivasto) Louise Levathes kirjoitti: ”Kuten oli tapana, vankien nuoret pojat kastroitiin. Tuhannet nuoret pojat – jotkut heistä olivat korkeintaan 9 tai 10-vuotiaita – riisuttiin alasti ja altistettiin yhdelle raa’alle kaarevalla veitseniskulle… Sadat eivät koskaan toipuneet, vaan kuolivat infektioihin ja altistumiseen. Ne, jotka toipuivat, vietiin pääkaupunkiin palvelemaan hovin eunukkeina.”
Leikkaus katkaisi mieshormonien saannin elimistöön ja antoi eunukeille korkean äänen ja pehmeän käytöksen. Se jätti heille myös heikomman virtsarakon hallinnan. Eunukit kastelivat usein vuoteensa ja vaatteensa, mistä juontaa juurensa vanha kiinalainen ilmaus ”haiseva kuin eunukki”. Leikkaus teki heistä myös liian heikkoja tekemään kovaa fyysistä työtä, kuten maataloustyötä. Perinteisesti eunukit säilyttivät sukuelimensä purkissa ja kantoivat niitä vyöhön ripustetussa pussissa. Näin jos eunukki kuoli, hänellä oli sukupuolielimet mukanaan ja hänet voitiin haudata niiden kanssa ja hänet voitiin uudestisyntyä ”täysi-ikäisenä miehenä”
Eunukit elävät pidempään
Eunukin haudatSyyskuussa 2012 Reuters kertoi: Korean kuninkaallisen hovin eunukkeja koskevassa tutkimuksessa on havaittu, että miehet ilman kiveksiä elävät pidempään. Chosun-dynastian hovia tarkastelleet tutkijat havaitsivat, että eunukit elivät keskimäärin 70-vuotiaiksi eli 14-19 vuotta pidempään kuin ”ehjät” miehet, joilla oli samanlainen sosioekonominen asema. Kolme tutkituista 81 eunukista eli 100-vuotiaaksi tai vanhemmaksi, joten ryhmässä elettiin satavuotiaiksi noin 130 kertaa niin usein kuin kehittyneissä maissa nykyään.
Vuodesta 1392 vuoteen 1910 kestäneen dynastian aikana Koreassa pojille tehtiin toisinaan kastraatio, jotta he voisivat palvella eunukkeina ja päästä palatsin etuoikeutettuun elämään.Läpi historian vartijoina tai palvelijoina haaremeissa eri puolilla Lähi-itää ja Aasiaa työskennelleet Chosunin hovin eunukit saivat mennä naimisiin ja perustaa perheitä adoptioiden kautta.
Kyung-Jin Min Inha-yliopistosta ja Cheol-Koo Lee Korea-yliopistosta uskovat, että eunukkien pitkäikäisyys ei johtunut pelkästään heidän etuoikeutetusta elämäntavastaan. ”Muutamaa eunukkia lukuun ottamatta useimmat asuivat palatsin ulkopuolella ja viettivät aikaa palatsissa vain silloin, kun he olivat palveluksessa”, Min kertoi Reutersille. Sen sijaan kuninkaiden, jotka viettivät koko elämänsä palatsin sisällä, keskimääräinen elinikä oli vain 47 vuotta.
Aiemmat tutkimukset ovat osoittaneet, että naaraspuoliset nisäkkäät elävät yleensä pidempään kuin urokset, ja yksi selitys on, että testosteroni heikentää immuunijärjestelmää ja voi lisätä sydänsairauksien mahdollisuutta. Tutkijat ovat myös havainneet, että kastraatio yleensä pidentää elinikää eläimillä, mutta ihmisillä tehdyt tutkimukset eivät ole olleet yksiselitteisiä. Psyykkisesti sairaita, laitoshoidossa olevia miehiä koskevat tiedot osoittivat heidän elinikänsä pitenevän, mutta kastroitujen laulajien elinikä ei eronnut merkittävästi kastroimattomista laulajista. Tutkimus julkaistiin Current Biology -lehdessä.
Eunukit ja Kiinan keisari
Valtaisen eunukin Tian Yin hautaEunukit olivat yleensä ainoat muut miehet kuin keisari, jotka saivat astua Kielletyn kaupungin sisäpihoille, jossa keisariperhe ja jalkavaimot asuivat. Muut miehet, mukaan lukien virkamiehet, sotilaskaartilaiset ja jopa keisarin miespuoliset sukulaiset, eivät ainoastaan saaneet astua sisimpiin pyhätöihin, vaan heitä vaadittiin usein poistumaan palatsin alueelta öisin.
Eunukin ajateltiin muuttuvan eräänlaisiksi ei-ihmisiksi, jotka saattoivat astua keisarin valtakuntaan loukkaamatta sitä, muodostamatta uhkaa tai heikentämättä keisarin yksityisyyttä.
”Eunukit, jotka oli määrätty hoitamaan haaremin naisia”, kirjoitti historioitsija Daniel Boorstin, ”eivät olleet uhka keisarillisen linjan puhtaudelle tai kuninkaallisten puolisoiden siveydelle… Heistä tuli etuoikeutettu luokka. Keisarin päivittäisten tapojen ja henkilökohtaisten mieltymysten tuntemus antoi eunukeille erikoisen mahdollisuuden ennakoida monarkin päähänpistoja. Idän mielivaltaisissa hallituksissa tämä merkitsi mahdollisuutta kaapata valta.” Kiinan suurin tutkimusmatkailija Chêng Ho oli eunukki, samoin kuin useat loistavat sotilasjohtajat.
Eunukin oli kuitenkin oltava varovainen. ”Jos eunukki tekee virheen”, kirjoitti Matteo Ricci 1500-luvulla, ”kuninkaan läsnä ollessa se vastaa hänen henkensä asettamista vaaraan”. Sanotaan, että hallitsija on tässä suhteessa niin jäykkä heitä kohtaan, että pienestäkin virheestä epäonniset raukat hakataan joskus hengiltä.”
Kiinalaisten eunukkien hovitehtävät
Suurimmasta osasta keisarillisen hovin päivittäisestä toiminnasta huolehti keisarin suosikki eunukki, joka johti keisarillista henkilökuntaa, joka valvoi tuhansia kokkeja, puutarhureita, pesulanhoitajia, siivoojia, taidemaalareita ja muita eunukkeja, jotka sijoitettiin monimutkaisessa hierarkiassa, jossa oli 48 erillistä luokkaa. Ruoskimiset ja muut rangaistukset olivat usein hovin eunukien valvomia ja suorittamia. Konkubiinit ja eunukit solmivat usein läheisiä ystävyyssuhteita.
Eunukit toimivat kokkeina, siivoojina, kirjanpitäjinä ja kumppaneina. ”Jokainen eunukki oli oppipoikana isännän luona”, kirjoitti Marina Warner, keisarinnan leskirouvan elämäkerran kirjoittaja, ”ja hänen mahdollinen menestyksensä tai ylennyksensä riippui siitä, kuinka suosiossa hänen isäntänsä oli. Isäntänsä kuollessa nuori eunukki saatettiin unohtaa siihen päivään asti, jolloin hän itse kuoli, mutta jos hän oli oppipoikana päällikön palveluksessa, hän saattoi saada nopeasti vaikutusvaltaa.”
Eunukit olivat monien inhoamia. Heitä pidettiin turmeltuneina ja moraalittomina. He vaativat usein lahjuksia vastineeksi sopimuksista. Oppineet byrokraatit, jotka olivat nousseet asemiinsa ansioidensa kautta, ”pelkäsivät, kadehtivat ja halveksivat” eunukkeja. Joskus eunukkien ja mandariinien välille syttyi poliittisia taisteluita.
Eunukkeja ei saanut haudata perheidensä kanssa. Useat haudattiin yhdessä Pekingin ulkopuolella pienellä eunukkien hautausmaalla, jossa oli kivivartijat Ming-dynastian eunukin Tian Yin haudan ympärillä.
Eunukkien poliittinen valta Kiinassa
Alkaen Han Shun To:n hallituskaudesta vuonna 126 jKr. eunukit olivat korkeassa asemassa kiinalaisessa hovissa, ja heillä oli se, mitä nykyään kutsutaan pääsyksi. Vaikka ministerit ja monet korkeat virkamiehet eivät saaneet puhutella keisaria suoraan, eunukit näkivät häntä päivittäin ja saivat puhua hänelle tuttavallisesti. Sen lisäksi, että he työskentelivät tiiviisti keisarin ja hänen hovinsa kanssa, eunukit kasvoivat usein tulevien prinssien ja keisarien kanssa ja olivat heidän leikkikavereitaan. Heillä oli myös läheiset suhteet palatsin naisiin. Joissakin tapauksissa he olivat ainoat miehet, joita he saivat tavata.
Ming-keisari Xuanden eunukit
”Koska keisari ei tullut ulos Kielletyn kaupungin sisimmästä luolastosta – alueesta, joka oli suljettu kaikilta muilta paitsi keisarilliselta perheeltä ja heidän henkilökohtaisilta avustajiltaan”, Yalen professori Jonathan Spence kirjoitti kirjassaan Modernin Kiinan etsintä, ”eunukeista tuli ratkaisevia välikäsiä ulomman ja sisäisen keisarillisen maailman välille”.”
”Jokaisen korkea-arvoisen virkamiehen, jolla oli asioita, jotka vaativat keisarin huomiota”, Spence kirjoitti, ”täytyi suostutella eunukki viemään viesti hänen puolestaan; eunukit pyysivät luonnollisesti palkkiota tällaisista palveluista, ja pian kunnianhimoiset virkamiehet lahjoivat ja imartelivat vaikutusvaltaisempia eunukkeja.”
”Myöhemmässä Kiinan historiassa”, kirjoitti Boorstin, ”palatsissa syntynyt perillinen kasvoi eunukkien jatkuvassa holhouksessa. Kun tällainen keisari, joka oli vielä lapsi, nousi valtaistuimelle, keisarilliset eunukit valvoivat lapsikeisarin tai keisarinna-hallitsijan päätöksiä. Nämä eunukit… valittiin yleensä yhteiskunnan alimmista kerroksista. Koska heillä ei ollut tulevaisuutta palatsin ulkopuolella, heillä ei ollut mitään syytä olla ansaitsematta mainettaan palkkasotureina ja häikäilemättöminä. He keräsivät lahjuksia, jakoivat kunnianosoituksia ja jakoivat kidutuskammion rangaistuksia.”
Kun keisarin valta jostain syystä väheni, tyhjiön täyttivät eunukit ja heitä holhoavat korruptoituneet virkamiehet. Tästä prosessista tuli kuvio Kiinan historiassa, ja se ennusti taantuvaa dynastiaa, joka oli valmis kaatumaan.
Eunukin valta Kiinassa
Hovieunukit saavuttivat poliittisen valtansa huipun Ming-keisari Wanhin aikana. Hän työllisti yli 10 000 eunukkia keisarillisessa hovissa, ja 70 000-100 000 eunukkia oli virkatehtävissä eri puolilla maata. Mahtavat eunukit kavaltivat valtavia omaisuuksia, kun keisari oli kiireinen jalkavaimojensa kanssa.
Eunukit tiesivät usein keisarien heikkoudet ja käyttivät niitä hyväkseen. Taisuke Mitamura, joka on kirjoittanut teoksen Chinese Eunuchs: The Structure of Intimate Politics (Kiinalaiset eunukit: intiimipolitiikan rakenne), kirjoitti: ”Keisarista tuli monin tavoin näiden normaalista maailmasta tulleiden pariaasien leikkikalu. He värittivät taitavasti omiin tarkoituksiinsa hallitsijan kuvaa ulkomaailmasta ja käänsivät hänet kaikkia ministereitä vastaan, jotka yrittivät vastustaa heidän vaikutusvaltaansa.”
Boorstin kirjoitti: Eunukista ”tuli etuoikeutettu luokka. Keisarin päivittäisten tapojen ja henkilökohtaisen maun tunteminen antoi eunukeille erikoisen mahdollisuuden ennakoida monarkin oikkuja. Idän mielivaltaisille hallituksille tämä merkitsi tilaisuutta kaapata valta. Kiinan suurin tutkimusmatkailija Chêng Ho oli eunukki, samoin kuin useat loistavat Bysantin ja ottomaanien sotilasjohtajat. Egyptissä korkea-arvoiset eunukit olivat niin yleisiä, että sanasta ”eunukki” tuli termi kuvaamaan kaikkia hovin virkamiehiä, ja itse hovia kuvattiin joskus ”eunarkiaksi”.
Eunukki nimeltä Wei Zhinganxian johti kaikin tavoin Kiinaa 1620-luvulla, samoin eunukit, kun Qing-dynastia lopulta romahti vuonna 1911.
Kommunistien tultua valtaan monista eunukeista tuli köyhiä hylkiöitä. Muutamat tekivät itsemurhan Kielletyn kaupungin vallihautoihin. Pekingin ulkopuolelle Tian Yin haudan viereen avattiin vuonna 1999 eunukkimuseo.
Eunukit vuonna 1924
Viimeinen eunukki
Viimeinen keisarillinen eunukki Sun Yaoting kuoli 17. joulukuuta 1996 93-vuotiaana kotonaan pekingiläisessä temppelissä. Sunin epäonneksi hänet raiskattiin vain muutama kuukausi ennen Qing-dynastian loppua vuonna 1911, ja hänen perheensä tuhosi hänen sukupuolielimensä 1960-luvulla kulttuurivallankumouksen aikana peläten, että punakaartilaiset rankaisisivat heitä niiden omistamisesta.
Sun Yaoting kastroitiin kahdeksanvuotiaana. Kun hänen isänsä sai tietää, että Qing-keisari oli syrjäytetty, hän löi rintaansa ja itki: ”Poikamme on kärsinyt turhaan. Eunukkeja ei enää tarvita!”
Sun päätti itse ryhtyä eunukiksi saatuaan inspiraatiota kylänsä eunukista, josta tuli rikas. Hän palveli jonkin aikaa viimeisen keisari Puyin vaimon eunukkina, kun keisarillinen hovi herätettiin hetkeksi henkiin. Kommunistien tultua valtaan hän kärsi nöyryytystä ja pilkkaa keisarikunnan ajan kummajaisena ja oli vähällä kuolla kulttuurivallankumouksessa, kun hänen perheensä pelkäsi vainoa niin paljon, että he heittivät pois hänen bao” -säilytetyt sukuelimensä.
Maon aikakaudella Sun onnistui löytämään töitä temppelin talonmiehenä ja adoptoi pojan. Hän kuoli vuonna 1996. Viimeisinä vuosinaan hänet tunnustettiin a s harvinainen sisäpiiritiedon lähde keisarillisen Kiinan viimeisenä vuonna. Hänen viimeisinä vuosinaan tekemänsä haastattelut olivat pohjana Sunin elämäkerralle, joka julkaistiin englanniksi 2000-luvun lopulla.
Kirja The Last Eunuch of China: The Life of Sun Yaoting by Jia Yinghua.
Kuvalähteet: 1) Qingin eunukit. China Today -sivusto; 2) Eunukkipoika. Brooklyn College; 3) Eunukin hauta, Great Mirror -sivusto; 4) Eunukin hauta, Great Mirror -sivusto; 5) Magistraatti, Columbian yliopisto; Muut: Wikimedia Commons