Vastaus: Mielenkiintoista on, että kuten edellisessä tutkimuksessamme suitsukkeesta, mirha mainitaan Raamatussa 17 kertaa (14 kertaa VT, 3 kertaa UT). Helpoiten tunnetuin maininta on, että se oli yksi kolmesta lahjasta, jotka tietäjät antoivat Jeesus-lapselle (Mt 2:11). Mutta mitä mirha tarkalleen ottaen OLI? Katsotaanpa tätä.
Mirhalla on muitakin yhtäläisyyksiä suitsukkeen kanssa. Se on hartsia (kuivattua mehua), joka on peräisin Commiphora myrrha -puusta. Tätä hartsia saadaan tekemällä pieniä viiltoja puun kuoreen. Näistä viilloista erittyy pihkaa/mahlaa. Sen annetaan kuivua useita viikkoja, minkä jälkeen se poistetaan. Kovettunutta pihkaa voidaan käyttää sellaisenaan tai siitä voidaan tehdä nestettä kuumentamalla. Commiphora myrrha -puuta tavataan pääasiassa samoissa paikoissa kuin Boswellia sacra -puuta, josta suitsukkeet ovat peräisin; pääasiassa Arabiassa ja osassa Afrikkaa. Näiden puiden niukkuuden vuoksi se oli (ja on) harvinainen hyödyke ja varsin arvokas. Itse asiassa olen lukenut, että Jeesukselle esitetyt suitsukkeet ja mirha olivat todennäköisesti arvokkaampia kuin kulta.
Myrrheellä oli useita käyttötarkoituksia Raamatussa. Vanhassa testamentissa (2. Moos. 30:22-33) mirha oli yksi ainesosa (”puhdasta mirhaa viisisataa sekeliä”) reseptissä, jonka Jumala antoi Moosekselle erityistä pyhää voiteluöljyä varten, jota oli tarkoitus käyttää ilmestysmajassa. Sitä käytettiin itse ilmestysmajan ja kaiken siihen liittyvän voiteluun. Jos sitä käytettiin mihinkään muuhun tai jos joku kopioi tätä reseptiä, syyllinen oli ”erotettava kansastaan.”
Myrrhää käytettiin kolme merkittävää kertaa Jeesuksen yhteydessä. Kuten edellä mainittiin, se oli yksi niistä lahjoista, jotka hänelle annettiin lapsena (Mt 2:11). Sitä tarjottiin hänelle rauhoittavaksi lääkkeeksi (viiniin sekoitettuna) hänen kipunsa vaimentamiseksi ennen ristiinnaulitsemista (Mk 15:23) (hän kieltäytyi ottamasta sitä). (***Huom.: sanoo, että se oli etikkaa, johon oli sekoitettu sappea.) Lopuksi, noin 75 kiloa mirhaa ja aloeta käytettiin Jeesuksen ruumiin voiteluun haudassaan sen jälkeen, kun hän oli kuollut ristillä (Joh. 19:38-39).
Lisäksi mirhaa käytettiin (ja käytetään joskus nykyäänkin) hajuvesinä (Ps 45:8) (San 7:17) (Laul 3:6), kauneudenhoitoon (Esti 2:12), kaupankäyntiin (1Moos 37:25) ja lahjoihin (1Moos 43:11) (Mt 2:11). (***Huomautus: Hepreankielinen sana, joka on käännetty sanalla ”mirha” 1. Mooseksen kirjassa, ei ole sama sana, jota käytetään mirhasta muualla VT:ssa). Historia kertoo, että mirhaa käytettiin myös monenlaisten lääketieteellisten ongelmien hoitoon Raamatun aikoina. Luin, että nykyään tiedemiehet tutkivat uudelleen joitakin näistä mirhan aiemmista lääketieteellisistä käyttötavoista.
Vaikka tätä ei voida todistaa, sanotaan, että jokaisella niistä kolmesta lahjasta, jotka annettiin Jeesus-lapselle, oli symbolinen merkitys. Koska mirhaa käytettiin usein hautajaisissa, ehkä mirhalahja viittasi profeetallisesti hänen tulevaan kuolemaansa ja hautaamiseensa. Tai koska se oli ”katkera”, ehkä se viittasi Hänen ”katkeraan” kärsimykseensä maan päällä ollessaan.
Muut kysymykset & Vastaukset