Génesis Capítulo 6

A. La maldad del hombre en los días de Noé.

1. (1-2) Matrimonio entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres.

Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra, y les nacieron hijas, los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres, que eran hermosas, y tomaron para sí esposas de todas las que eligieron.

a. Cuando los hombres comenzaron a multiplicarse sobre la faz de la tierra: Durante estos días de rápida expansión de la población (especialmente debido a la larga duración de la vida en el mundo anterior al diluvio), hubo un problema de matrimonios mixtos impíos entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres.

b. Los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres: Muchos han creído que los hijos de Dios eran los de la línea de Set, y las hijas de los hombres eran de la línea de Caín, y esto describe un matrimonio mixto entre los piadosos y los impíos, algo que Dios prohíbe específicamente (Deuteronomio 7:1-4, 2 Corintios 6:14).

i. Pero este enfoque deja muchas preguntas sin respuesta: ¿Por qué esto enfureció a Dios lo suficiente como para aniquilar a casi toda la población de la tierra? ¿Por qué había algo inusual en la descendencia de estas uniones (Génesis 6:4)? La idea de que se trataba de creyentes que se casaban con incrédulos no parece encajar en el registro del texto.

c. Los hijos de Dios vieron a las hijas de los hombres: Es más exacto ver a los hijos de Dios como demonios (ángeles en rebelión contra Dios) o como hombres únicamente poseídos por demonios, y a las hijas de los hombres como mujeres humanas.

i. La frase hijos de Dios se refiere claramente a criaturas angélicas cuando se utiliza las otras tres veces en el Antiguo Testamento (Job 1:6, 2:1 y 38:7). Los traductores de la Septuaginta tradujeron hijos de Dios como ángeles. Esos antiguos traductores pensaban claramente que los hijos de Dios se referían a seres angélicos, no a personas descendientes de Set.

ii. Judas 6 nos habla de los ángeles que no mantuvieron su propio dominio, sino que abandonaron su propia morada. Judas continúa (Judas 7) diciéndonos que pecaron de manera similar a estos, habiéndose entregado a la inmoralidad sexual y yendo en pos de la carne extraña. Aquí en Génesis 6, como en Sodoma y Gomorra, hubo una unión sexual antinatural.

iii. Es inútil especular sobre la naturaleza de esta unión. No se revela si fue provocada por algo parecido a una posesión demoníaca, o si estos seres angélicos tenían el poder de asumir permanentemente la forma de hombres. Pero debemos entender que el ocultismo está lleno de asociaciones sexuales con lo demoníaco, y hay quienes hoy persiguen activamente tales asociaciones.

iv. Judas 6 también aclara lo que Dios hizo con estos ángeles malvados. Están reservados en cadenas eternas bajo las tinieblas para el juicio del gran día por no mantener su lugar apropiado. Su búsqueda pecaminosa de la libertad los ha puesto en esclavitud.

v. 1 Pedro 3:19-20 nos dice que Jesús fue a estos espíritus desobedientes en su prisión y proclamó su victoria en la cruz sobre ellos.

vi. Una objeción ofrecida a este entendimiento se encuentra en Mateo 22:30, donde Jesús dijo que los ángeles no se casan ni se dan en matrimonio; pero Jesús nunca dijo que los ángeles no tuvieran sexo, y también estaba hablando de los seres angélicos fieles (ángeles de Dios en el cielo), no de los rebeldes.

vii. Del libro de 1 Enoc, que no es una escritura inspirada, pero que aún puede contener algunos relatos precisos: «Y sucedió que los hijos de los hombres se habían multiplicado que en aquellos días les nacieron hijas hermosas y atractivas. Y los ángeles, los hijos del cielo, las vieron y desearon, y se dijeron unos a otros ‘Venid, escojamos nosotras esposas de entre los hijos de los hombres y engendremos hijos… ‘ tomaron para sí esposas, y cada uno escogió para sí una, y empezaron a ir a ellas y a contaminarse con ellas, y les enseñaron encantos y encantamientos… Y quedaron embarazadas, y dieron a luz a grandes gigantes… Y surgió mucha impiedad, y cometieron fornicación, y se extraviaron, y se corrompieron en todos sus caminos.»

d. Y tomaron esposas para sí de todos los que eligieron: Podemos deducir por qué Satanás envió a sus ángeles a casarse (directa o indirectamente) con mujeres humanas. Satanás trató de contaminar el acervo genético de la humanidad con una corrupción satánica, para poner algo así como un virus genético para hacer que la raza humana no fuera apta para dar a luz a la Simiente de la mujer -el Mesías- prometida en Génesis 3:15.

i. «El Salvador no podía nacer de una madre poseída por el demonio. Así que si Satanás pudiera lograr infectar a toda la raza, el libertador no podría venir». (Boice)

ii. Y Satanás casi tuvo éxito. La raza estaba tan contaminada que Dios consideró necesario empezar de nuevo con Noé y sus hijos, y encarcelar a los demonios que lo hicieron para que no pudieran volver a hacerlo.

2. (3-4) La respuesta de Dios a esta gran maldad.

Y Jehová dijo: «Mi Espíritu no contenderá con el hombre para siempre, porque ciertamente es carne; pero sus días serán ciento veinte años.» Había gigantes en la tierra en aquellos días, y también después, cuando los hijos de Dios entraron en las hijas de los hombres y les dieron hijos. Aquellos eran los hombres poderosos de antaño, hombres de renombre.

a. Mi Espíritu no luchará con el hombre para siempre: Dios no permitió que la raza humana permaneciera en este lugar rebelde para siempre. Esto significa que hay un punto de no retorno en nuestro rechazo a Dios. Dios no nos cortejará para siempre; hay un punto en el que dirá «no más».»

i. Razón de más para que digamos que hoy es el día en que responderemos a Jesús en lugar de esperar a otro día. No tenemos ninguna promesa de que Dios nos atraerá otro día.

b. Sin embargo, sus días serán ciento veinte años: Esto no es el tiempo de vida exterior del hombre sino el tiempo que queda hasta el juicio del diluvio. El diluvio ocurrió 120 años después de este anuncio.

c. Gigantes en la tierra en aquellos días: Esto se refiere a la descendencia no natural de la unión entre los hijos de Dios y las hijas de los hombres, aunque había gente de tamaño inusual en la tierra tanto antes como después del diluvio (y también después). Estos antes del diluvio eran únicos debido al elemento demoníaco de su parentesco. Eran los hombres poderosos de antaño, hombres de renombre.

3. (5-8) La gran maldad del hombre en los días de Noé.

Entonces Jehová vio que la maldad del hombre era mucha en la tierra, y que todo designio de los pensamientos de su corazón era de continuo solamente el mal. Y el SEÑOR se arrepintió de haber hecho al hombre en la tierra, y se entristeció en su corazón. Así que el SEÑOR dijo: «Destruiré al hombre que he creado de la faz de la tierra, tanto al hombre como a la bestia, al reptil y a las aves del cielo, porque estoy arrepentido de haberlos hecho.» Pero Noé halló gracia a los ojos del Señor.

a. Todo intento de los pensamientos de su corazón era sólo malo continuamente: Esto dice mucho. Significa que no había ningún aspecto de la naturaleza del hombre que no estuviera corrompido por el pecado.

i. «Difícilmente se puede concebir una declaración más enfática de la maldad del corazón humano». (Vriezen, citado en Kidner)

ii. Jesús dijo: Como los días de Noé, así será la venida del Hijo del Hombre (Mateo 24:37). En otras palabras, las condiciones del mundo antes de la venida de Jesús serán como las condiciones del mundo antes del diluvio:

– Población explosiva (Génesis 6:1).

– Perversión sexual (Génesis 6:2).

– Actividad demoníaca (Génesis 6:2).

– Maldad constante en el corazón del hombre (Génesis 6:5).

– Corrupción y violencia generalizadas (Génesis 6:11).

b. El SEÑOR se arrepintió de haber hecho al hombre… Se entristeció en su corazón: El dolor de Dios por el hombre, y la pena en Su corazón son sorprendentes. Esto no significa que la creación estuviera fuera de control, ni que Dios esperara algo mejor pero no pudiera lograrlo. Dios sabía desde el principio que las cosas iban a resultar así, pero nuestro texto nos dice claramente que, al ver cómo se desarrolla su plan para las edades, esto le afecta. Dios no es insensible ante el pecado y la rebelión humana.

c. Pero Noé halló gracia a los ojos de Jehová: Mientras Dios ordenaba que toda la tierra fuera limpiada de esta contaminación, encontró a un hombre con el cual comenzar de nuevo: Noé, que halló gracia a los ojos del SEÑOR. Noé no se ganó la gracia; la encontró. Nadie se gana la gracia, pero todos podemos encontrarla.

i. Era cierto entonces, y es cierto hoy: Pero donde abundó el pecado, sobreabundó la gracia (Romanos 5:20).

B. Dios llama a Noé para construir el Arca.

1. (9-10) Noé y sus hijos.

Esta es la genealogía de Noé. Noé era un hombre justo, perfecto en sus generaciones. Noé caminó con Dios. Y Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet.

a. Noé fue un hombre justo, perfecto en sus generaciones: Esta descripción de Noé -única para él- no sólo se refiere a la vida justa de Noé, sino también al hecho de que aún no estaba corrompido por el intento de Satanás de sembrar algo parecido a un virus entre el acervo genético de la humanidad. Podríamos traducir perfecto en sus generaciones como, «Noé era puro en su perfil genético.»

i. «¿Vivió Noé una vida perfecta? No, hablando popularmente, y como la Escritura habla a menudo, podemos decir que el carácter de Noé era un carácter justo. Debe haber habido fallas en él; y, ciertamente, después de este tiempo, hubo una gran y triste falla, de la cual no es necesario hablar ahora más particularmente, aun así, Dios lo consideró justo.» (Spurgeon)

ii. Spurgeon señaló que podemos saber que Noé tenía la justicia que es de la fe porque tan pronto como las aguas de la inundación se habían secado y salió del arca, ofreció sacrificios (Génesis 8:20).

b. Noé engendró tres hijos: Sem, Cam y Jafet: Los tres hijos de Noé figurarán en el relato de manera significativa. Dios los utilizará como fundamento para el resto de la raza humana.

2. (11-13) La corrupción de la tierra y la gracia de Dios.

También la tierra estaba corrompida ante Dios, y la tierra estaba llena de violencia. Y miró Dios la tierra, y ciertamente estaba corrompida; porque toda carne había corrompido su camino en la tierra. Y dijo Dios a Noé: «El fin de toda carne ha llegado ante mí, pues la tierra está llena de violencia por ellos; y he aquí que los destruiré con la tierra.

a. La tierra también se corrompió… y la tierra se llenó de violencia: Debido a la corrupción y la violencia en la tierra, y a la extensión de la corrupción, Dios le dijo a Noé que juzgaría a los malvados junto con la tierra.

b. Los destruiré con la tierra: Algunos se preguntan si esto es un juicio demasiado duro, o si esto muestra que Dios es cruel o un monstruo. Sin embargo, desde la caída en Génesis 3, todo ser humano tiene una sentencia de muerte. El momento y el método de esa muerte están completamente en manos de Dios.

i. «¿En qué se basaría Dios para decir que puede llevar la muerte a millones de personas al final de una vida «normal», pero que no puede hacerlo de ninguna otra manera?» (Barnhouse)

ii. Además, apunta a un problema profundo y grave en el mundo de aquella época, algo que va mucho más allá del problema de los creyentes que se casan con los que no creen.

c. Y Dios dijo a Noé: Dios le dijo todo esto a Noé con la intención de salvar a Noé y a su familia. En medio de tanta corrupción y juicio, también hay gracia. En lugar de aniquilar a toda la raza, Dios preservó un remanente.

3. (14-16) Dios le dice a Noé que construya un arca.

«Hazte un arca de madera de topo; hazle habitaciones, y cúbrela por dentro y por fuera con brea. Y así es como la harás: La longitud del arca será de trescientos codos, su anchura de cincuenta codos y su altura de treinta codos. Harás una ventana para el arca, y la terminarás a un codo de altura; y pondrás la puerta del arca en su costado. La harás con cubierta inferior, segunda y tercera.»

a. Hazte a ti mismo: Esto significa que este era el proyecto de Noé. Él no debía simplemente contratarlo a alguien más.

b. Así es como la harás: El arca era tan larga como lo es un edificio de 30 pisos (unos 450 pies o 150 metros), y tenía unos 75 pies (25 metros) de ancho y 45 pies (15 metros) de alto. Lo que se describe no es realmente un barco, sino una barcaza bien ventilada destinada sólo a flotar y no a navegar a ninguna parte. Después de todo, un arca es un cofre, no un barco; esto se refiere a la forma de caja de zapatos de la embarcación.

i. El arca, con la forma aproximada de una caja de zapatos, era lo suficientemente grande (más o menos del tamaño del Titanic), y tenía una abertura de un codo de ancho (18 pulgadas, medio metro) en toda la parte superior.

ii. Hasta 1858 no se construyó un barco más grande que el arca. El arca era ciertamente lo suficientemente grande para hacer el trabajo. Si el arca llevaba dos de cada familia de animales, había unas 700 parejas de animales; pero si el arca llevaba dos de cada especie de animales, había unas 35.000 parejas de animales.

iii. El tamaño medio de un animal terrestre es menor que el de una oveja. El arca podía transportar 136.560 ovejas en la mitad de su capacidad, dejando mucho espacio para las personas, la comida, el agua y cualquier otra provisión que fuera necesaria.

c. Lo harás: Dios aún no le había dicho a Noé por qué debía construir un arca. En este momento, todo lo que Noé sabía era que Dios juzgará la tierra, y que debía construir una gran barcaza. Como todavía no había llovido sobre la tierra, es razonable suponer que Noé no sabía todavía lo que Dios quería decir.

d. La harás: Y Noé lo hizo. Más allá de la Biblia, hay una rica evidencia histórica de la realidad del Arca de Noé.

i. En el año 275 a.C., Beroso, un historiador babilónico, escribió: «Pero de esta nave que encalló en Armenia todavía queda alguna parte en las montañas… y algunos sacan brea de la nave raspándola».

ii. Alrededor del año 75 d.C., Josefo dijo que los lugareños recogían reliquias del arca y las mostraban hasta el día de hoy. También dijo que todos los historiadores antiguos que conocía escribieron sobre el arca.

iii. En el año 180 d.C., Teófilo de Antioquía escribió: «los restos se pueden ver hasta el día de hoy… en las montañas».

iv. Un anciano armenio en Estados Unidos dijo que cuando era niño, visitó el arca con su padre y tres científicos ateos en 1856. Su objetivo era refutar la existencia del arca, pero la encontraron y se enfurecieron tanto que intentaron destruirla, pero no pudieron porque era demasiado grande y se había petrificado. En 1918 uno de los científicos ateos (un inglés) admitió en su lecho de muerte que toda la historia era cierta.

iv. En 1876, un distinguido estadista y escritor británico, el vizconde James Bryce, subió al Ararat e informó del hallazgo de un trozo de madera de cuatro pies de largo, tallado a mano, a una altura de más de 13.000 pies (4.300 metros).

vi. Seis soldados turcos afirmaron haber visto el arca en 1916.

vii. A principios de este siglo, un aviador ruso llamado Vladimire Rokovitsky afirmó haber descubierto el arca de Noé. Estaba destinado en el sur de Rusia, cerca de la frontera turca y del monte Ararat. Mientras probaba un avión, él y su copiloto sobrevolaron el Ararat y descubrieron en el borde de un glaciar lo que describió como un barco del tamaño de un acorazado. Dijo que estaba parcialmente sumergido en un lago, y pudo ver que había una abertura para una puerta de casi 20 pies (7 metros) cuadrados, pero la puerta había desaparecido. Rokovitsky se lo comunicó a su oficial al mando y se envió una expedición para encontrar el arca y fotografiarla. El informe fue remitido al zar, que pronto fue derrocado y las fotos y el informe perecieron.

viii. En 1936, un joven arqueólogo británico llamado Hardwicke Knight cruzó a pie el Ararat y descubrió maderas entrelazadas a mano a una altura de 14.000 pies (4.600 metros).

ix. Durante la Segunda Guerra Mundial, dos pilotos vieron y fotografiaron algo que creían que era el arca en el Monte Ararat.

x. Ha habido muchos más intentos recientes de encontrar y documentar el arca, pero se han visto obstaculizados por la política y rodeados de controversia.

e. Cubrirla por dentro y por fuera con brea: La brea sirvió para impermeabilizar la madera. Dios le dijo a Noé que la cubriera con brea por dentro y por fuera, lo que hace posible que el arca se conservara durante mucho tiempo. Es posible que Dios todavía tenga un propósito para el arca, para usarla para recordar al mundo un juicio pasado poco antes de un juicio futuro.

i. Pedro, en 2 Pedro 3:1-7, relaciona el juicio futuro con el juicio del diluvio diciendo, los incrédulos olvidan voluntariamente… el mundo que entonces existía pereció al ser inundado con agua. Tal vez, antes de que Jesús regrese, Dios hará aún más necesario que la gente olvide voluntariamente estas cosas.

ii. Debido a esta mención de la brea (un producto del petróleo) en lo que la mayoría de la gente piensa que es el Oriente Medio, se dice que John D. Rockefeller buscó (y encontró) petróleo en esa región basándose en este versículo.

4. (17-21) Por qué debe construirse el arca y qué debe hacer Noé.

«Y he aquí que yo mismo traigo las aguas del diluvio sobre la tierra, para destruir de debajo del cielo toda carne en la que haya aliento de vida; todo lo que está en la tierra morirá. Pero Yo estableceré Mi pacto con vosotros, y entraréis en el arca: tú, tus hijos, tu mujer y las mujeres de tus hijos contigo. Y de todo ser viviente de toda carne meterás dos de cada especie en el arca, para que vivan contigo; serán macho y hembra. De las aves según su especie, de los animales según su especie y de todo reptil de la tierra según su especie, dos de cada especie entrarán contigo para mantenerlos con vida. Y tomarás para ti de todo lo que se come, y lo recogerás para ti; y será alimento para ti y para ellos.»

a. Todo lo que hay en la tierra morirá: Sólo podemos preguntarnos qué sintió Noé cuando escuchó este notable anuncio de Dios. Dios llamó a Noé a desempeñar un papel esencial en el mayor juicio -y la mayor salvación- que el mundo había visto.

b. Pero estableceré mi pacto contigo, y entrarás en el arca: A pesar del dramático juicio que se avecina, Dios hará un pacto con Noé, y él y su familia se salvarán. Dios también usará a Noé para salvar un remanente de cada animal para que la tierra pueda ser poblada con personas y animales después del diluvio.

c. Toma para ti de todos los alimentos que se coman, y los recogerás para ti: Dios también ordenó a Noé que tomara toda la comida que pudiera. Debe haber mucha comida para Noé y todos los animales.

5. (22) La obediencia de Noé.

Así hizo Noé; según todo lo que Dios le mandó, así lo hizo.

a. Así lo hizo Noé: Cuando se le dio este asombroso trabajo para hacer, Noé lo hizo. No oímos que se quejara o se rebelara; simplemente obedeció.

i. Las palabras, por lo que hizo cubren una gran cantidad de material y años; sin embargo, Noé no se acobardó ante lo que Dios le dijo que hiciera.

b. Según todo lo que Dios le mandó, así lo hizo: La Biblia presenta a Noé como un gran héroe de Dios. Fue un ejemplo sobresaliente de justicia (Ezequiel 14:14), un predicador de la justicia (2 Pedro 2:5), y Noé condenó al mundo al ofrecer la salvación en el arca que todo el mundo rechazó (Hebreos 11:7).

i. Noé fue un predicador de la justicia (2 Pedro 2:5), sin embargo, en su ministerio de 120 años, parece que nadie se salvó.

ii. «El trabajo de construir el arca fue laborioso, costoso, tedioso, peligroso, y aparentemente tonto y ridículo; especialmente cuando todas las cosas continuaron en la misma postura y seguridad durante tantas decenas de años juntos; por lo que Noé, sin duda, fue todo ese tiempo la canción de los borrachos, y el deporte de los ingenios de esa época. Así que no es extraño que esto se mencione como un acto heroico de fe». (Poole)