Napi élet és társadalmi szokások
Sok finn szokás szorosan kapcsolódik az erdőkhöz, amelyeket a finnek történelmileg nem sötét, baljóslatú helyeknek, hanem inkább menedéket és menedéket nyújtó helyeknek tartanak. Finnország egyik jellegzetes irodalmi művében, a Hét testvérben Aleksis Kivi 19. századi író a társadalmilag alkalmatlan testvéreknek az erdő védelmébe való menekülését ábrázolja. Ma hétvégén és ünnepnapokon a finnek a városi stressz elől az erdei nyaralókba menekülnek.
A fához és a fához kapcsolódó egyéb szokások is élnek és virulnak Finnországban. Szentivánkor máglyát gyújtanak, a házak ajtaját nyírfával díszítik, és a hagyományos fából készült szaunában még mindig használnak leveles nyírfa söréteket. Húsvétkor a mämmi-t, a maláta- és rozslisztből készült pudingot hagyományosan nyírfakéregből készült (vagy arra emlékeztető) edényekből fogyasztják. Késő télen, amikor hó borítja a földet, nyírfaágakat visznek be a házba, hogy emlékeztessék a háztartást a közelgő tavaszra.
A finnek szerint a Mikulás állandó lakhelye az észak-finnországi Korvatunturiban van, a fenyő karácsonyfa azonban viszonylag újonnan érkezett az országba, először az 1820-as években jelent meg. A karácsonyfa ma már a finn karácsonyi ünnepségek szerves részét képezi, amelyekhez különleges ételek is tartoznak, többek között rizskása (tejjel és fahéjjal), sült mázas sonka, valamint burgonya- és sárgarépa- vagy répagombagratin. Az ünnep nem teljes a karácsonyi szaunázás nélkül.
A szilvesztert magán- és nyilvános tűzijátékkal ünneplik. Nagy tömegek gyűlnek össze a helsinki Szenátus téren is, hogy beszédeket és zenét hallgassanak. Talán a legérdekesebb finn szilveszteri hagyomány az ónolvasztás: apró, általában patkó alakú ón- (vagy ólom-) darabkákat olvasztanak meg, majd hideg vízbe dobják, és az így kapott alakot vagy annak árnyékát a jövő szimbolikus előjeleként értelmezik.
Skandinávia másik legfontosabb ünnepe, a Szentivánéj – amely az északi félteke leghosszabb napját, a nyári napfordulót ünnepli – Finnországban Juhannus néven ismert (ez a név Keresztelő Szent János ünnepéből származik). A napforduló június 20-ra vagy 21-re esik, és Finnországban hivatalosan azon a szombaton ünneplik, amely június 20. és 26. közé esik, a háromnapos hétvégi nemzeti ünnep pedig pénteken, Szentivánéjkor kezdődik. Az ünneplés jellemzően zenével, tánccal és tábortüzek gyújtásával, valamint a városlakók vidéki kirándulásaival jár.
A Vappu, amely gyakorlatilag a Walpurgis-éj és a május elseje ünnepét ötvözi, egy másik fontos ünnep Finnországban. Ennek az ünnepnek az ünneplése, amely legalább a 18. századig nyúlik vissza, április 30-án este kezdődik, általában alkoholtartalmú italok fogyasztásával kapcsolatos mulatságokkal, és másnap folytatódik, több családi tevékenységgel.
A fa a tipikus finn szauna lényeges eleme, amelyet szinte mindenhol nyírfából vagy más erős fagerendákból építenek. A fürdőzők fapadokon ülnek, vizet fröcskölnek a kályha forró köveire, és nyírfaágakkal suhogtatják egymást, ahogyan azt őseik is tették évezredekkel korábban. A finnek számára a szauna hagyományosan szent hely volt, amelyet nemcsak a heti szaunázásra, hanem rituális célokra is használtak. Ez különösen igaz volt a nők által végzett rituálékra, például a betegek gyógyítására és a halottak temetésre való előkészítésére. A szaunát használták mosásra és olyan fontos mezőgazdasági tevékenységekre is, mint a hús pácolása, a maláta erjesztése és szárítása. Tekintettel a gazdaságban betöltött fontos szerepére, logikus, hogy a szauna eredetileg a gazdaság melléképületeit körülvevő kerítésen belül épült. A legtöbb szauna jelenlegi elhelyezése a tóparton vagy a tengerparti öblözetben csak a 20. század elejére nyúlik vissza, a nemesi villák divatját követve.
A szaunát (amelynek neve egy finn-szami szóból származik) sokáig általában csak hetente egyszer fűtötték, mert egy egész napot vett igénybe, hogy felkészítsék a több fürdőzős menetre (a férfiak és a nők külön fürödtek). Sok finn hisz abban, hogy a szaunázás gyógyító hatással van a testre és a lélekre, és szinte vallásos tisztelettel veszik igénybe. Bár a finn kultúrában nem játszik olyan központi szerepet, mint a finneknél, a szaunázás szokása a balti térség többi finn népénél – az észteknél, a karéliaiaknál, a vepsziseknél és a líviaiaknál -, valamint a letteknél és a litvánoknál is széles körben elterjedt.