アレゴリー

文学における寓話の意義

さまざまな文化において、寓意は数世紀に渡って使用されてきた。 それらは教訓を教えたり、道徳的な概念を説明したり、ある状況に対する著者の見解を示したりするために使用される。 寓話は非常に特殊なタイプの物語であり、物語の全体にわたってメッセージに忠実でなければならないからである。 したがって、寓話を使いこなすのは難しく、下手をすると衒学的になりかねない。

文学における寓話の例

例1

覚者の仕事は、学問に登って善を見るだけでなく、喜んでそれらの囚人のところに再び降りてきて、彼らの悩みや名誉を、それが持つ価値があるかないかにかかわらず共有することである。 そして、このことは、たとえ死の見込みがあっても行わなければならない」

（プラトンの洞窟の寓話）

歴史上最も有名な寓話の例の1つはプラトンの洞窟の寓話で、ある集団が洞窟の中につながれ、その壁に映し出された外の世界の影だけを見ているというものであった。 一人が洞窟を抜け出し、初めて現実を見ることができる。 しかし、再び洞窟に入り、外の世界を描写しようとすると、壁につながれたままの人々は、この別の解釈と視覚を拒否するのである。

例2

同志ナポレオンほど、すべての動物は平等であると固く信じている者はいない。 彼は君たちが自分たちのために決断することを、とても喜んでいることだろう。 しかし、時には間違った決定をすることもあるだろう、同志よ、その時我々はどうあるべきか？

(Animal Farm by George Orwell)

おそらく最近の最も有名な寓話の例は、ジョージ・オーウェルの動物農場だろう。 動物たちが人間を追い出して平等な労働者になる農場と、平等の可能性を打ち消す豚の同志ナポレオンの台頭というオーウェルの物語は、1917年のロシア革命を非常によく映し出しています。 ナポレオン同志はスターリンの象徴であり、登場する他の豚はレーニンやトロツキーを象徴している。 この作品は、オーウェルが初めて意識的に行った「政治的な目的と芸術的な目的を一つに融合させる」試みであった

例3

力が大きくなるにつれ、その証明済みの友人も大きくなり、あなたや私のような賢者は、ついにその行く先を示し、それを制御するために辛抱して来るだろう。 私たちは時間をかけて、心の中で自分の考えを持ち続け、その過程で起こるかもしれない悪を嘆きつつも、高く究極の目的である知識、支配、秩序を承認することができます。 8307>

（J.R.R.トールキン著『指輪物語』）

J.R.R. トールキンは『指輪物語』三部作を善と悪の寓話として書いてはいないと主張したが、そのように読むのは非常に簡単である。 善と悪の明確な象徴があり、その多くは第二次世界大戦の登場人物や範囲と密接に関係しているように思われる。 トールキンはまた、悪がいかに善を堕落させるかを示している。 その最もわかりやすい例が、善を行うつもりでいるフロドと、すべてを包み込む悪がフロドの性質を変え始める「一つの指輪」です。 トールキンの説明では、力が悪につながる。上記の抜粋では、魔法使いのサルマンがガンダルフに自分のビジョンを説明している。 8307>

例4

すべての人が突然キノの真珠に関係するようになり、キノの真珠はみんなの夢、思惑、計画、未来、願い、必要、欲望、飢えに入り込み、ただ一人が邪魔をし、それがキノだったので、不思議とすべての人の敵になってしまったのである。 その知らせは、町の中に限りなく黒く邪悪なものを呼び起こした。その黒い蒸留物は、サソリのようでもあり、食べ物の匂いの中の飢えのようでもあり、愛を止められた時の孤独のようでもあった。 町の毒嚢は毒を作り始め、町はその圧力で膨れ上がった」

（ジョン・スタインベックの「真珠」）

ジョン・スタインベックの小説「真珠」では、主人公キノが巨大な真珠を見つけて、子供の医療費に売ろうと考える。 物語の中で、キノはあらゆる方面の強欲に遭遇し、妻と息子を連れて町から逃げ出さざるを得なくなります。 一家は追跡者に追われ、キノの息子は無残にも殺されてしまう。 キノと彼の妻は、真珠が自分たちに不幸をもたらしたとして、海に真珠を投げ返すことになります。 この物語は、お金と欲の力がもたらす堕落を示すという点で、アレゴリーの一例と言えます。 アレゴリーの定義として最も適切なものを選びなさい：
A. 教訓を教えたり、難しい概念を説明したり、歴史的または政治的状況を探ったりすることを目的とした、隠れた意味を持つ芸術作品
B. 象徴や別の意味を持たない表面的な物語
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