母はいつも、子どもたちが人種を見ていることに初めて気づいたときのことを話します。 彼女は私の幼稚園の遠足の付き添いをしていて、歩きながら、私の（白人でブロンドの）友達が、”どうしてお母さんは茶色なのに、あなたは肌が白いの？”と聞いてきたのです。 私は彼女に答えませんでした。 その代わりに、私は母の手を取ってキスをしました。 その瞬間まで、私は母や兄のような褐色の肌の持ち主ではないことに気づいていたかどうかわからない。
ジョージ・フロイドの殺人事件とそれに続く抗議行動によって、警察の残虐行為が再び全米の注目を集めたとき、私は声を上げたいと思いましたが、自分がその会話のどこに位置づけられるのか分かりませんでした。 私の家族や友人たちの間では、人種は頻繁に話題にのぼります。 ラテン系のハーフである私は、人種差別の行為に深い影響を受けていると感じています。 ラテン系の人々は、アメリカでもそれぞれに関連した、ユニークな闘いを抱えています。 しかし、今日、世界中で起きている話題は、有色人種のことではありません。たとえ多くの著名人がこの言葉を避けたとしてもです。 それは、ブラック・アメリカンのことなのです。 完全に。 白人とラテン系のハーフである私は、アメリカにおける黒人の経験について語ることはできない。 それでも、私は強い共感と、このプロジェクトに参加したいという情熱を感じました。 それでも、何かが私を引き留めた。 数週間前、知り合いの女の子がインスタグラムにこんな投稿をしました。”私の白人のフォロワーへ、あなたの沈黙は暴力に等しい”。 私はそのことについて考え続けました。 彼女は私のことを指しているのだろうか？ 彼女は私が白人でないことを知っているのだろうか？ 私が白人でないことをはっきりさせるべきだろうか？
6月1日、別の友人で黒人のハーフであるミランダ・ローリックが、彼女のインスタグラムにこう書きました。 「私の明らかな人種の曖昧さ（私の言葉ではない）は、人々を混乱させ、不快にさえさせた…私は、人々が色を見つけたいだけの白と黒のパズルのように感じた。 そしてそのことが、私に社会におけるあるレベルの罪悪感に覆われたカモフラージュを与え、私を安全なものにしてくれ、また見ることのできないものにしてくれたのです。” この発言は、母の手にキスをして初めて歩いたあの時から、私が苦しんできたパラドックスを言葉にしています。
多くの多民族は、有色人種とみなされずに人生を過ごす能力を持っています。これは、有色人種にとって常に安全ではない世界で、彼らに安全を与える特権です。 しかし、特権と多民族であることは、必ずしも一致するものではありません。 私の兄と私は、ニカラグア人とドイツ人というまったく同じ人種ですが、兄は人種差別の標的になり、私はそうではありませんでした。 兄が16歳のとき、警察官に兄と黒人の友人を射殺すると脅され、私が16歳のとき、警察官に車を止められたときに泣き出したため、切符を切らずに済ませたことがあります。
特権と多民族であることは、常に手を取り合っているわけではない。
人種の不公平についての会話に参加するとき、私は同時に話す資格がないと感じ、言いたいことがあふれ出てくるようになった。 すべての多民族を代表して発言することはできませんが、2 つの世界に属していることで、人種について難しい会話をすることができるようになったと思っています。 好むと好まざるとにかかわらず、白人は私に人種に関する質問を気軽に投げかけますが、それは彼らが白人でない人に尋ねるのは気が引けるような質問です。 例えば、次のような質問です。 「なぜ私が…したら人種差別なのか」「なぜ…なのか説明してください」「私が…してもいいと思いますか」。 私はいつも答える資格があるとは思っていませんが、そのような会話をすることは嫌いではありません。
しかし、多くの人にとって、それは疲れることなのです。 ベイエリアに住み、働いているケニア・コブ（25歳）は、白人の有色人種であることを自覚しています。 彼女は、多人種であることが、友人を教育するというしばしば負担になる仕事を与えていると考えています。 “私の周りには何人の白人がいて、彼らが私の話を聞いてくれるからこそ、私が発言することがどれだけ重要かを考えています…本当はどんな人種の話でも聞くべきなのに”。 フィリピン人とのハーフである広報担当のクリスティ・コルソ（24歳）が教えてくれたように、この影響の輪は、しばしば白人の家族にも及ぶ。 フィリピン人とのハーフである広報担当のクリスティ・コルソは、白人の父親に、黒人の経験を取り上げた映画やドキュメンタリーを通じて、人種的平等と正義の重要性を説くことに力を注いできた。 フィリピン人とのハーフで24歳の広報担当、メアリー・キャサリン・ウィザースは、自分の特権には「人種差別に対して声を上げ、容認できない行動をとっている人に呼びかける」責任が伴うと信じている。
Finding your place in the fight for racial injustice is difficult.(人種差別の是正のために自分の居場所を見つけるのは難しい)。 この国では、多人種の人びとの役割が十分に検討されてこなかったと思います。その理由のひとつは、多くの多人種の人びとが、時に、白人に洗脳されていると感じたり、同化しなければならないように感じさせられたりしたことです。 私は、白人の仲間たちが、私がどのように彼らの中に溶け込むのか理解できず、私が人種について話すのを聞きたがらないので、私と親戚の間には距離があるように感じさせられたのです。 私は見た目が白人だから、人種差別やラテンアメリカ、移民をめぐる問題について何を知っているというのだろう？ という意味合いだった。 あなたは議論に参加しないほうがいい」という意味です。 しかし、私は自分の生活体験を通して、これらの問題について多くのことを知っている。 私たちの人種的なアイデンティティが複雑に見えるかもしれませんが、議論に参加しないという選択肢はないのです。 人種的不公正と闘うということに関して言えば、白人種であることが何かを変えるとは思いません。
若い頃、自分のラテン系のアイデンティティーの一部を失っているように感じずに白人としての特権を主張するのは難しいことだった。 私は英語を話す前にスペイン語を話し、ニカラグアの親戚に囲まれて育ちましたが、なぜか、自分の特権を認めると、家族の歴史から距離を置いているように感じられたのです。 ニカラグア人や肌の黒い親戚に向けられたあからさまな人種差別を目撃したことはあっても、自分自身がそれを経験することはほとんどなかったのです。 このことが罪悪感を生み、より大きな会話に参加する価値がないと感じさせているのです。
この話題について、ローリック氏はひとつのことを述べています。 「私たちはまだ有色人種であり、私たちのアイデンティティは私たちが所有するものであるべきです…私たちは私たちの歴史と遺産であり、私たちの母の娘たちです。 私たちは、会話の一部なのです」
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