マイノリティと先住民の世界ディレクトリ – リベリア リベリア

author
2 minutes, 42 seconds Read
出版社 Minority Rights Group International
発行年月日 2007
Cite as Minority Rights Group International, World Directory of Minorities and Indigenous Peoples – Liberia, 2007, available at: https://www.refworld.org/docid/4954ce5823.html
2015年10月、MRGは「少数民族・先住民族世界総覧」を改訂しました。 大部分、概要テキスト自体は更新されませんでしたが、以前の「マイノリティと先住民の現状」のルビは、全体的に関連するマイノリティ別のレポートへのリンクに置き換えられ、「リソース」セクションが追加されました。 Refworldの項目もそれに応じて更新されている。
Disclaimer これはUNHCRの出版物ではありません。 UNHCRはその内容に関して責任を負わず、また必ずしも支持するものではありません。

環境

リベリア共和国は西アフリカの大西洋岸に位置し、シエラレオネ、ギニア、コートジボワールに隣接しています。 560kmの海岸線を持ち、北部と東部には山岳地帯が広がっています。 リベリアはサハラ以南のアフリカ大陸で唯一、ヨーロッパの植民地でなかった国である。 リベリアのほとんどの民族は、南方への移動の波に乗って森林地帯にやってきた。 リベリアの最初の住民は、12世紀にはすでにアフリカ中北部のゴラ族とキシ族の祖先が到着していました。 彼らは、北と東から移動してきたクルアン人(クル、クワア、バッサ、クラフン、デイ民族)と合流しました。 15世紀ごろにはマンデ語族の人々(ジオ、マノ、ロマ、グバンディ、メンデ、クペレなど)が移住してきた。

これらの共同体は北にあるマリや他の王国と交易を行った。 特にクルー族は15世紀からヨーロッパの商人と交易を始め、最初は鉱物や香辛料を、後には内陸部の奴隷を扱っていました。 18世紀には、クルー族の船員は、奴隷貿易に従事するヨーロッパの船でよく見かけられるようになりました。 口伝によると、クルー族はヨーロッパ人と交渉して、クルー族自身が奴隷にならない限り、領土を越えて奴隷を輸送することができるようにし、自ら奴隷制を免れたという。 そのため、クルー族は額の中央に縦に線を引く刺青を入れ、自分たちを識別できるようにしました。

アメリカ植民地化協会

1816年、アメリカ植民地化協会(ACS)は、アフリカの元奴隷を再定住させるためにアメリカで設立されました。 設立者の中には、元奴隷をアフリカに戻すことが被害者である黒人の尊厳を回復する最善の方法であると考えた奴隷制度廃止論者もいれば、この計画をアメリカから自由黒人を追い出し、アフリカにキリスト教を広め、貿易によってお金を稼ぐための手段であると考えた者もいました

1820年に始まり、最初の解放奴隷は西アフリカに到着し、最終的にはアメリカ大統領James Monroeに因み、モンロビアという入植地を設立しました。 さらに多くの入植者が徐々に到着し、先住民の酋長と条約を交渉して領土を拡大し、入植者の安全を確保しながら、別々の植民地を設立しました。 入植者たちは英語を話し、アメリカ南部の慣習(社交、宗教、服装、建築など)をリベリアに定着させました。 植民者は部族民を見下し、雇用や教育で差別し、彼らの土着信仰をプロテスタントのキリスト教に置き換えようとしました。 4123>

1847年、植民地は統合され、リベリアはブラックアフリカで最初の独立国となった。 しかし、住民の抵抗、サトウキビやコーヒーの需要減退、イギリス・フランス・ドイツによる領土侵犯など、さまざまな問題に直面しました。 リベリアが独立を維持できたのは、アメリカからの支援があってこそですが、ワシントンがリベリアの国家としての地位を正式に認めたのは1862年で、その国境が最終的に確定したのは1892年でした。

先住民の反乱

19世紀後半は、アメリカ・リベリアの支配に対する先住民の反乱で、1856年のグレボとクル族の反乱をはじめ、点々としました。 1915年、クルー族は再び反乱を起こした。その主な原因は、政府が課した税金であり、彼らは、賃金の支払いを怠り、地元の人々に販売する商品の価格を絶えず引き上げてきた商人の手による一連の不公平の最新のものとみなしていた。 1930年、再び蜂起したが失敗し、課税が行われた。 このため、クルーは主にモンロビアに流出した。 先住民に市民権が与えられたのは1904年で、選挙権が与えられたのは1946年である。 4236>

先住民のジオ(ダン)、マノ、ロマ、クラーンが最も多く支配する地域は、1920年代まで中央政府の真の支配下になく、第二次世界大戦後まで道路や鉄道が通っていなかった。 非アメリカ系リベリアの人々は、一般的に農業改良や外国からの投資などの開発から、ほとんど経済的利益を受けなかった。 また、軍隊も先住民が圧倒的な数の力で支配していた。 しかし、少しでも不穏な動きがあれば厳しく処罰され、アメリカーノ・リベリア人は民族の固定観念を利用して軍隊の支配を維持する分割統治政策をとった。 与党トゥルーウィッグ党は20世紀第3四半期に至るまで一種の封建的寡頭制を維持し、政治権力を独占し、徴税と公共事業のための労働者の強制徴集のために配置された非アメリカ系リベリア人の軍隊、リベリア開拓軍(LFF)の助けを借りて、大部分が農民である住民を服従させた。 沿岸部の入植者は、前世紀末のアメリカ南部を思わせるような精巧な生活様式を築きましたが、内陸部の原住民は貧困と無視に耐え、抑圧と汚職が政府の様式に組み込まれました。 自動車ブームで、ファイアストン・タイヤ&ラバーは1926年にリベリアにプランテーションを設立しましたが、搾取と強制労働ですぐに評判になりました。

V.S.タブマン大統領(1944-71)の政権は、変化と経済発展の始まりを見たものの、彼は鉄の支配を維持し、1963年まで、投票権を持つリベリア人は3%しかいませんでした。 汚職が蔓延していた。 タブマンは、リベリアの先住民を経済と政治に統合する努力をしました。 多くのグループにとってこの試みは失敗に終わりましたが、マンディンゴはギニアとの忠誠心が分かれているという疑惑と排除に直面していたため、政治的、経済的に利益をもたらしました。 マンディンゴは政府の役所に入り、商業契約を与えられるようになった。 1950年代には、マンディンゴは運送業の大部分を所有し、商業に従事していた。

タブマンの後継者ウィリアム・トルバートは、民主化の方向で臆病な改革を試みたが、既存の政治構造では満足できない期待を持たせてしまった。 その結果、労働争議や政情不安が頻発するようになり、トルバートは破滅の道をたどることになった。 冷戦時代、リベリアはアメリカの戦略的拠点として機能していたが、アメリカの何億ドルもの財政支援はエリートの忠誠心に報い、平均的なリベリア人にはほとんど利益をもたらさなかった。 ドウはクライン人(非アメリカ系リベリアの最初の指導者)であり、政権交代は当初広く熱狂的に迎えられた。 彼は、少数者による腐敗した抑圧的な支配から大衆を解放し、より公平な富の分配を約束したのである。 しかし、これは実現しなかった。 ドウは、自分の身の安全や権力への固執を恐れ、クライン族の近親者をどんどん囲い込んでいった。 リベリア国軍(AFL)の兵士は、新たにクライン族が多数を占めるようになり、それ自体が法であることを証明し、略奪、放火、鞭打ち、任意逮捕、レイプ、即死刑、残虐行為が継続的に報告されるようになった。 ドウの下で、AFL は敵対するグレボ、ジオ、マノの兵士と民間人を拘束し、処刑した。 1984年、ドウは新憲法を制定し正当性を主張しましたが、政府はしばしば恣意的な冷酷さを維持し、1985年の選挙はあからさまに不正なものでした。 1985年、ジオ族のトマス・キウォンクパが率いるクーデターが失敗し、ドーはニンバ郡北部のジオ族とマノ族を標的として強化することになりました。 AFLは、彼らを容赦ない逮捕、拷問、レイプ、殺戮の対象とした。 ドウはマンディンゴをこれらの民族と戦わせ、クーデターが失敗した後、マンディンゴの著名人がテレビでドウへの支持を表明した。 1989年12月24日、横領で告発されたドウの元官僚であるチャールズ・テイラー(アメリカ・リベリア人とゴラ人のハーフ)が、コートジボワールの基地からリベリア民族愛国戦線(NPFL)を率いて国境を越えてきた。 AFLはニンバ郡で無慈悲な反乱作戦で対抗した。この残虐な作戦はNPFLの新兵を増やし、その多くは戦闘で孤児となったジオ(ダン)とマノの少年たちであった。 数週間のうちに16万人以上が隣国のギニアとコートジボワールに逃れ、難民の流出が始まり、1990年後半には全人口の約3分の1にまで膨れ上がりました。 1990年6月までに、NPFLは、クライン人が多く住むグランドゲデ郡に到達し、テイラーから「クライン人を殺せ」と迫られました。 NPFLの戦闘員は民間人を攻撃してこの地域を荒廃させ、膨大な数のクラインがコートジボワールに聖域を求めるようになりました。 NPFLの脅威にさらされた他のグループには、クラインと間違われた人々、特にグレボとヴァイ、ドイ政権に仕えた人々や協力者が含まれます。 マンディンゴは、そのほとんどが商人やビジネスマンであり、反乱軍からは協力者とみなされました。 4123>

ECOMOG intervention

1990年8月、ECOMOGと呼ばれる西アフリカの多国籍軍(ほとんどがナイジェリア)が、内戦を終わらせようとリベリアに入りました。 ナイジェリアの指導者サニ・アバチャは、NPFLの革命的なレトリックを警戒し、その地域内での広がりを恐れていたのです。 ドウは1990年9月9日にヨルミー・ジョンソン王子率いる「独立NPFL」グループによって殺害されましたが、戦争は続きました。 ECOMOGはアモス・ソーヤー博士を長とする暫定政府を設置し、徐々にモンロビアの支配を確立しました。 4123>

リベリア民主化統一運動(ULIMO)は、1991年にシエラレオネに逃れた元AFL兵士(主にクラインとマンディンゴ)により結成されました。 ULIMOはシエラレオネ政府の支援を受け、1991年3月にリベリアからシエラレオネに侵攻した革命的統一戦線とその同盟国であるテイラーのNPFLに対抗して戦った。 その後、ULIMOはシエラレオネからリベリアに国境を越え、リベリアのロファ郡でテイラーのNPFL部隊と激戦を繰り広げた。 内陸部でNPFLと戦っていたECOMOGは、1992年にモンロビアに退却した。 NPFLは、子供を「スモールボーイズ部隊」に徴兵し、民間人を処刑するなど、数多くの人権侵害を行ったことが報告されました。 積極的に戦闘に参加するようになったULIMO、NPFL、ECOMOGは、1993年までにすべて戦闘に巻き込まれた。 その時までに、内戦で15万人が死亡したと推定され、その多くが民間人であり、人口の半数が国外に脱出するか国内避難民となっていた。 1993年7月の停戦の崩壊後、国連はリベリアに監視団を設置した。同時に、いくつかの新しい派閥が出現し、その多くは民族的な関連に基づき、ほとんどが武装したものであった。 1994年、ULIMOはマンディンゴとイスラム教徒が主体のULIMO-Kと、クラーンが主体のULIMO-Jに分裂しました。

ECOMOG軍が排除されれば戦争が拡大するという脅威に直面し、連合を構築しようとするさまざまな試みがなされました。 1995年8月、ECOWASの支援のもと、アブジャ和平協定が結ばれた。 テイラーのNPFLとULIMO-Kの両派による国民統合政府が発足したが、1996年4月にモンロビアでテイラーとULIMO-Kのアルハジ・クロマ指導者が政府の全権を握ろうとし、激しい戦闘が勃発した。 結局、この試みは失敗し、暫定政府は1997年の選挙に道を開いた。 選挙期間中、テイラーは「負けたら戦争に突入する」と脅した。 集会では「母を殺し、父を殺し、私は彼に投票する」と唱和した。 リベリアの前進を宣言することに熱心な政府や組織を代表する国際監視団は、人道的な軍事介入の圧力を食い止めるという関心もあって、それでもテイラーの選挙を自由で公正なものとみなしました

1999 年。 LURDの出現

1999年に新しい反政府勢力であるLiberians United for Reconciliation and Democracy (LURD) がギニアからリベリアに侵攻してきました。 LURDはギニア政府の支援を受け、マンディンゴ系のULIMO-Kから多くの元指導者と戦闘員を吸収しました。 一方、ECOMOGの主要参加国であるガーナとナイジェリアは、他の国や人権団体とともに、テイラーがシエラレオネでRUFを支援し続けていることを指摘した。 シエラレオネでは、反政府勢力が沖積ダイヤモンド資源を確保するためにテロ活動を行い、自分たちの利益とテイラーの利益のために利用したとされる。 リベリアでの紛争が激化するにつれ、TaylorはRUFの戦闘員にリベリアのLURDとそのスポンサーであるギニアへの攻撃を支援するよう呼びかけました。 2003年には、コートジボワールの強力な支援を受けたリベリア民主化運動(MODEL)が出現しました。 MODELはULIMO-Jの後継者的存在で、メンバーの多くはクラーン人であった。 LURDとMODELの前進の間に、テイラー政権の支配地域は徐々に縮小していった。 すべての派閥が恐ろしい残虐行為を行い、子ども兵士を多用しました。

テイラーの起訴

2003年3月にシエラレオネ特別法廷の検察官(シエラレオネでの残虐行為の「最大の責任を負う」人々を裁くために設立された国連の支援による国際戦争犯罪法廷)が、戦争犯罪と人道に対する罪の容疑でチャールズ・テイラー大統領に対する起訴状を密封して発行しました。 2003年6月、包囲されたテイラーがLURDとMODELとの和平交渉のためにガーナのアクラを訪れたとき、テイラーの起訴状が開封された。 ガーナは逮捕を拒否し、テイラーはモンロビアに戻りました。 反政府勢力は首都への進撃を続け、国際社会はテイラーの退陣を求める圧力を強めた。 モンロビアで死傷者が増える中、国連、米国、英国、アフリカ連合、ECOWASがテイラーとの取引を仲介した。 テイラーは退陣と引き換えにナイジェリアへの亡命と事実上の訴追免除に同意した。 2003年8月11日にテイラーが退陣すると、実業家のギュデ・ブライアントが議長を務める暫定政権が発足した。 一方、シエラレオネ特別法廷や戦争の被害者、地域・国際人権団体は、ナイジェリアが国際法の義務に従ってテイラーを法廷に移送し、裁判にかけるよう要求し続けています。 英語20%(公用語)、Bassa、Kru(Klao)、Kpelle、Gola、Loma、Mann

主な宗教:伝統宗教(40%)、キリスト教、しばしば伝統信仰と混合(40%)、イスラーム(20%)

主な少数民族:。 クペレ487,400(15.2%)、バッサ347,600(10.9%)、ジオ(ダン)15〜20万(4.7〜6.3%)、クル(クラオ)184000(5.8%)、グレボ222000(6.9%)、マノ185000(5.0%)。8%)、アメリコ・リベリア・コンゴ人 160,000(5%)、ロマ 141,800(4.4%)、クラフン 126,400(4.0%)、キッシ 115,000(3.6%)、グバンディ 100,000(3.1%)、ゴラ 99,300(3.1%)、ヴァイ89,500(2.8%)、マンディンゴ45,400(1.4%)、メンデ19,700(0.6%)、クワ12,800(0.4%)、デイ8,100(0.3%)

シエラレオネ、リベリア、コートジボワール、ガーナ、ナイジェリアの広大な領域を占める西アフリカの森林ベルトには常に多くの民族が住んでいる。 リベリアには少なくとも16の民族グループがあり、それぞれが3つの主要言語グループのいずれかに属しています。

南東のクルー言語グループは、クル、バッサ、グレボ、クラフン、デイから構成されています。 クル(Klao)はコートジボワールと国境を接する南海岸沿いに住んでいます。 口伝によると、クルーは16世紀に北東部から西アフリカの海岸に移住し、漁師や船乗りになったそうです。 クル族の政治組織は伝統的に地方分権的で、それぞれのサブグループがいくつかの自治的な町に居住していました。 クル族の農村は漁業や米、キャッサバの生産に従事しているが、川が縦横に走るこの地域はほとんど発展しておらず、多くの若いクル族がモンロビアに移住している。 バッサは、1900年頃に開発された「バッサ」または「ヴァー」と呼ばれる独自の文字体系を持っています。 キリスト教と土着宗教を信仰している。 Deiとともに早くからモンロビアに定住し、職人、事務員、家事使用人として入植者の経済に同化していきました。 Greboはリベリア東部の海岸沿い、リベリアとコートジボワールの国境となっているCavall川の両岸に住んでいます。 グレボ族は16世紀にリベリアに移住してきました。 彼らは強力な中央組織を持たず、氏族よりも村のつながりが第一であった。 彼らは、アメリカ・リベリア支配の政府による20年にわたる征服作戦にさらされた。 リベリアのクライン族はコートジボワールのウィー族と同系列の民族として知られている。 コートジボワールとの国境沿いのニンバ郡、グランドゲデ郡、シノエ郡にクラフンが住んでいる。 クライン族は、支配的なアメリカーノ・リベリア人からも、より大きな先住民族のメンバーからも、歴史的に「未開」として見下されてきた。 1980年にドウが政権を握ると、クライン族、特にドウの村の出身者がより支配的になった。 コートジボワール出身のクライン(ウィー)は、行政官邸警備隊を構成していた。 内戦中の1990年、チャールズ・テイラーのリベリア民族愛国戦線(NPFL)は、グランドゲデ郡を中心に移動するニンバ郡などでクラウン族の民間人を攻撃し、多くがコートジボワールに逃亡した。 小さなDeiグループは、海岸とモンロビアに近いモンセラード郡、主にロファ川とセント・ポール川の間に住んでいる。 Deiは入植移民と最初に接触し、早くからモンロビアに定住し、Bassaのように同化していった。 クワアはロファ郡に住むクルアン語を話す人々である。 リベリア政府関係者は過去に彼らをベルと呼んだが、これは蔑称である。

2番目に大きな言語集団であるマンデ族は北西部と中央部に位置し、マンデタ(マンディングとヴァイ)とマンデフ(クペレ、ジオ、マノ、ロマ、グバンディ、メンデ)に細分される。

マンディンゴの人々は過去200-300年の間にギニアからリベリアに移住し、ロファ郡上部に集中しているものの、リベリア全体に広く散在しています。 彼らの交易路はリベリアの他の住民とサバンナを結んでいました。 マンディンゴはマノ族とヴァイ族の間に定住し、農業や鍛冶、皮革、金細工などの手工業に携わりました。 マンディンゴは、イスラム教を信仰しているため、別格とみなされました。 また、ギニアに主なつながりを持つ集団として、アメリカ・リベリア政府や他のグループからアウトサイダーとみなされた。 ヴァイ族はリベリアとシエラレオネの国境の両側、シエラレオネのヴァンジェ川からリベリアのロファ川までの海岸を90キロメートル遡った地域と内陸部に住んでいます。 伝統的にヴァイ族は貿易に従事しており、ほとんどが旅人であるディウラ族の商人によって改宗させられたイスラム教徒である。 ヴァイ族は、1820年代にDuala Bukeleと部族の長老たちによって開発された固有の音節文字で知られています。 19世紀には、この文字による識字が普及した。 20世紀には衰退したが、現代のコンピュータ技術によって復活する可能性もある。 ヴァイ族は16世紀の大移動に参加した。 海岸に来る前は、おそらく150キロメートルほど内陸のサバンナ地帯に住んでいたのだろう。 ヴァイ族の個々の指導者はアメリコ・リベリア人と連合を組み、彼らとの貿易関係を確立したが、ヴァイ族は1917年まで課税に抵抗した。

マンデ・フーにはクペレ、ダン、マー、ロマ、ガンディ、メンデが含まれる。 リベリア最大の単一民族であるクペレ族は、ギニアにも居住しており、そこではゲルゼ族として知られています。 彼らはリベリアの中央と北部に居住しています。 クペレは16世紀にギニアからリベリアに移動してきました。 彼らは、アメリカ・リベリアの支配に対して長年結束して抵抗してきた。 Kpelleは主に米作農民ですが、多くは首都や他の都市に移住しています。 伝統的に首長国に組織され、poroとsandeはそれぞれ男性と女性の秘密結社で、法廷を通じて社会規範を強制し、入会学校を通じて若者を社会化し、異なる親族、領土、あるいは部族単位からメンバーを結びつける絆を提供する。 ダン(コートジボワールにも居住)はリベリアではジオとしてより一般的に知られており、これは奴隷の人々を意味するバッサの言葉に由来するが、ダンという言葉は彼ら自身によって好まれ使用されている。 ダンは南部マンデ語を話す集団で、リベリアに住む人々はコートジボワール、マ(ノ)、バッサ、クラ(ウィ)に囲まれたニンバ郡に住んでいます。 ダン族はコートジボワール西中央の山岳地帯にも居住しています。 彼らは、現在の土地の西か北西のどこかで生まれました。 他の多くの部族民と異なり、ダンはアメリカーノ・リベリアの支配をほぼ受け入れている。 マ族はマノ族で、バッサ族によって付けられた名前で、バッサ族の文字通り「マ族」を意味します。 彼らはリベリアの北中部のニンバ郡に住んでおり、クペレ、バッサ、ダンに囲まれています。 Mano族はギニアにも住んでいます。 ロマ族はリベリア北西部のロファ郡上部に住み、ギニア共和国、マンディンゴ族、クワア族、クペレ族に囲まれています。 また、ギニアにも住んでおり、Tomaと呼ばれています。 GbandiとMendeもLofa郡上部に住んでいます。 彼らの故郷はシエラレオネとギニアに囲まれ、キシとゴラに囲まれています。 4123>

リベリアのほとんどの民族は、南方への移住の波に乗って森林地帯にやってきて、多くの異なる人口層を作り出しました。 あるものは無人の地域に、またあるものはすでにその地域にいた集団に自分たちを押し付けるようにやってきました。 シエラレオネにも住み、リベリアで最も古い住民として知られているゴラとキシは、メルグループ(西/南大西洋)と呼ばれる第三の言語集団に属しています。 これらのグループは北部と北西部の海岸地帯に住んでいます。 ゴラ族はリベリア西部の後背地、ロファ郡とグランドケープ郡のセントポール川とマノ川沿い、またシエラレオネ東部の6000平方キロメートルの地域に住んでいます。 ゴラ人はかつてリベリア北東部とシエラレオネ南東部の森林に覆われた山地に住んでいましたが、商人として海岸に移住してきました。 ゴラ族は、女性の交換によって保護された身分を受け入れる伝統がありました。 彼らは同化するのではなく、デイ族やヴァイ族を自分たちの社会に同化させることに成功しました。 そして、移住によってその数を増やし、かつてのパトロンに対して優位に立つようになったのです。 1918年以前、政府がゴラ族に対して冷酷なキャンペーンを行ったため、多くのゴラ族がシエラレオネ、特に北部地域から逃げ出しました。 リベリアでは、ゴラはアメリカ系リベリア人の弟子となり、中流階級以下のグループを形成しています。 キシはギニア、シエラレオネ、リベリアが接する森林サバンナに覆われた丘陵地帯に住み、マンディンゴ集団に囲まれています。 このグループの他のメンバーは、シエラレオネとギニアに住んでいる。 キシとゴラはリベリアで唯一、リベリアの原住民の子孫であるグループです。 米、ヤムイモ、ピーナッツ、綿花、バナナ、メロン、タロイモが自給作物で、コーヒーとコラナッツは対外貿易用に栽培されている。

1821年の時点でリベリアに到着した解放奴隷の子孫であるアメリコ・リベリア人は人口の推定5%を占め、そのうち半分は米国の奴隷出身、半分はカリブ海出身、さらに大西洋横断前に解放された「コンゴ」奴隷も多くいる。 この地域以外の出自を持つリベリア人をひとくくりにして「コンゴ人」と呼ぶことが多くなっている。 また、レバノン人、インド人、その他の西アフリカの国民も多く、リベリアのビジネス社会の重要な部分を占めている。 リベリアの憲法では、非アフリカ人は市民権から除外されている。

統治

ギュデ・ブライアントの暫定政権は、テイラー、LURD、MODELの軍閥と、市民社会の代表で構成されていた。 移行期は、政治的惰性と蔓延する汚職の疑惑によって特徴づけられました。 2003年8月のテイラー離脱は、大規模な国連平和維持軍、国連リベリア・ミッション(UNMIL)の展開に道を開くもので、ECOMOGに所属していた西アフリカの平和維持軍を吸収し、地域外からの平和維持軍も多く含まれている。 4123>

2005年11月、市民社会のリーダーであるエレン・ジョンソン・サーリーフは、大統領選の決選投票でサッカーのスター選手ジョージ・ウィアを破り、大統領に選出された。 ジョンソン・サーリーフは、1980年代のドイ政権時代に投獄されていた時期がある。 ハーバード大学で経済学の学位を取得し、銀行の幹部や世界銀行の幹部として働いていた。 2006年1月に就任した彼女は、アフリカで初めて民主的に国家元首に選ばれた女性となった。

リベリアの政治システムは、米国のそれを密接にモデル化している。 大統領は国家元首と政府の両方の役割を果たします。 リベリアの政治体制は米国とほぼ同じで、大統領は国家元首と政府を兼務し、議会は30議席の上院と64議席の下院からなる二院制である。 ジョンソン・サーリーフ大統領は、汚職を抑制するための野心的な取り組みを開始し、専門知識を共有し汚職を抑止するために、リベリア政府の官僚組織に国際的なスタッフを入れるガバナンス・経済管理支援プログラム(GEMAP)という3年間の国際計画を進めた。 また、政府省庁の監査と汚職の調査を暫定政権下で開始した。 2007年、ギュデ・ブライアント前議長は汚職容疑で起訴されました。

ジョンソン・サーリーフは、リベリアの深刻な債務を放棄するよう外国政府に働きかけるために広く出張し、必死に必要なインフラプロジェクトや社会支出により多くの資源を提供することになりました。

Resources

Minorities based and advocacy organisations

Centre for Democratic Empowerment (CEDE)
Tel: +231-227-330
E-mail: (代表)李鍾燮

は、リベリアの少数民族を支援する団体です。

法と人権教育センター
Tel: +231-22-18-67/22-44-63

Foundation for Human Rights and Democracy (FOHRD)
Tel:+231-6-51-58
E-mail: または

Friends of Liberia (U.S.)
Tel: +1-202-545-0139
E-mail::
Website: www.fol.org

リベリア人権協会
Tel: +231-390-400

リベリア人権ウォッチ
Tel: +231-22-19-00

National Association on Traditional Practices
Tel: +231 6 554302
E-mail: Tel:

平和構築のための西アフリカネットワーク(WANEP)(ガーナ)
Tel: +233-21-22-13-18, 22-13-88, 25-64-39, 25-82-99
Eメール:
Website: www.wanep.org

情報源と参考文献

全般

Africa Watch, Liberia: Flight from Terror: testimony of Abuses in Nimba County, New York, 1990

The Bassa Homepage.リベリア、テロからの逃走:ニンバ郡における虐待の証言。 http://www.ie-inc.com/vkarmo/bassa.htm

Ellis, S., The Mask of Anarchy.(エリス、アナーキーの仮面)。 The Destruction of Liberia and the Religious Dimension of an African Civil War, New York University Press, 1999.

Global Witness, ‘Taylor-Made – The Pivotal Role of Liberia’s Forests in Regional Conflict’, 2nd Edition, London, 2001, retrieved 11 May 2007,http://www.globalwitness.org/media_library_detail.php/97/en/taylor_mad e

Global Witness, ‘The Usual Suspects: Liberia’s Weapons and Mercenaries in Côte d’Ivoire and Sierra Leone Why’s Still Possible, How it Works and How to Break the Trend’, March 2003, retrieved 11 May 2007, http://www.globalwitness.org/media_library_detail.php/96/en/the _usual_suspects

Hasselbring, Sue and Eric Johnson. 2002. A sociolinguistic survey of the Grebo language area of Liberia.”

International Crisis Group, ‘Liberia and Sierra Leone: リベリアとシエラレオネ:破綻国家の再建』アフリカレポートN°87. 8 December 2004, retrieved 11 May 2007, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=3156&l=1

International Crisis Group, ‘Liberia: the Key to Ending Regional Instability’, April 2002, retrieved 11 May 2007, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=1533&l=1International Crisis Group, ‘Tackling Liberia: The Eye of the Regional Storm’, April 2003, retrieved 11 May 2007, http://www.icg.org/home/index.cfm?id=1493&l=1Irin News: www.irinnews.org

Lawyers’ Committee for Human Rights, Liberia: A Promise Betrayed, New York, 1986

Liberian Mandingo Association of New York: http://limany.org/

Reno, W., Warlord Politics and African States, Boulder, 1998.

Stone, Ruth M. (1982). レット・ザ・インサイド・ビー・スウィート The Interpretation of Music Event Among the Kpelle of Liberia(リベリアのクペレ族における音楽イベントの解釈). Bloomington, Indiana: 4123>

Tuttle, Kate “Liberia” in K.A. Appiah and H.L. Gates Africana: The Encyclopedia of the African and African-American Experience New York: Basic/Civitas Books 1999

Wobebli: http://www.wobebli.net

バッサ

バッサのホームページです。 http://www.ie-inc.com/vkarmo/bassa.htm

グレボ

Hasselbring, Sue and Eric Johnson. 2002. ‘A sociolinguistic survey of the Grebo language area of Liberia.’

Krahn

Wobebli.JP.JP.JP.JP.JP.JP.JP.JP.JP.JP.JP。 http://www.wobebli.net

Mandé-Fu

Stone, Ruth M. (1982). Let the Inside Be Sweet: リベリアのクペレ族における音楽行事の解釈. Bloomington, Indiana: インディアナ大学出版局.

.

Similar Posts

コメントを残す

メールアドレスが公開されることはありません。