日常生活と社会習慣
フィンランドの多くの習慣は森と密接に結びついている。森は歴史的に暗い不吉な場所としてではなく、むしろ避難場所やシェルターを提供してくれるとフィンランド人は考えてきた。 フィンランドを代表する文学作品「7人の兄弟」では、19世紀の作家アレクシス・キヴィが、社会不適合者の兄弟が森の保護に逃避する様子を描いている。 今日、週末や休日になると、フィンランド人は都会のストレスから逃れ、森のサマーハウスに逃げ込む。
フィンランドでは、木や木材にまつわる他の習慣も健在である。 夏至には焚き火をし、家の玄関には白樺が飾られ、伝統的な木製サウナでは今でも葉のついた白樺の泡立て器が使われる。 復活祭には、麦芽とライ麦粉で作ったプリン「マンミ」を白樺の皮で作った（または似せた）容器で食べるのが伝統的です。
フィンランド人はサンタクロースの定位置をフィンランド北部のコルヴァトゥントゥリと考えているが、トウヒのクリスマスツリーは比較的新しく、1820年代に初めて姿を現した。 現在では、クリスマスツリーはフィンランドのクリスマス行事に欠かせないものとなっており、お粥（牛乳とシナモン入り）、焼きハム、ジャガイモとニンジンまたはルタバガのグラタンなど、特別な料理も登場する。
大晦日は、個人または公共の花火大会で祝われる。 また、ヘルシンキの元老院広場には大勢の人が集まり、スピーチや音楽を楽しみます。 スズ（または鉛）を溶かし、冷たい水の中に投げ入れ、その形や影を未来の象徴的な前兆として解釈するのです。
スカンジナビアで最も重要な祝日のひとつである夏至祭は、北半球で一年で最も長い日、夏至を祝うもので、フィンランドではJuhannus（洗礼者ヨハネの祝日に由来する名前）として知られています。 夏至は6月20日か21日で、フィンランドでは6月20日から26日の間にある土曜日に正式に祝われ、夏至祭前日の金曜日から3日間の連休になります。 一般的には、音楽、ダンス、焚き火を楽しみ、都会に住んでいる人は田舎に出かけたりします。
ワルプルギスの夜とメーデーのお祝いを効果的に組み合わせたヴァップーも、フィンランドではもう一つの重要な祝日である。 少なくとも18世紀に始まったこの祝日は、4月30日の夜に始まり、通常はアルコール飲料を飲んで陽気に騒ぎ、翌日も家族関連の活動が続く。
典型的なフィンランドのサウナには木が不可欠で、ほとんどの場合、カバや他の丈夫な木の梁で作られている。 入浴者は木のベンチに座り、ストーブの熱い石に水をかけ、白樺の枝で互いを刺激し合う。 伝統的にフィンランド人にとってサウナは神聖な場所であり、週に一度のサウナ入浴だけでなく、儀式にも使われていた。 特に女性が行う儀式、例えば病気を治したり、死者を埋葬する準備をしたりするために使われていました。 サウナは洗濯にも使われ、肉の熟成や麦芽の発酵・乾燥といった農作業の中心的な役割も担っていた。 農家の経済活動にとってサウナが重要であったことを考えると、サウナがもともと農家の外構を囲む囲いの中に建てられていたことは理にかなっている。
長い間、サウナ（その名前はフィンランド語とサーミ語に由来する）は通常週に一度しか温められなかったが、それは何人もの入浴者（男性と女性は別々に入浴）に耐えられるように準備するのに丸一日を要したからである。 フィンランド人の多くは、サウナ風呂が心身を癒してくれると信じており、宗教的なほどの畏敬の念を持って入浴している。 フィンランド文化の中心的な役割を果たすわけではないが、サウナ入浴の習慣は、バルト海沿岸の他のフィンランド人（エストニア人、カレリア人、ヴェプス人、リヴォニア人）、ラトヴィア人やリトアニア人の間にも広まっている＜7782＞。