Mesoamerican History and Culture

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by Roxanna Brock McDade

中米と呼ばれる地域の影響は、どんな台所にも近いところで見ることができます。 アボカド」「チョコレート」「トマト」といった言葉は、メキシコのナワトル語が語源で、「アワカトル」「ショコラトル」「トマトル」がその語源となっています。 メキシコのナワ族は現在もナワトル語を話しており、ナワ族の歴史的な集団であるアステカ族(メヒカ族とも呼ばれる)をご存じでしょうか。

Mesoamericaはどこにあったのか?

ベリー、コスタリカ、エルサルバドル、グアテマラ、ホンジュラス、メキシコ、ニカラグアといった現代の国々が占める地域は、研究者がメソアメリカと呼ぶ地域を形成しています。 メソアメリカ」という名称は、1943年に人類学者ポール・カーチコフによって作られたものです。 この地域は多様な物理的地形を持っており、メソアメリカとして知られる地域の境界内には、海岸地域、砂漠、山、そして湿度の高い熱帯地域があります

この地域には多くの異なる文明が住んでいますが、いくつかの共通した特徴がありました。 彼らの宗教的実践には複数の神が含まれ、すべて似たような260日のカレンダーを使用していた。 彼らは、豆、トウモロコシ、カボチャなど、多くの同じ食品を食べ、同じような構造を構築しました。

  • メソアメリカ地図
  • メソアメリカ地図
  • 民族、地理、言語
  • メソアメリカとその歴史

メソアメリカ時代はいつだったのか?

メソアメリカの歴史は、通常、異なる時代に分けられます。 先古典期は紀元前1800年頃から紀元前250年頃までで、マヤ、オルメカ、トラティルコ、テオティワカン、サポテカなどの文化がこの時代に関連したものである。

  • 古典期は、150 C.E.から650 C.E.までです。この時代に活動した主な文化は、マヤとテオティワカンです。
  • Epiclassic PeriodはC.E.650年に始まりC.E.900年頃に終わり、マヤとトルテック文化が最も活発であった。
  • 後古典期は、C.E.900年から1519年までである。 マヤ、メヒカ(アステカ)、ミクステカ、トルテカ文化がこの時代に関連している。
  • 歴史家や古い教科書は、これらの時代を「プレ・コロンブス時代」と呼ぶことがあります。 しかし、この言葉はもはや使われていない。

    • Mesoamerica Timeline
    • Mesoamerica and Central America, 2000-1000 B.C.E.
    • Mesoamerica Timeline上の文化の興亡

    What Language Did People Speak?

    メソアメリカの人々は、1つの言語だけでなく、少なくとも125の言語を話していました。 たとえば、マヤの人々は、キチェ語やツォツィル語などの言語を話していました。 一方、ナフア族であるメヒカ族はナワト語を話すのが一般的であった。 その他、チナンテック、ワステカ、マサテック、オトミ、トトナックなどの言語が一般的であった。 これらのうちいくつかは、マヤ語、ミクス・ゾケ語、オトマンゲ語などの語族にグループ化することができる。

    • Mesoamerican Indian Languages
    • Language Hotspots: メソアメリカ
    • ナワ語群の歴史
    • マヤ語

    文字

    異なるメソアメリカ文化は異なるタイプの文字を開発しました。 たとえば、ミックステックやナフアのようなグループは、エジプトの象形文字によく似た絵文字を用いたレバス文字を採用していました。 ほとんどのメソアメリカの言語は、このような絵文字で書かれていたが、マヤは私たちのような、異なる音を表す文字が組み合わさって単語を形成するタイプの文字を開発した。 260日暦と365日暦

    メソアメリカの文化では、13日ずつの20ヶ月からなる260日暦と、20日ずつの18ヶ月と最後に5日余分を加えた365日暦の2つの暦を使用していました。 365日暦は農耕に、260日暦は宗教的な儀式に使われた。 52年に一度、この2つの暦が同じ日に始まり、特別な儀式が行われた。 例えば、メヒカでは「新火の儀」と呼ばれる儀式を行い、太陽を新生させることで52年周期を再びスタートさせることを目的としていた。この儀式が失敗すると、太陽と月が死に、世界が終わると言われていた

    • 古代マヤの暦法
    • 古代の未来……続きを読む メソアメリカとアンデスの計時
    • 260日暦の起源
    • 新しい火の儀式

    宗教と神々のパンテオン

    メキシコの宗教は多神教であった。 各文化は独自の神々を持っていたが、グループ間で重複しているものもあった。 たとえば、羽毛のある蛇の神と雨の神は多くの文化圏に存在する。 メキシカは雨の神をトラロックと呼び、ケツァルコアトルは羽毛の蛇神の名前であった。 しかし、マヤでは雨の神をチャアクと呼び、羽毛の蛇の神をククルカンやククマツと呼んでいた。

    メソアメリカの人々の宗教的信念は非常に複雑であった。 ほとんどの文化は、宇宙は2つの軸で機能しており、その2つが交わる中心点が宇宙の中心である「axis mundi」であると信じていた。 水平面は4つの方向に分かれ、それぞれに異なる神々やシンボルが関連付けられていた。 垂直面は、天界、地上界、冥界の3つのレベルに分けられる

    • マヤ:歴史・文化・宗教
    • 人間の生け贄。 なぜアステカ人はこの血生臭い儀式を行ったのか
    • 天文的なメソアメリカの神々の正体
    • ケツァルコアトル:メソアメリカ古代の白髭の神

    球技

    オルメカの時代からメソアメリカ全体で球技として知られている儀式スポーツが行われていた。 球技は、しばしば都市の聖域に設けられたコートで行われた。 手を使わずにゴム製の固いボールを選手間でパスして遊ぶもので、ゲームの目的は文化によって異なるようだ。 また、ゲームの目的も様々であったようだ。 捕虜が捕虜と対戦させられることもあった。 また、紛争を戦争で解決するのではなく、ゲームで解決することもあった。 ある種のゲームは、領域間の太陽の移動の象徴であったかもしれない。 91>

    • メソアメリカ球技の残忍で血生臭い歴史、負ければ死だった
    • メソアメリカ球技(アステカの歴史)
    • メキシコでカムバックした古代の球技

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