Lifespan Development

Psychosociale ontwikkeling

Identiteitsontwikkeling

Figuur 1. Adolescenten worstelen tegelijkertijd om zich aan te passen aan hun leeftijdgenoten en om hun eigen unieke identiteit te vormen.

Identiteitsontwikkeling is een fase in de levenscyclus van adolescenten. Voor de meesten begint de zoektocht naar identiteit in de adolescente jaren. Tijdens deze jaren staan adolescenten meer open voor het ‘uitproberen’ van verschillende gedragingen en verschijningen om te ontdekken wie zij zijn. In een poging om hun identiteit te vinden en te ontdekken wie ze zijn, zullen adolescenten waarschijnlijk een aantal identiteiten doorlopen om er een te vinden die het beste bij hen past. Het ontwikkelen en handhaven van identiteit (in de adolescente jaren) is een moeilijke taak als gevolg van meerdere factoren, zoals gezinsleven, omgeving en sociale status. Empirische studies suggereren dat dit proces wellicht nauwkeuriger kan worden omschreven als identiteitsontwikkeling, in plaats van vorming, maar bevestigt een normatief proces van verandering in zowel inhoud als structuur van iemands gedachten over het zelf.

Zelfconcept

Twee belangrijke aspecten van identiteitsontwikkeling zijn zelfconcept en zelfwaardering. Het idee van zelfconcept staat bekend als het vermogen van een persoon om meningen en overtuigingen te hebben die zelfverzekerd, consistent en met stabiliteit worden gedefinieerd. Vroeg in de adolescentie resulteren cognitieve ontwikkelingen in een groter zelfbewustzijn, een groter bewustzijn van anderen en hun gedachten en oordelen, het vermogen om na te denken over abstracte, toekomstige mogelijkheden, en het vermogen om meerdere mogelijkheden tegelijk te overwegen. Als gevolg hiervan ervaren adolescenten een belangrijke verschuiving van de eenvoudige, concrete en globale zelfbeschrijvingen die typisch zijn voor jonge kinderen; als kinderen definieerden zij zichzelf aan de hand van fysieke kenmerken, terwijl adolescenten zichzelf definiëren op basis van hun waarden, gedachten en meningen.

Adolescenten kunnen meerdere “mogelijke zelven” conceptualiseren die zij zouden kunnen worden en de langetermijnmogelijkheden en gevolgen van hun keuzes. Het verkennen van deze mogelijkheden kan resulteren in abrupte veranderingen in zelfpresentatie als de adolescent kwaliteiten en gedragingen kiest of verwerpt, in een poging om de werkelijke zelf in de richting van de ideale zelf te sturen (wie de adolescent wil zijn) en weg van de gevreesde zelf (wie de adolescent niet wil zijn). Voor velen is dit onderscheid ongemakkelijk, maar het lijkt ook te motiveren tot prestatie door gedrag dat consistent is met het ideale en zich onderscheidt van de gevreesde mogelijke ikken.

Verder onderscheid in zelfconcept, “differentiatie” genoemd, treedt op als de adolescent de contextuele invloeden op zijn eigen gedrag en de percepties van anderen herkent, en zijn eigenschappen begint te kwalificeren als hem wordt gevraagd zichzelf te beschrijven. Differentiatie lijkt volledig ontwikkeld tegen het midden van de adolescentie. Met een piek in de 7e-9e klas, verwijzen de persoonlijkheidskenmerken die adolescenten gebruiken om zichzelf te beschrijven naar specifieke contexten, en kunnen daarom onderling tegenstrijdig zijn. De herkenning van inconsistente inhoud in het zelfconcept is een veel voorkomende bron van verdriet in deze jaren, maar dit verdriet kan adolescenten ten goede komen door structurele ontwikkeling aan te moedigen.

Zelfwaardering

Een ander aspect van identiteitsvorming is zelfwaardering. Eigenwaarde wordt gedefinieerd als iemands gedachten en gevoelens over zijn zelfbeeld en identiteit. De meeste theorieën over eigenwaarde stellen dat er een groot verlangen is, bij alle geslachten en leeftijden, om hun eigenwaarde te behouden, te beschermen en te vergroten. In tegenstelling tot wat vaak wordt gedacht, is er geen empirisch bewijs voor een significante daling van de eigenwaarde in de loop van de adolescentie. “Barometrische eigenwaarde” fluctueert snel en kan leiden tot ernstige onrust en angst, maar de basislijn eigenwaarde blijft zeer stabiel tijdens de adolescentie. De geldigheid van globale zelfwaarderingsschalen wordt in twijfel getrokken en velen suggereren dat meer specifieke schalen meer kunnen onthullen over de ervaring van de adolescent. Meisjes hebben de meeste kans op een hoog gevoel van eigenwaarde wanneer ze ondersteunende relaties met vrienden hebben; de belangrijkste functie van vriendschap is voor hen iemand te hebben die sociale en morele steun kan bieden. Wanneer zij er niet in slagen de goedkeuring van vrienden te winnen of niet iemand kunnen vinden met wie zij gemeenschappelijke activiteiten en gemeenschappelijke interesses kunnen delen, lijden meisjes in deze gevallen aan een laag gevoel van eigenwaarde.

In tegenstelling daarmee zijn jongens meer bezig met het vestigen en doen gelden van hun onafhankelijkheid en het bepalen van hun relatie tot autoriteit. Als zodanig ontlenen zij eerder een hoog gevoel van eigenwaarde aan hun vermogen om met succes invloed uit te oefenen op hun vrienden; anderzijds is het gebrek aan romantische competentie, bijvoorbeeld het onvermogen om de genegenheid van de ander of van hetzelfde geslacht (afhankelijk van de seksuele geaardheid) te winnen of te behouden, de belangrijkste factor die bijdraagt aan een laag gevoel van eigenwaarde bij adolescente jongens.

Identiteitsvorming: Wie ben ik?

Adolescenten blijven hun gevoel van eigenwaarde verfijnen als ze zich tot anderen verhouden. Erik Erikson verwees naar de vijfde psychosociale taak in het leven als een van identiteit versus rol verwarring wanneer adolescenten moeten werken door de complexiteit van het vinden van de eigen identiteit. Individuen worden beïnvloed door de manier waarop zij alle vorige psychosociale crisissen in hun kindertijd hebben opgelost en deze adolescente fase is een brug tussen het verleden en de toekomst, tussen kindertijd en volwassenheid. In de visie van Erikson zijn de belangrijkste vragen voor een adolescent dus: “Wie ben ik?” en “Wie wil ik zijn?” Identiteitsvorming werd benadrukt als de primaire indicator van succesvolle ontwikkeling tijdens de adolescentie (in tegenstelling tot rolverwarring, die een indicator zou zijn van het niet succesvol vervullen van de taak van de adolescentie). Deze crisis wordt positief opgelost met het bereiken van de identiteit en de verwerving van trouw (vermogen om trouw te zijn) als een nieuwe deugd, wanneer adolescenten de doelen en waarden van hun ouders en cultuur hebben heroverwogen. Sommige adolescenten nemen de waarden en rollen over die hun ouders voor hen verwachten. Andere adolescenten ontwikkelen een identiteit die tegenovergesteld is aan die van hun ouders, maar die aansluit bij een groep leeftijdgenoten. Dit komt vaak voor naarmate relaties met leeftijdgenoten een centraal aandachtspunt worden in het leven van adolescenten.

Uitbreidend op de theorie van Erikson, beschreef Marcia (1966)) identiteitsvorming tijdens de adolescentie als gepaard gaand met zowel beslissingsmomenten als verbintenissen met betrekking tot ideologieën (b.v. godsdienst, politiek) en beroepen. Uitsluiting treedt op wanneer een individu zich committeert aan een identiteit zonder opties te onderzoeken. Identiteitsverwarring/diffusie treedt op wanneer adolescenten geen enkele identiteit verkennen of zich eraan verbinden. Moratorium is een toestand waarin adolescenten actief opties onderzoeken maar nog geen verbintenissen zijn aangegaan. Zoals eerder gezegd, individuen die verschillende opties hebben verkend, hun doel hebben ontdekt, en identiteitsverbintenissen zijn aangegaan, verkeren in een staat van identiteitsverwezenlijking.

Ontwikkelingspsychologen hebben verschillende gebieden van identiteitsontwikkeling onderzocht en enkele van de belangrijkste gebieden omvatten:

• Religieuze identiteit: De religieuze opvattingen van tieners komen vaak overeen met die van hun familie (Kim-Spoon, Longo, & McCullough, 2012) De meeste tieners kunnen vraagtekens zetten bij specifieke gewoonten, praktijken of ideeën in het geloof van hun ouders, maar slechts weinigen wijzen de religie van hun familie volledig af.
• Politieke identiteit: De politieke identiteit van een adolescent wordt ook beïnvloed door de politieke overtuigingen van hun ouders. Een nieuwe trend in de 21e eeuw is de afname van partijgebondenheid onder volwassenen. Veel volwassenen sluiten zich niet aan bij de democratische of republikeinse partij en hun tienerkinderen weerspiegelen het gebrek aan partijlidmaatschap van hun ouders. Hoewel adolescenten de neiging hebben liberaler te zijn dan hun ouders, vooral op sociale kwesties (Taylor, 2014) , net als andere aspecten van identiteitsvorming, wordt de interesse van adolescenten in politiek voorspeld door de betrokkenheid van hun ouders en door actuele gebeurtenissen (Stattin et al., 2017).
• Beroepsidentiteit: Terwijl adolescenten zich in vroegere generaties voorstelden dat ze in een bepaald beroep zouden werken, en als tieners vaak als leerling of parttime in dergelijke beroepen werkten, is dit tegenwoordig zelden het geval. De ontwikkeling van een beroepsidentiteit neemt meer tijd in beslag, aangezien de meeste beroepen van vandaag specifieke vaardigheden en kennis vereisen die een aanvullende opleiding vereisen of die op het werk zelf worden verworven. Bovendien behoren veel van de banen die tieners bekleden niet tot de beroepen die de meeste tieners als volwassenen zullen zoeken.
  

  Figuur 2. Dit identiteitsspectrum toont de vloeibaarheid tussen sekse, genderidentiteit, genderexpressie en seksuele geaardheid.

• Etnische identiteit: Etnische identiteit verwijst naar hoe mensen in het reine komen met wie ze zijn op basis van hun etnische of raciale afkomst. Volgens de U.S. Census (2012) behoort meer dan 40% van de Amerikanen onder de 18 tot een etnische minderheid. Voor veel tieners die tot een etnische minderheid behoren, is het ontdekken van de eigen etnische identiteit een belangrijk onderdeel van de identiteitsvorming. Phinney (1989) stelde een model van etnische identiteitsontwikkeling voor dat stadia omvatte van onontdekte etnische identiteit, zoeken naar etnische identiteit, en bereikte etnische identiteit.
• Geslachtsidentiteit: Het geslacht van een persoon, zoals bepaald door zijn of haar biologie, komt niet altijd overeen met zijn of haar geslacht. Sekse verwijst naar de biologische verschillen tussen mannetjes en vrouwtjes, zoals de genitaliën en genetische verschillen. Gender verwijst naar de sociaal geconstrueerde kenmerken van vrouwen en mannen, zoals normen, rollen en relaties tussen groepen vrouwen en mannen. Veel adolescenten gebruiken hun analytisch, hypothetisch denken om traditionele genderrollen en -uitingen in twijfel te trekken. Als hun genetisch toegewezen geslacht niet overeenkomt met hun genderidentiteit, kunnen ze naar zichzelf verwijzen als transgender, non-binair, of gender-nonconform.
  • Genderidentiteit verwijst naar de zelfperceptie van een persoon als man, vrouw, beide, genderqueer, of geen van beide. Cisgender is een overkoepelende term die wordt gebruikt om mensen te beschrijven van wie het gevoel van persoonlijke identiteit en geslacht overeenkomt met hun geboortegeslacht, terwijl transgender een term is die wordt gebruikt om mensen te beschrijven van wie het gevoel van persoonlijke identiteit niet overeenkomt met hun geboortegeslacht. Genderexpressie, of hoe men gender toont (gebaseerd op traditionele genderrolnormen met betrekking tot kleding, gedrag en interacties) kan vrouwelijk, mannelijk, androgyn, of ergens in een spectrum zijn.
  • Fluïditeit en onzekerheid met betrekking tot geslacht en gender komen vooral voor tijdens de vroege adolescentie, wanneer hormonen toenemen en fluctueren waardoor moeilijkheid van zelfacceptatie en identiteitsverwezenlijking ontstaat (Reisner et al., 2016). Genderidentiteit wordt, net als beroepsidentiteit, een steeds langer durende taak omdat de opvattingen en normen met betrekking tot gender blijven veranderen. De rollen die geschikt zijn voor mannen en vrouwen evolueren en sommige adolescenten kunnen een genderidentiteit uitsluiten als een manier om met deze onzekerheid om te gaan door meer stereotiepe mannelijke of vrouwelijke rollen aan te nemen (Sinclair & Carlsson, 2013) . Degenen die zich identificeren als transgender of anderszins staan voor nog grotere uitdagingen.

  WAtch It

  Deze video gaat dieper in op Marcia’s theorie van identiteitsontwikkeling en relateert de vier identiteitsstatussen aan studenten die hun hoofdvak uitzoeken.

  U kunt het transcript van “James Marcia’s Adolescent Identity Development” hier bekijken (opent in een nieuw venster).

  Probeer het

  Genderidentiteit en Transgender Personen

  Individuen die zich identificeren met een rol die verschilt van hun biologische geslacht worden transgender genoemd. Ongeveer 1,4 miljoen Amerikaanse volwassenen of .6 procent van de bevolking zijn transgender volgens een rapport uit 2016.

  Transgender individuen kunnen ervoor kiezen om hun lichaam te veranderen door middel van medische ingrepen zoals chirurgie en hormonale therapie, zodat hun fysieke wezen beter in overeenstemming is met de genderidentiteit. Zij kunnen ook bekend staan als man-naar-vrouw (MTF) of vrouw-naar-man (FTM). Niet alle transseksuelen kiezen ervoor hun lichaam te veranderen; velen behouden hun oorspronkelijke anatomie, maar presenteren zich aan de maatschappij als een ander geslacht. Dit wordt meestal gedaan door het aannemen van kleding, haarstijl, maniertjes, of andere kenmerken die typisch zijn voor een ander geslacht. Het is belangrijk op te merken dat mensen die zich travesteren, of kleding dragen die traditioneel aan een ander geslacht wordt toegewezen, niet hetzelfde is als zich identificeren als trans. Travestie is typisch een vorm van zelfexpressie, vermaak of persoonlijke stijl, en het is niet noodzakelijkerwijs een uiting tegen het toegewezen geslacht (APA 2008).

  Na jaren van controverse over de behandeling van sekse en gender in het Diagnostic and Statistical Manual for Mental Disorders van de American Psychiatric Association (Drescher 2010), reageert de meest recente editie, DSM-5, op beweringen dat de term “genderidentiteitsstoornis” stigmatiserend is door deze te vervangen door “genderdysforie”. Genderidentiteitsstoornis als een diagnostische categorie stigmatiseerde de patiënt door te impliceren dat er iets “gestoord” aan hem of haar was. Genderdysforie daarentegen verwijdert een deel van dat stigma door het woord “stoornis” weg te laten en tegelijkertijd een categorie te behouden die de toegang van patiënten tot zorg beschermt, waaronder hormoontherapie en operaties voor geslachtsverandering. In de DSM-5 is genderdysforie een aandoening van mensen wier geslacht bij de geboorte tegengesteld is aan het geslacht waarmee zij zich identificeren. Om de diagnose genderdysforie te krijgen, moet er een duidelijk verschil zijn tussen het geuite/ervaren geslacht van de persoon en het geslacht dat anderen hem of haar zouden toekennen, en dit verschil moet minstens zes maanden aanhouden. Bij kinderen moet het verlangen om van het andere geslacht te zijn aanwezig en verbaliseerd zijn (APA 2013).

  Het veranderen van de klinische beschrijving kan bijdragen aan een grotere acceptatie van transgenders in de samenleving. Een peiling uit 2017 toonde aan dat 54 procent van de Amerikanen gelooft dat geslacht wordt bepaald door het geslacht bij de geboorte en 32 procent zegt dat de samenleving “te ver is gegaan” in het accepteren van transgenders; de meningen zijn scherp verdeeld langs politieke en religieuze lijnen.

  Studies tonen aan dat mensen die zich identificeren als transgender twee keer meer kans hebben om mishandeling of discriminatie te ervaren dan niet-transgender individuen; ze hebben ook anderhalf keer meer kans om intimidatie te ervaren (National Coalition of Anti-Violence Programs 2010; Giovanniello 2013). Transvrouwen van kleur zijn het vaakst slachtoffer van mishandeling. Een praktijk die door de American Civil Liberties Union “deadnaming” wordt genoemd, waarbij vermoorde transseksuelen bij hun geboortenaam en geslacht worden aangeduid, is een discriminerend middel dat de transidentiteit van een persoon effectief uitwist en ook onderzoek naar hun dood en kennis van hun dood verhindert. Organisaties zoals de National Coalition of Anti-Violence Programs en Global Action for Trans Equality zetten zich in om alle vormen van geweld tegen transgenders en homoseksuelen te voorkomen, erop te reageren en het te beëindigen. Deze organisaties hopen dat door het publiek voor te lichten over genderidentiteit en door transgenders mondiger te maken, er een einde zal komen aan dit geweld.

  Glossary

  cisgender: een overkoepelende term die wordt gebruikt om mensen te beschrijven wier gevoel van persoonlijke identiteit en geslacht overeenkomt met hun geboortegeslacht foreclosure: term voor voortijdige identiteitsvorming, die optreedt wanneer een adolescent de rol en waarden van zijn of haar ouders of de maatschappij overneemt zonder vragen te stellen of te analyseren, volgens Marcia’s theorie gender: een term die verwijst naar sociale of culturele onderscheidingen van gedragingen die als mannelijk of vrouwelijk worden beschouwd genderdysforie: een aandoening die in de DSM-5 wordt vermeld bij mensen van wie het geslacht bij de geboorte tegengesteld is aan het geslacht waarmee zij zich identificeren. Deze aandoening vervangt de “genderidentiteitsstoornis” genderexpressie: de manier waarop iemand zijn geslacht laat zien (gebaseerd op traditionele genderrolnormen met betrekking tot kleding, gedrag en interacties); kan vrouwelijk, mannelijk, androgyn of ergens in een spectrum zijn genderidentiteit: de manier waarop iemand over gender denkt en zichzelf identificeert, kan vrouw, man of genderqueer zijn Identiteitsprestatie: Erikson’s term voor het bereiken van identiteit, of het punt waarop een persoon begrijpt wie hij of zij is als een uniek individu, in overeenstemming met ervaringen uit het verleden en toekomstplannen; reeds ondervraagd en geëngageerd volgens Marcia’s theorie identiteit vs. rolverwarring: Erikson’s term voor het vijfde stadium van ontwikkeling, waarin de persoon probeert uit te zoeken “Wie ben ik?” maar verward is over welke van de vele mogelijke rollen hij of zij moet aannemen moratorium: de keuze van een adolescent voor een sociaal aanvaardbare manier om het nemen van beslissingen over identiteit en verwezenlijking uit te stellen. Naar de universiteit gaan is een veelvoorkomend voorbeeld. Bezig met vragen stellen, maar nog geen verbintenis aangaan, volgens Marcia’s theorie rolverwarring: een situatie waarin een adolescent niet lijkt te weten of zich er niet om bekommert wat zijn of haar identiteit is. (Soms identiteitsverspreiding of rolverspreiding genoemd) zelfconcept: onze individuele percepties van ons gedrag, onze capaciteiten en unieke kenmerken. Het is in wezen een mentaal beeld van wie je bent als persoon. Bijvoorbeeld, overtuigingen zoals “Ik ben een goede vriend” of “Ik ben een aardig persoon” maken deel uit van een totaal zelfbeeld zelfwaardering: wordt beschouwd als een belangrijk onderdeel van emotionele gezondheid, zelfwaardering omvat zowel zelfvertrouwen als zelfacceptatie. Het is de manier waarop individuen zichzelf en hun eigenwaarde zien geslacht: een term die de aanwezigheid van fysieke of fysiologische verschillen tussen mannen en vrouwen aangeeft transgender: een term die wordt gebruikt om mensen te beschrijven wier gevoel van persoonlijke identiteit niet overeenkomt met hun geboortegeslacht

  Bijdraag bij!

  Heeft u een idee voor het verbeteren van deze inhoud? We horen graag uw input.

  Verbeter deze paginaLees meer

  1. Marcia, J. E. (1966). Ontwikkeling en validatie van de ego-identiteitsstatus. Tijdschrift voor Persoonlijkheids- en Sociale Psychologie, 3, 551-558. ↵
  2. Kim-Spoon, J., Longo, G.S., & McCullough, M.E. (2012) Parent-adolescent relationship quality as a moderator for the influence of parents’ religiousness on adolescents’ religiousness and adjustment. Journal of Youth and Adolescence, 41(12), 1576-1587. ↵
  3. Taylor, P. (2014). Het volgende Amerika: Boomers, millennials, and the looming generational showdown. New York, NY: Public Affairs. ↵
  4. Stattin, H., Hussein, O., Ozdemir, M., & Russo, S. (2017). Why do some adolescents encounter everyday events that increase their civil interest whereas others do not? Ontwikkelingspsychologie, 53 (2), 306-318. ↵
  5. Phinney, J. (1989). Stages of ethnic identity in minority group adolescents. Journal of Early Adolescence, 9, 34-49. ↵
  6. Reisner, S.L., Katz-Wise, S.L., Gordon, A.R., Corliss, H.L., & Austin, S.B. (2016). Sociale epidemiologie van depressie en angst naar geslachtsidentiteit. Journal of Adolescent Health, 59 (2), 203-208. ↵
  7. Sinclair, S. & Carlsson, R. (2013). Wat zal ik zijn als ik groot ben? De impact van genderidentiteitsbedreiging op de beroepsvoorkeuren van adolescenten. Tijdschrift voor Adolescentie, 36(3), 465-474. ↵
  8. Flores, A., J. Herman, G. Gates, and T. N.T. Brown. “Hoeveel volwassenen identificeren zich als transgender.” The Williams Institute. http://williamsinstitute.law.ucla.edu/wp-content/uploads/How-Many-Adults-Identify-as-Transgender-in-the-United-States.pdf. ↵
  9. Salam, M. “For transgender Americans, the political gets even more personal” (2018). The New York Times. https://www.nytimes.com/2018/10/26/us/transgender-lgbt-rights-trump.html. ↵
  10. Strangio, C. 2018. “Dodelijk geweld tegen transgenders.” ACLU. https://www.aclu.org/blog/lgbt-rights/criminal-justice-reform-lgbt-people/deadly-violence-against-transgender-people-rise. ↵