Wyniki nauczania
- Opisać zmiany w koncepcji siebie i rozwoju tożsamości w okresie dorastaniakoncepcji siebie i rozwoju tożsamości w okresie dorastania
- Wyjaśnij cztery statusy tożsamości Marcii
Rozwój psychospołeczny
Rozwój tożsamości
Figura 1. Młodzież jednocześnie walczy o dopasowanie się do rówieśników i o ukształtowanie własnej, niepowtarzalnej tożsamości.
Rozwój tożsamości jest etapem w cyklu życia nastolatków. Dla większości, poszukiwanie tożsamości rozpoczyna się w okresie dojrzewania. W tym okresie nastolatki są bardziej otwarte na „próbowanie” różnych zachowań i wyglądów, aby odkryć, kim są. Starając się odnaleźć swoją tożsamość i odkryć, kim są, nastolatki prawdopodobnie będą przechodzić przez wiele tożsamości, aby znaleźć tę, która najbardziej im odpowiada. Rozwijanie i utrzymywanie tożsamości (w okresie dorastania) jest trudnym zadaniem ze względu na wiele czynników, takich jak życie rodzinne, środowisko i status społeczny. Badania empiryczne sugerują, że proces ten może być dokładniej opisany jako rozwój tożsamości, a nie jej kształtowanie, ale potwierdzają normatywny proces zmian zarówno w treści, jak i strukturze myśli o sobie.
Samoakceptacja
Dwa główne aspekty rozwoju tożsamości to samoakceptacja i samoocena. Koncepcja siebie jest znana jako zdolność osoby do posiadania opinii i przekonań, które są określone w sposób pewny, spójny i stabilny. Na początku okresu dojrzewania rozwój poznawczy skutkuje większą samoświadomością, większą świadomością innych, ich myśli i osądów, zdolnością do myślenia o abstrakcyjnych, przyszłych możliwościach oraz zdolnością do rozważania wielu możliwości jednocześnie. W rezultacie nastolatki doświadczają znacznej zmiany w stosunku do prostych, konkretnych i globalnych samoopisów typowych dla małych dzieci; jako dzieci definiowały siebie na podstawie cech fizycznych, podczas gdy nastolatki definiują siebie na podstawie swoich wartości, myśli i opinii.
Adolescenci mogą skonceptualizować wiele „możliwych jaźni”, którymi mogliby się stać, oraz długoterminowe możliwości i konsekwencje swoich wyborów. Eksploracja tych możliwości może spowodować nagłe zmiany w autoprezentacji, jak nastolatek wybiera lub odrzuca cechy i zachowania, starając się kierować rzeczywiste ja w kierunku idealnego ja (kim nastolatek chce być) i z dala od lękliwego ja (kim nastolatek nie chce być). Dla wielu, te rozróżnienia są niewygodne, ale również wydają się motywować osiągnięcia poprzez zachowanie zgodne z ideałem i odrębne od obawiających się możliwych ja.
Dalsze rozróżnienia w samoakceptacji, zwane „różnicowaniem”, występują, gdy nastolatek rozpoznaje kontekstualne wpływy na ich własne zachowanie i postrzeganie innych, i zaczynają kwalifikować swoje cechy, gdy są proszeni o opisanie siebie. Zróżnicowanie wydaje się w pełni rozwinięte w połowie okresu dojrzewania. W szczytowym okresie w 7-9 klasie, cechy osobowości, których adolescenci używają do opisania siebie, odnoszą się do konkretnych kontekstów i dlatego mogą być ze sobą sprzeczne. Rozpoznanie niespójnych treści w obrazie siebie jest częstym źródłem niepokoju w tych latach, ale niepokój ten może przynieść nastolatkom korzyści poprzez zachęcanie do rozwoju strukturalnego.
Poczucie własnej wartości
Kolejnym aspektem kształtowania się tożsamości jest poczucie własnej wartości. Poczucie własnej wartości definiuje się jako myśli i uczucia dotyczące własnej koncepcji siebie i tożsamości. Większość teorii dotyczących poczucia własnej wartości stwierdza, że istnieje wielkie pragnienie, niezależnie od płci i wieku, aby utrzymać, chronić i wzmacniać poczucie własnej wartości. W przeciwieństwie do powszechnego przekonania, nie ma empirycznych dowodów na znaczący spadek poczucia własnej wartości w okresie dojrzewania. Samoocena „barometryczna” ulega gwałtownym wahaniom i może wywoływać silny niepokój i lęk, ale podstawowa samoocena pozostaje bardzo stabilna w okresie dorastania. Zasadność stosowania skal globalnej samooceny została zakwestionowana, a wiele osób sugeruje, że bardziej szczegółowe skale mogą ujawnić więcej informacji na temat doświadczeń nastolatków. Dziewczęta najprawdopodobniej cieszą się wysoką samooceną, gdy są zaangażowane we wspierające relacje z przyjaciółmi – najważniejszą funkcją przyjaźni jest dla nich posiadanie kogoś, kto może zapewnić im wsparcie społeczne i moralne. Kiedy nie udaje im się zdobyć aprobaty przyjaciół lub nie mogą znaleźć kogoś, z kim mogłyby dzielić wspólne zajęcia i zainteresowania, w takich przypadkach dziewczęta cierpią z powodu niskiej samooceny.
Z kolei chłopcy są bardziej zainteresowani ustanowieniem i zapewnieniem sobie niezależności oraz określeniem swojego stosunku do autorytetu. Z drugiej strony, brak kompetencji romantycznych, na przykład nieumiejętność zdobycia lub utrzymania sympatii osób przeciwnej lub tej samej płci (w zależności od orientacji seksualnej), jest głównym czynnikiem wpływającym na niską samoocenę dorastających chłopców.
Kształtowanie tożsamości: Kim jestem?
Nastolatki nadal doskonalą swoje poczucie „ja” w relacjach z innymi. Erik Erikson określił piąte psychospołeczne zadanie życiowe jako pomieszanie tożsamości z rolami, kiedy nastolatki muszą poradzić sobie z zawiłościami związanymi z odnalezieniem własnej tożsamości. Na jednostki wpływa to, jak rozwiązały wszystkie wcześniejsze kryzysy psychospołeczne z dzieciństwa, a etap dorastania jest pomostem między przeszłością a przyszłością, między dzieciństwem a dorosłością. Tak więc, w ujęciu Eriksona, główne pytania adolescenta to „Kim jestem?” i „Kim chcę być?”. Kształtowanie tożsamości zostało podkreślone jako podstawowy wskaźnik pomyślnego rozwoju w okresie dorastania (w przeciwieństwie do pomieszania ról, które byłoby wskaźnikiem niezadowalającego sprostania zadaniu dorastania). Kryzys ten zostaje rozwiązany pozytywnie wraz z osiągnięciem tożsamości i zdobyciem wierności (zdolności do bycia wiernym) jako nowej cnoty, gdy adolescenci ponownie rozważą cele i wartości swoich rodziców i kultury. Niektórzy adolescenci przyjmują wartości i role, których oczekują od nich rodzice. Inne nastolatki rozwijają tożsamość, która stoi w opozycji do rodziców, ale jest zgodna z grupą rówieśniczą. Jest to powszechne, ponieważ relacje z rówieśnikami stają się centralnym punktem w życiu nastolatków.
Try It
Rozszerzając teorię Eriksona, Marcia (1966) opisała kształtowanie się tożsamości w okresie dorastania jako obejmujące zarówno punkty decyzyjne, jak i zobowiązania w odniesieniu do ideologii (np. religii, polityki) i zawodów. Zamknięcie tożsamości ma miejsce wtedy, gdy jednostka przywiązuje się do jednej tożsamości bez zbadania opcji. Dezorientacja/dyfuzja tożsamości ma miejsce wtedy, gdy nastolatki nie badają ani nie przywiązują się do żadnej tożsamości. Moratorium to stan, w którym nastolatki aktywnie badają opcje, ale nie podjęły jeszcze zobowiązań. Jak wspomniano wcześniej, osoby, które zbadały różne opcje, odkryły swój cel i podjęły zobowiązania dotyczące tożsamości, znajdują się w stanie osiągnięcia tożsamości.
Psychologowie rozwojowi zbadali kilka różnych obszarów rozwoju tożsamości, a niektóre z głównych obszarów obejmują:
- Tożsamość religijna: Poglądy religijne nastolatków są często podobne do poglądów ich rodzin (Kim-Spoon, Longo, & McCullough, 2012) Większość nastolatków może kwestionować określone zwyczaje, praktyki lub idee w wierze swoich rodziców, ale niewielu całkowicie odrzuca religię swoich rodzin.
- Tożsamość polityczna: Tożsamość polityczna nastolatka jest również pod wpływem przekonań politycznych ich rodziców. Nowy trend w 21 wieku jest spadek przynależności partyjnej wśród dorosłych. Wielu dorosłych nie identyfikuje się ani z partią demokratyczną, ani republikańską, a ich nastoletnie dzieci odzwierciedlają brak przynależności partyjnej swoich rodziców. Chociaż nastolatki mają tendencję do bycia bardziej liberalnymi niż ich starsi, zwłaszcza w kwestiach społecznych (Taylor, 2014) , podobnie jak inne aspekty kształtowania się tożsamości, zainteresowanie nastolatków polityką jest przewidywane przez zaangażowanie ich rodziców i przez bieżące wydarzenia (Stattin i in., 2017).
- Tożsamość zawodowa: Podczas gdy nastolatkowie we wcześniejszych pokoleniach wyobrażali sobie siebie jako pracujących w konkretnym zawodzie i często pracowali jako praktykanci lub w niepełnym wymiarze godzin w takich zawodach jako nastolatkowie, dziś rzadko ma to miejsce. Rozwój tożsamości zawodowej trwa dłużej, ponieważ większość współczesnych zawodów wymaga specyficznych umiejętności i wiedzy, które wymagają dodatkowego wykształcenia lub są zdobywane w samej pracy. Ponadto, wiele prac wykonywanych przez nastolatków nie należy do zawodów, których większość z nich będzie poszukiwać jako dorośli.
Rysunek 2. To spektrum tożsamości pokazuje płynność pomiędzy płcią, tożsamością płciową, ekspresją płciową i orientacją seksualną.
- Tożsamość etniczna: Tożsamość etniczna odnosi się do tego, w jaki sposób ludzie godzą się z tym, kim są w oparciu o swoje pochodzenie etniczne lub rasowe. Według amerykańskiego spisu powszechnego (2012) ponad 40% Amerykanów poniżej 18 roku życia należy do mniejszości etnicznych. Dla wielu nastolatków należących do mniejszości etnicznych odkrywanie swojej tożsamości etnicznej jest ważną częścią procesu kształtowania się tożsamości. Phinney (1989) zaproponował model rozwoju tożsamości etnicznej, który obejmował etapy niezbadanej tożsamości etnicznej, poszukiwania tożsamości etnicznej i osiągniętej tożsamości etnicznej.
- Tożsamość płciowa: Płeć osoby, określona przez jej biologię, nie zawsze odpowiada jej płci. Płeć odnosi się do biologicznych różnic między mężczyznami i kobietami, takich jak genitalia i różnice genetyczne. Gender odnosi się do społecznie skonstruowanych cech kobiet i mężczyzn, takich jak normy, role i relacje między grupami kobiet i mężczyzn. Wielu nastolatków wykorzystuje swoje analityczne, hipotetyczne myślenie do kwestionowania tradycyjnych ról i ekspresji płci. Jeśli ich genetycznie przypisana płeć nie jest zgodna z ich tożsamością płciową, mogą określać się jako osoby transgenderowe, niebinarne lub niezgodne z płcią.
- Tożsamość płciowa odnosi się do postrzegania siebie przez osobę jako mężczyzny, kobiety, obojga płci, osoby transpłciowej lub żadnej z nich. Cisgender jest terminem zbiorczym używanym do opisania ludzi, których poczucie tożsamości osobistej i płci odpowiada ich płci urodzeniowej, podczas gdy transgender jest terminem używanym do opisania ludzi, których poczucie tożsamości osobistej nie odpowiada ich płci urodzeniowej. Ekspresja płci lub sposób, w jaki ktoś demonstruje płeć (w oparciu o tradycyjne normy ról płci związanych z ubiorem, zachowaniem i interakcjami) może być kobieca, męska, androgyniczna lub gdzieś w spektrum.
- Niepłynność i niepewność dotycząca płci i gender są szczególnie powszechne we wczesnym okresie dojrzewania, kiedy hormony wzrastają i wahają się, stwarzając trudności z samoakceptacją i osiągnięciem tożsamości (Reisner i in., 2016). Tożsamość płciowa, podobnie jak tożsamość zawodowa, staje się coraz trudniejszym zadaniem, ponieważ postawy i normy dotyczące płci ulegają ciągłym zmianom. Role odpowiednie dla mężczyzn i kobiet ewoluują, a niektórzy nastolatkowie mogą zamknąć się na tożsamość płciową jako sposób radzenia sobie z tą niepewnością, przyjmując bardziej stereotypowe role męskie lub kobiece (Sinclair & Carlsson, 2013) . Ci, którzy identyfikują się jako osoby transpłciowe lub inne, stają przed jeszcze większymi wyzwaniami.
WAtch It
Ten film bierze głębsze spojrzenie na teorię rozwoju tożsamości Marcii i odnosi cztery statusy tożsamości do studentów college’u zastanawiających się nad ich kierunkiem studiów.
Możesz zobaczyć transkrypcję dla „James Marcia’s Adolescent Identity Development” tutaj (otwiera się w nowym oknie).
Try It
Tożsamość płciowa i osoby transpłciowe
Osoby, które identyfikują się z rolą, która jest inna niż ich płeć biologiczna, są nazywane osobami transpłciowymi. Około 1,4 miliona dorosłych mieszkańców USA lub .6 procent populacji jest transgender według raportu z 2016 roku.
Osoby transpłciowe mogą zdecydować się na zmianę swojego ciała poprzez interwencje medyczne, takie jak chirurgia i terapia hormonalna, tak aby ich istota fizyczna była lepiej dopasowana do tożsamości płciowej. Osoby te mogą być również znane jako mężczyźni-kobiety (MTF) lub kobiety-mężczyźni (FTM). Nie wszystkie osoby transpłciowe decydują się na zmianę swojego ciała; wiele z nich zachowuje swoją oryginalną anatomię, ale może prezentować się społeczeństwu jako osoby innej płci. Zazwyczaj odbywa się to poprzez przyjęcie ubioru, fryzury, manier lub innych cech typowych dla innej płci. Ważne jest, aby zauważyć, że ludzie, którzy przebierają się lub noszą ubrania, które są tradycyjnie przypisane do innej płci, to nie to samo, co identyfikacja jako transseksualiści. Cross-dressing jest zazwyczaj formą autoekspresji, rozrywki lub osobistego stylu i niekoniecznie jest wyrazem sprzeciwu wobec przypisanej płci (APA 2008).
Po latach kontrowersji wokół traktowania płci i seksu w Podręczniku diagnostycznym i statystycznym zaburzeń psychicznych Amerykańskiego Towarzystwa Psychiatrycznego (Drescher 2010), najnowsze wydanie DSM-5 odpowiada na zarzuty, że termin „zaburzenie tożsamości płciowej” jest stygmatyzujący i zastępuje go terminem „dysforia płciowa”. Zaburzenie tożsamości płciowej jako kategoria diagnostyczna stygmatyzowało pacjenta, sugerując, że jest w nim coś „nieuporządkowanego”. Z drugiej strony, dysforia płciowa usuwa część tego piętna poprzez usunięcie słowa „zaburzenie”, jednocześnie zachowując kategorię, która chroni dostęp pacjentów do opieki, w tym terapii hormonalnej i operacji zmiany płci. W DSM-5 dysforia płciowa jest stanem osób, których płeć w momencie urodzenia jest sprzeczna z tą, z którą się identyfikują. Aby u danej osoby zdiagnozowano dysforię płciową, musi istnieć wyraźna różnica między płcią wyrażaną/odczuwaną przez daną osobę a płcią, którą przypisaliby jej inni, i musi ona trwać przez co najmniej sześć miesięcy. U dzieci, pragnienie bycia innej płci musi być obecne i zwerbalizowane (APA 2013).
Zmiana opisu klinicznego może przyczynić się do większej akceptacji osób transpłciowych w społeczeństwie. Sondaż z 2017 roku wykazał, że 54 procent Amerykanów uważa, że płeć jest określana przez płeć przy urodzeniu, a 32 procent twierdzi, że społeczeństwo „posunęło się za daleko” w akceptacji osób transpłciowych; poglądy są ostro podzielone wzdłuż linii politycznych i religijnych.
Badania pokazują, że osoby, które identyfikują się jako transpłciowe, są dwukrotnie bardziej narażone na doświadczanie napaści lub dyskryminacji niż osoby nietranspłciowe; są one również półtora raza bardziej narażone na zastraszanie (National Coalition of Anti-Violence Programs 2010; Giovanniello 2013). Kolorowe kobiety trans są najbardziej narażone na bycie ofiarami nadużyć. Praktyka nazywana przez American Civil Liberties Union „deadnaming”, zgodnie z którą osoby transseksualne, które zostały zamordowane, są określane swoim nazwiskiem rodowym i płcią, jest narzędziem dyskryminacji, które skutecznie wymazuje tożsamość transseksualną danej osoby, a także zapobiega śledztwom w sprawie ich śmierci i wiedzy o nich. Organizacje takie jak National Coalition of Anti-Violence Programs i Global Action for Trans Equality działają na rzecz zapobiegania, reagowania i zakończenia wszelkich rodzajów przemocy wobec osób transpłciowych i homoseksualnych. Organizacje te mają nadzieję, że poprzez edukację społeczeństwa na temat tożsamości płciowej i wzmocnienie pozycji osób transpłciowych, przemoc ta zostanie wyeliminowana.
Glossary
Przyczyń się!
Improve this pageLearn More
- Marcia, J. E. (1966). Rozwój i walidacja statusu tożsamości ego. Journal of Personality and Social Psychology, 3, 551-558. ↵
- Kim-Spoon, J., Longo, G.S., & McCullough, M.E. (2012) Parent-adolescent relationship quality as a moderator for the influence of parents’ religiousness on adolescents’ religiousness and adjustment. Journal of Youth and Adolescence, 41(12), 1576-1587. ↵
- Taylor, P. (2014). The next America: Boomers, millennials, and the looming generational showdown. New York, NY: Public Affairs. ↵
- Stattin, H., Hussein, O., Ozdemir, M., & Russo, S. (2017). Dlaczego niektórzy adolescenci napotykają codzienne wydarzenia, które zwiększają ich zainteresowania cywilne, podczas gdy inni nie? Developmental Psychology, 53 (2), 306-318. ↵
- Phinney, J. (1989). Stages of ethnic identity in minority group adolescents. Journal of Early Adolescence, 9, 34-49. ↵
- Reisner, S.L., Katz-Wise, S.L., Gordon, A.R., Corliss, H.L., & Austin, S.B. (2016). Społeczna epidemiologia depresji i lęku według tożsamości płciowej. Journal of Adolescent Health, 59 (2), 203-208. ↵
- Sinclair, S. & Carlsson, R. (2013). Kim będę, gdy dorosnę? The impact of gender identity threat on adolescents’ occupational preferences. Journal of Adolescence, 36(3), 465-474. ↵
- Flores, A., J. Herman, G. Gates, and T. N.T. Brown. „Jak wielu dorosłych identyfikuje się jako osoby transpłciowe”. The Williams Institute. http://williamsinstitute.law.ucla.edu/wp-content/uploads/How-Many-Adults-Identify-as-Transgender-in-the-United-States.pdf. ↵
- Salam, M. „For transgender Americans, the political gets even more personal” (2018). The New York Times. https://www.nytimes.com/2018/10/26/us/transgender-lgbt-rights-trump.html. ↵
- Strangio, C. 2018. „Śmiertelna przemoc wobec osób transgenderowych”. ACLU. https://www.aclu.org/blog/lgbt-rights/criminal-justice-reform-lgbt-people/deadly-violence-against-transgender-people-rise. ↵