Proceso de aprendizaje: Comprender el significado del proceso de aprendizaje

Proceso de aprendizaje: ¡comprender el significado del proceso de aprendizaje!

Un aspecto fundamental de la concepción actual del aprendizaje es su significado. El significado del proceso de aprendizaje, explicado desde diferentes puntos de vista, se da de la siguiente manera:

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Aprendizaje desde el punto de vista de la Teoría de la Mente:

Esta teoría de la psicología de la Facultad fue formulada por Christian Wolff en 1734. Esta doctrina sostenía que la mente era una unidad con varios poderes o facultades separadas. Se afirmaba además que la mente tiene los poderes de recordar y el poder de percibir relaciones.

De acuerdo con la teoría de la mente, todo aprendizaje representa alguna actividad por parte de la mente. Las actividades de la mente se expresan a través del uso de los órganos de los sentidos y del ejercicio de la memoria, la imaginación, la voluntad, el juicio y el razonamiento.

En otras palabras, todo aprendizaje es el entrenamiento de la mente y el desarrollo de los poderes de sus facultades, como el razonamiento, la percepción, la memoria y otras similares. Los creyentes de esta teoría asumen que el ejercicio de estos poderes en un área de contenido hace que uno sea más competente en el uso de estos mismos poderes con otros materiales.

Durante muchas generaciones la doctrina de la disciplina formal fue la filosofía educativa dominante del mundo occidental. Los creyentes de esta teoría localizaron varias funciones psicológicas en diferentes áreas del córtex.

El aprendizaje, el pensamiento y el razonamiento se asignaron normalmente a los lóbulos frontales. Los experimentos han puesto a prueba la teoría de la localización cortical en relación con el proceso de aprendizaje. Los experimentos de Lashley, en particular, han conducido a una concepción del aprendizaje como la función de toda la corteza; éstos condujeron a un escepticismo natural de los vínculos específicos y localizados, como las bases neurológicas del aprendizaje.

Este punto de vista fue generalmente aceptado hasta principios del siglo XX. Ahora se está descartando y ha dado paso a una concepción del aprendizaje más viril y potente. Sin embargo, la evaluación de los materiales curriculares mostrará que se enseñan numerosas materias y se utilizan numerosos dispositivos metódicos sin mejor razón que la de que supuestamente poseen valor para entrenar la mente.

El aprendizaje desde el punto de vista de la teoría conexionista:

Esta teoría se refiere a la famosa teoría del aprendizaje estímulo-respuesta o S-R, avanzada por Thorndike. La teoría del conexionismo se basa en los conceptos de que se forman lazos o conexiones entre situaciones y respuestas.

Thorndike defiende la idea de que el aprendizaje resulta del fortalecimiento y debilitamiento de los lazos o conexiones entre situaciones y respuestas. La base del aprendizaje es la asociación entre la impresión sensorial y los impulsos a la acción. Esta asociación se conoce como conexión.

Según este punto de vista, el aprendizaje se produce a través de un cambio en la conexión entre un estímulo particular y una respuesta; por tanto, esta teoría considera que las conexiones son la clave para la comprensión del proceso de aprendizaje.

Para los conexionistas, la explicación estímulo-respuesta (S-R) del aprendizaje abarca todos los tipos de aprendizaje. Este punto de vista se basa en la antigua teoría de la resistencia sináptica. Para los conexionistas, la enseñanza de la lectura, por ejemplo, es principalmente un proceso de simulacro, complementado por la intensidad del estímulo y las conexiones de satisfacción con las respuestas adecuadas y de insatisfacción con las respuestas insatisfactorias.

En otras palabras, la enseñanza de la lectura es principalmente un proceso de simulacro, o mejor dicho, la lectura puede dominarse mediante la práctica incesante. La ley del uso era un factor constante y casi la única dependencia del profesor para hacer que el niño aprendiera.

Los experimentos de Thorndike con animales tuvieron una profunda influencia en su pensamiento sobre el aprendizaje humano. Se convenció, en contra de las creencias populares, de que el comportamiento animal estaba poco mediado por las ideas. Se decía que las respuestas se hacían directamente a las situaciones tal y como se percibían.

Para Thomdike, el aprendizaje del hombre es fundamentalmente la acción de las leyes de disposición, ejercicio y efecto. Estas leyes se desarrollaron como un intento de proporcionar una explicación simple pero adecuada de los cambios en la conducta denominados aprendizaje.

De acuerdo con estas leyes, el aprendizaje animal y humano se expresa en términos de modificabilidad de las neuronas y de las conexiones neuronales, haciendo del efecto del estímulo sobre el organismo un factor potente. Esta explicación del aprendizaje supone que ciertos satisfactores y molestos son fundamentales y se supone que son naturales para el organismo.

Un estado de cosas satisfactorio se define como una condición que el animal no hace nada por evitar y con frecuencia toma medidas para mantener, y un estado de cosas molesto es aquel que el animal no intenta mantener y con frecuencia, utilizar.

Estas leyes han sido criticadas por los psicólogos sobre la base de que no son más que leyes de formación de hábitos y nada más. En los últimos escritos de Thorndike, cambió algunos de estos detalles de su explicación del aprendizaje, pero da a entender que ha ampliado el significado del término.

Sin embargo, Thorndike sigue escribiendo sobre la conexión como si fuera una conexión nerviosa, cuya fuerza depende de la intimidad de la sinapsis. Añadió la ley de la pertenencia a su explicación original del aprendizaje y la considera como uno de los factores más importantes que influyen en la fuerza de las conexiones.

La ley del efecto también se ha modificado en cierta medida, pero sigue siendo una de las partes más importantes de su explicación del aprendizaje. Thorndike ya no cree que las molestias debiliten las conexiones, pero el énfasis en el aprendizaje como proceso positivo, la adición de la ley de la pertenencia y el énfasis continuado en las leyes de la disposición y el ejercicio parecen contribuir a los elementos principales de la explicación actual de Thorndike sobre el proceso de aprendizaje.

En la aplicación de esta teoría en la enseñanza, el profesor y el alumno deben conocer las características de una buena actuación para poder organizar la práctica de forma adecuada. Los errores de actuación deben ser diagnosticados para que no se repitan. Cuando no hay claridad sobre lo que se está enseñando o aprendiendo, la práctica puede estar fortaleciendo las conexiones equivocadas así como las correctas.

Al mismo tiempo, las conexiones necesarias pueden debilitarse por el desuso. Desde el punto de vista del conexionista, los factores que facilitan las conexiones son la frecuencia, la recurrencia, la intensidad, la vivacidad, el estado de ánimo del sujeto, la similitud de las situaciones y la capacidad del sujeto.

El aprendizaje desde el punto de vista del conductismo:

El aprendizaje, desde el punto de vista del conductismo, se refiere a la construcción de reflejos condicionados o a la formación de hábitos resultantes del condicionamiento. Según Watson, «el reflejo de condición es central en el aprendizaje como la unidad a partir de la cual se forman los hábitos»

Watson utilizó los experimentos de Pavlov como el epítome del aprendizaje y el modo del reflejo de condición como la unidad del hábito, y construyó su sistema sobre esa base. Este único principio sirve de base para una teoría del aprendizaje muy ingeniosa e intrigante.

Según esta teoría, el condicionamiento consiste en establecer dentro del individuo ciertos ajustes internos que afectarán a la sobreactuación. Los conductistas asumen que todo el aprendizaje humano debe estudiarse en términos de conducta observable, sin ninguna referencia a la conciencia.

Para ellos el aprendizaje es cualquier cambio en la conducta del organismo. Dicho cambio puede abarcar desde la adquisición de conocimientos, simples habilidades, actitudes específicas y opiniones. El cambio también puede referirse a la innovación, la eliminación o la modificación de respuestas.

El cambio, cuando se considera en términos de aprendizaje, es esencialmente una modificación de la conducta. El conductismo, al igual que el dualismo, toma su pista, no de la idea de que el aprendizaje significativo requiere una situación que evoque un propósito y ofrezca materias primas para la realización de ese propósito, sino de algún fin preconcebido al que hay que hacer que el niño se ajuste.

Según la teoría conductista, prácticamente cualquier estímulo puede conectarse con cualquier respuesta, y que los seres humanos pueden ser condicionados para responder a estímulos específicos en situaciones dadas e ignorar otros estímulos que puedan estar presentes.

Los conductistas creían que los patrones de comportamiento de un individuo están determinados principalmente por las condiciones ambientales en las que vive; en otras palabras, que es una criatura de su entorno. Para ellos, la educación es fundamentalmente una cuestión de condicionamiento. Guthrie’, al igual que Thorndike, admite el fenómeno del condicionamiento, pero no como fórmula para la explicación de todo aprendizaje.

Los creyentes de esta teoría consideran al alumno como una especie de mecanismo de estímulo-respuesta, y consideran que el propósito de la educación es afectar a la condición adecuada. El aprendizaje consiste en la selección por parte del alumno, a partir de las condiciones circundantes, de aquel estímulo que es funcionalmente eficaz.

En consecuencia, el aprendizaje puede definirse como un ajuste progresivo a las condiciones de vida continuamente cambiantes. El conductismo ha abolido el principal dualismo que se encuentra en la mayoría de las concepciones del aprendizaje. Para el conductista, el comportamiento humano ha llegado a significar todo el comportamiento observable y el aprendizaje como la modificación y re-modificación de ese comportamiento en todos sus aspectos.

El cambio gradual que se ha observado en la noción de aprendizaje -el de considerarlo como un aspecto de la conducta- ha hecho imperativo evaluar y conducir los procedimientos educativos en términos de conducta y no en términos de materiales que hay que dominar, o de una mente abstracta que hay que entrenar.

Para el conductista, el proceso de aprendizaje es principalmente un proceso de fijación. Toma la de las respuestas de condicionamiento y la formación de hábitos, pero mecánicamente encontrado secuencia de actos. Se supone que el aprendizaje se produce principalmente por condicionamiento.

Se puede decir, sin embargo, que el condicionamiento no explica todos los fenómenos de aprendizaje; no obstante, hay varias formas en las que los profesores pueden aprovechar esta teoría. El profesor, por lo tanto, selecciona de antemano el patrón según el cual debe moldear al alumno y luego se pone a trabajar. En otras palabras, el profesor debe crear situaciones en las que el niño pueda realizar con éxito la tarea que se le ha encomendado, para que el alumno no se condicione al fracaso.

Esta idea tiene su origen en las sugerencias de Watson sobre el cultivo de las respuestas emocionales y en la doctrina de Thomdike sobre la formación de los vínculos S-O-R. Un cambio en el comportamiento o en una respuesta significa la formación de nuevos vínculos, y viceversa.

Esto presupone que el proceso y el resultado deben ser determinados por el profesor. La tarea del profesor, por lo tanto, es proporcionar una situación que ofrezca una constancia de estimulación suficiente para formar vínculos y hábitos, y proporcionar la práctica adecuada de éstos:

Aprendizaje desde el punto de vista de la integración:

El aprendizaje considerado desde este punto de vista no está completo hasta que las nuevas reacciones se hayan relacionado y trabajado a fondo en la experiencia anterior del individuo, de modo que su experiencia total, antigua y nueva, relacionada con las situaciones, funcione como una unidad al enfrentarse a situaciones similares más adelante.

En otras palabras, el aprendizaje se considera como la adquisición de conocimientos, habilidades, hábitos y destrezas a través de la interacción de todo el individuo y su entorno o situación total. Significa que las respuestas deben convertirse en una parte integral del yo activo y unificado para satisfacer las demandas de la vida.

Este punto de vista considera que el aprendizaje es esencialmente experimentar, reaccionar, hacer y comprender, y no una mera cuestión de estímulo y respuesta, reflejos condicionados y formación de hábitos. El aprendizaje es una respuesta integrada en la que la situación se percibe como un todo significativo, con las diversas partes interdependientes.

Consiste principalmente en hacer lo que se debe aprender. El aprendizaje es auto-motivado. Para los creyentes de esta teoría, el proceso de aprendizaje procede mejor cuando las numerosas y variadas actividades utilizadas por el alumno están unificadas en un núcleo central.

El núcleo central, para ellos, da sentido a las actividades. Asimismo, el aprendizaje procede mejor cuando el alumno se identifica con el propósito originándolo o aceptándolo. Este punto de vista se basa en la Teoría de la Gestalt del aprendizaje, o teorías de campo. Gestalt significa patrón, forma, figura o configuración.

Implica que un conjunto de circunstancias estimulantes tiene lugar según el valor relativo de varios estímulos que actúan al mismo tiempo. Este punto de vista reconoce que el todo es más que la suma de sus partes, o que el todo obtiene un significado adecuado de las partes. Se ve que las partes sólo pueden entenderse en relación con las demás y que su relación está determinada por la naturaleza del todo.

El tema central de esta teoría es que la concepción de la experiencia en un momento dado está determinada por la totalidad de sus fases relacionadas que constituyen un patrón o configuración integrada. Los psicólogos de la Gestalt sustituirían las configuraciones de la experiencia por las unidades importantes del comportamiento y el ajuste humanos.

La configuración depende de la relación más que de los detalles minúsculos de la estructura. La Gestalt hace hincapié en la experiencia inmediata, la interacción y el niño en su totalidad. Sugiere que el cuerpo responde a los estímulos como cuerpo y no como mero cerebro y sistema nervioso.

Toda experiencia que es generalmente educativa, para siempre, fluye hacia la satisfacción de deseos, cada uno de los cuales posee no sólo en su propia unidad cualitativa y armoniosa, sino que se fusiona con la satisfacción de otros deseos en un campo aún más inclusivo. En un sentido fundamental, sólo en la medida en que tales patrones de ampliación de las necesidades de las satisfacciones se incorporan a la experiencia de los seres humanos, se produce un aprendizaje efectivo.

La naturaleza de búsqueda de objetivos del organismo se considera mucho más importante que el tipo de reacción utilizada para obtener un objetivo determinado. Considerando el aprendizaje integrador desde el punto de vista de las leyes del aprendizaje, se encuentra que la asociación es uno de los factores más importantes a la hora de unificar las experiencias antiguas y las nuevas.

El énfasis predominante en el insight, la generalización, la integración y sus principios relacionados es el resultado de la creciente influencia de la psicología de la Gestalt. Este punto de vista se conoce a veces como el punto de vista molecular que hace hincapié en la relación de las partes componentes.

Este punto de vista mantiene que todas las partes están íntimamente interrelacionadas y son interdependientes. Esta teoría hace hincapié en los fenómenos de percepción y organización. El aprendizaje, según este punto de vista, es la organización y reorganización de la conducta que resulta de las muchas influencias que interactúan en el organismo en desarrollo y que actúan en su entorno cambiante.

Este punto de vista requiere que el profesor vea la educación y la vea en su totalidad. Los psicólogos de la Gestalt están más preocupados por lo unitario. La psicología de la Gestalt no es en absoluto nueva, pero ha extendido una influencia considerable sobre el procedimiento educativo.

Los numerosos defectos de nuestro trabajo escolar pueden atribuirse al descuido de esta fase de integración del aprendizaje. Esta concepción prevalece hoy en día en muchas escuelas y es aceptada por muchos psicólogos y educadores. Insiste en que los alumnos deben ser conscientes de las metas hacia las que se esfuerzan e implica que estas metas no deben fijarse más allá del nivel de maduración del alumno.

Esta escuela de pensamiento minimiza la importancia de las prácticas y otros procedimientos rutinarios diseñados para lograr una mejora diaria. Muchos profesores de aula han modificado sus métodos de enseñanza como resultado de la implicación de esta explicación del aprendizaje.

El aprendizaje desde el punto de vista de los progresistas:

Para los progresistas, el aprendizaje es un proceso activo, en el que el propio alumno está definitivamente implicado. El alumno reacciona como un todo y de forma unificada. Esto significa que todas las partes del organismo que se comporta cooperan, parte por parte, para servir a las necesidades del organismo. Es imposible compartimentar al individuo y entrenar cada parte por separado. Este punto de vista afirma que el proceso de aprendizaje consiste esencialmente en experimentar, reaccionar, hacer y comprender.

Es un proceso de adquisición de respuestas útiles y controles de respuestas a través de su experimentación. Requiere un hacer activo, física, mental y emocionalmente. Consiste principalmente en hacer, sentir y pensar en lo que se va a aprender. En otras palabras, el aprendizaje es en sí mismo una experiencia natural. Es simplemente el esfuerzo recurrente de todo organismo para eliminar los obstáculos y reducir las perturbaciones construyendo nuevas respuestas en su patrón de desarrollo.

Desde este punto de vista, el aprendizaje es funcional para organizar la vida como la alimentación. Según esta teoría, a menos que el aprendiz pueda involucrarse en la situación, a menos que pueda ser guiado a pensar, sentir y actuar de manera adecuada a las situaciones, no es posible que aprenda estas reacciones.

Esto significa simplemente que el niño aprende lo que vive, lo acepta, para vivir y que aprende esta respuesta en la medida en que la comprende y la acepta.

Para los progresistas, la práctica por sí sola, incluso llevada a límites insólitos, no sustituye el hecho de que el alumno se implique en lo que hace. El proceso debe ir acompañado de interés y comprensión.

Los progresistas describen el aprendizaje como un proceso que es activo, intencionado y creativo. El aprendizaje es un proceso activo que se basa en la capacidad individual del alumno para percibir, comprender, reaccionar e integrarse con las experiencias pasadas de las que se compone el plan de estudios.

El aprendizaje es inteligente y no una mera respuesta mecánica a los estímulos sensoriales. El aprendizaje afecta a todo el individuo como organismo que experimenta. Para ellos, el aprendizaje no es meramente un caso de conjunto individual de neuronas, y sus conexiones cooperando cuando uno aprende, sino más bien un patrón coordinado y unificado de respuesta que ocurre en el aprendiz.

No se trata de condicionar al individuo a un modo típico de reacción y de prepararlo para enfrentarse a situaciones fijas, sino que implica la selección y comprensión de los factores significativos de una situación, la capacidad de ajustarse a ellos y de reaccionar o responder de forma significativa.

El punto de vista de los progresistas no niega la necesidad de desarrollar hábitos, habilidades y destrezas eficaces. El simulacro ocupa su lugar en la escuela moderna no como la actividad principal de la escuela sino como una forma de actividad necesaria para el logro de la habilidad y la formación de ciertos hábitos. En otras palabras, las habilidades y los hábitos se establecen no por sí mismos, sino por su uso en un conjunto más amplio y significativo.

Es un proceso necesario en la asimilación de tipos de datos que se sabe que son esenciales para llevar a cabo las actividades de la vida. El simulacro se convierte en una actividad inteligente si está motivado por necesidades claramente comprendidas por los alumnos. El concepto de aprendizaje desde el punto de vista de los progresistas está en conformidad con el punto de vista integrador que se basa en la teoría Gestalt del aprendizaje.

Ambos reconocen la importancia del alumno en el proceso de aprendizaje, sus intereses, sus actitudes y, sobre todo, su capacidad para utilizar sus experiencias pasadas en el encuentro de nuevas situaciones. Ambos creen que no hay sustituto para la experiencia en el proceso de aprendizaje. Asimismo, ambos conciben el aprendizaje en términos de crecimiento total del niño más que de dominio de la materia o de cambio de comportamiento. Ambos puntos de vista son complementarios y suplementarios entre sí.