Djoser

Djoser (também conhecido como Netjerikhet, Tosorthos, e Sesorthos, c. 2670 a.C.) foi o primeiro rei da Terceira Dinastia do Egito, reinando por mais de vinte anos. Algumas fontes indicam um rei chamado Sanakht como o primeiro governante da Terceira Dinastia, mas esta afirmação é contestada, pois o nome Sanakht só é conhecido a partir de dois relevos, a lista de reis Abydos e o papiro de Turim, não a partir de evidências arqueológicas. Os primeiros arqueólogos identificaram o túmulo de Sanakht como mastaba K2 em Beit Khallaf com base nos dois relevos acima mencionados, que foram encontrados lá; mas esta identificação foi contestada e amplamente desacreditada. A cronologia de Manetho, rotineiramente usada para datar os reinados dos reis do Egito, também não é clara sobre quem ele era ou quando ele governava. O reinado de Djoser, seguindo Khasekhemwy, é muito mais certo do que as vagas sugestões de um rei chamado Sanakht e por isso ele é agora aceito como o primeiro rei da Terceira Dinastia. Djoser é mais conhecido por sua Pirâmide dos Passos, a primeira pirâmide construída no Egito, embora ele tenha iniciado muitos outros projetos de construção; tantos, de fato, que os estudiosos têm sugerido um reinado de quase trinta anos para contabilizar o número de túmulos, templos e monumentos que ele encomendou.

Reinado

Muito pouco se sabe sobre a juventude ou a vida familiar de Djoser. Seu nome Netjerikhet significa “divino do corpo” e ‘Djoser’ é derivado do símbolo Djed de estabilidade. Ele sucedeu seu pai, Khasekhemwy, o último rei da Segunda Dinastia, e sua mãe foi a rainha Nimaathap. A sua mulher era Hetephernebti, que era provavelmente a sua meia-irmã. Embora fosse comum para o faraó ter uma rainha e esposas menores, Djoser não levou outras mulheres além de Hetephernebti.

Once ele assumiu o trono, ele quase instantaneamente começou a encomendar seus projetos de construção. A historiadora Margaret Bunson escreve que Djoser “governou durante uma era testemunhando os avanços da civilização no Nilo, como a construção de monumentos arquitetônicos, empreendimentos agrícolas, comércio e a ascensão das cidades” (66). Embora as cidades tivessem começado a crescer durante a Primeira Dinastia, sob o reinado de Djoser elas se tornaram mais numerosas e a arquitetura mais ornamentada. Só o complexo de pirâmides de Djoser é o melhor exemplo do grande avanço no desenho arquitetônico no início da Terceira Dinastia. A ornamentação foi levada a um nível muito mais elevado e os símbolos usados para lembrar as pessoas das bênçãos dos deuses e da harmonia da terra. O símbolo Djed que, além de representar estabilidade, está associado ao deus Osíris, foi usado nos pilares do Templo T do complexo Saqqqara de Djoser e aparece também nos seus outros monumentos.

A estabilidade do país sob Djoser deveu-se em parte ao seu sucesso em fixar as suas fronteiras e depois estendê-las. A expansão do reino para a região do Sinai foi realizada através de expedições militares. Ele derrotou os líbios em batalha e anexou parte de suas terras. A posição do rei estava ligada à habilidade militar e as vitórias foram um sinal do favor dos deuses. Os exércitos de Djoser, portanto, trouxeram honra ao seu nome e ao país, mas ele se tornou lendário, sem essas campanhas e muito antes da construção de sua Pirâmide de Passos, por outro motivo: a reconstrução do Templo de Khnum, que acabou com a fome.

A Estela da Fome

A Estela da Fome é uma inscrição da Dinastia Ptolemaica (332-30 a.C.), muito depois do domínio de Djoser, que conta a história de como o rei salvou o seu país. Uma fome eclodiu no Egito que durou sete anos. Ninguém sabia como resolver o problema e nenhum dos consultores de Djoser parecia ter qualquer utilidade. Djoser teve um sonho em que o deus Khnum, o deus da nascente do rio Nilo, veio até ele e reclamou que seu templo na ilha de Elefantino (perto dos tempos modernos de Assuão) estava em ruínas e as pessoas haviam perdido seu respeito pelo deus que lhes deu vida através do rio.

Djoser consultou seu vizir Imhotep e um de seus governadores, Medir, e eles sugeriram que ele navegasse até a ilha de Elefantino para prestar sua homenagem a Khnum e ver sobre o templo. Djoser o fez e, encontrando o templo nas más condições que o seu sonho tinha predito, ergueu um novo em seu lugar. Uma vez terminado o novo templo, a fome acabou e Djoser foi saudado como o herói do seu povo.

O templo construído por Djoser, e o pátio e edifícios exteriores circundantes, ainda podem ser vistos nos dias modernos, embora o templo tenha passado por renovações durante as dinastias posteriores. Estas ruínas dos tempos modernos datam do reinado de Djoser e assim a Estela da Fome foi aceite por uns como história e interpretada por outros como lenda. Como a pedra data de quase 2.000 anos após o reinado de Djoser, o significado real da inscrição está em como Djoser foi lembrado pelo seu povo; se o evento realmente aconteceu como descrito é imaterial. Um faraó impopular não teria gerado tal lenda, não importa em que façanhas milagrosas ele estivesse envolvido, e a Estela da Fome atesta a honra e a alta estima com que Djoser foi considerado.

A Pirâmide de Passos

Este grande respeito que ele comandou é mais notavelmente expresso em sua famosa Pirâmide de Passos em Saqqara que, como todas as pirâmides e monumentos do Egito, foi construída por artesãos egípcios habilidosos e trabalhadores, não por escravos. Originalmente concebida como um simples túmulo mastaba, a Pirâmide da Etapa cresceu sob a orientação e desenho de Imhotep para se tornar a estrutura mais alta de seu tempo e uma atração turística que atraiu pessoas de todas as partes da terra. O professor e egiptólogo Miroslav Verner escreve:

Poucos monumentos ocupam um lugar tão significativo na história humana como o da Pirâmide da Etapa em Saqqara. Juntamente com as estruturas que a rodeiam, a pirâmide compõe o complexo tumular de Djoser. Pode-se dizer sem exagero que seu complexo de pirâmide constitui um marco na evolução da arquitetura de pedra monumental no Egito e no mundo como um todo. Aqui o calcário foi usado pela primeira vez em grande escala como material de construção, e aqui a idéia de um túmulo real monumental em forma de pirâmide foi realizada pela primeira vez (108-109).

A Pirâmide do Passo é uma maravilha arquitetônica que nunca tinha sido tentada antes no Egito. Antes disso, os reis eram enterrados em mastabas, túmulos retangulares construídos acima de câmaras subterrâneas, elevando-se no máximo a 6 metros de altura. A Pirâmide de Passos é uma série de mastabas empilhadas umas sobre as outras, cada nível um pouco menor do que o inferior, para formar a forma de uma pirâmide. As mastabas anteriores eram construídas em tijolo de barro, mas a Pirâmide da Etapa era feita de blocos de calcário sobre os quais eram esculpidas imagens de árvores (sagradas para os deuses do Egito) e canas, possivelmente simbolizando o Campo de Canas, o depois da vida egípcio.

O Complexo da Pirâmide & Uso da Pedra

Histórico Mar Van de Mieroop escreve, “Complexos anteriores em Abydos e em Saqqara perto de Memphis tinham sido maciços mas eram de tijolo de lama. Apenas alguns elementos eram de pedra. O complexo Step Pyramid de Djoser em Saqqara foi a mais antiga construção do seu tamanho na história mundial totalmente feita de pedra”. (56) A construção em pedra parece ter sido a idéia de Imhotep, cuja inscrição aparece na Pirâmide de Degrau como arquiteto chefe. Imhotep desenhou a pirâmide sob o reinado de Djoser, e assim o crédito por trabalhar em pedra foi dividido entre ele e seu rei. Moroslav Verner observa como mais tarde os egípcios se referiram a Djoser como o “abridor de pedra”, ou seja, ele foi o primeiro a usar a pedra como material de construção.

O complexo de pirâmide foi concebido para ser deslumbrante e inspirar admiração. Quando concluída, a pirâmide de degraus subiu 62 metros de altura e foi a estrutura mais alta da sua época. O complexo circundante incluía um templo, pátios, santuários e alojamentos para os sacerdotes cobrindo uma área de 40 acres (16 hectares) e rodeado por uma parede de 10,5 metros (30 pés) de altura. Van de Mieroop escreve:

Imhotep reproduziu em pedra o que tinha sido construído anteriormente de outros materiais. A fachada da parede do recinto tinha os mesmos nichos dos túmulos de tijolos de lama, as colunas pareciam feixes de palhetas e papiros, e os cilindros de pedra nos lintéis de portas representavam telas de palhetas enroladas. Muita experimentação foi feita, o que é especialmente claro na construção da pirâmide no centro do complexo. Tinha vários planos com formas de mastaba antes de se tornar a primeira Pirâmide de Passo da história, empilhando seis níveis de mastaba uns sobre os outros… O peso da enorme massa era um desafio para os construtores, que colocavam as pedras em uma inclinação interna para evitar que o monumento se desfizesse (56).

As câmaras reais do túmulo foram escavadas sob a base como um labirinto de túneis com salas fora dos corredores para desencorajar os ladrões e proteger o corpo e os bens graves do rei. A câmara sepulcral de Djoser foi esculpida em granito e, para chegar até ela, era preciso navegar pelos corredores que se enchiam de milhares de vasos de pedra inscritos com os nomes dos antigos reis. As outras câmaras do complexo subterrâneo eram para fins cerimoniais; mas não para os vivos, apenas para a alma do faraó.

Casa da Alma &Monumento Duradouro

Pensava-se que a alma era constituída por nove aspectos e um deles, a ba (a imagem em forma de pássaro muitas vezes encontrada nas gravuras do túmulo), era capaz de voar da terra para os céus à vontade. No entanto, era necessário algum ponto de referência reconhecido na Terra, e este teria sido a pirâmide. Uma vez que a ba, no alto, viu a casa do seu dono, podia descer, entrar e visitar novamente o plano terrestre. A importância dos nomes e imagens dos faraós entra em jogo aqui, pois a alma precisava ser capaz de reconhecer seu antigo lar (corpo físico) na terra para estar em repouso na vida após a morte. A estátua de Djoser, erigida no complexo, é a mais antiga estátua egípcia conhecida em tamanho real existente e teria sido criada para este propósito, bem como para lembrar a vida do legado do grande rei.

Felizmente, todas as precauções e design intrincado do complexo subterrâneo não impediram que os antigos ladrões encontrassem uma entrada. Os bens do túmulo de Djoser, e mesmo a sua múmia, foram roubados em algum momento no passado e todos os arqueólogos encontrados do rei eram partes do seu pé mumificado e alguns objetos de valor negligenciados pelos ladrões. A sua pirâmide de passos e os edifícios circundantes do complexo ainda permanecem, no entanto, como testemunho do grande rei e herói do seu povo.

As pirâmides, como qualquer grande obra de arte, continuam a fascinar porque se deixam abertas à interpretação por pessoas de qualquer cultura e qualquer período de tempo. Estas interpretações, como em qualquer pintura ou peça de literatura, precisam ser baseadas no próprio ‘texto’ e, neste caso, esse texto são os próprios monumentos de pedra e as inscrições e símbolos encontrados associados a eles. No entanto as pessoas decidiram interpretar as pirâmides nos últimos séculos, elas foram originalmente construídas como um lar para a alma do rei e um monumento à sua vida e ao seu reinado; a Pirâmide de Passos não é excepção. Quaisquer que tenham sido os grandes feitos que Djoser realizou, e eram provavelmente muitos, foram esquecidos com o tempo, mas não a sua casa final. A Pirâmide Step em Saqqara lembra às pessoas milhares de anos após o reinado de Djoser que esse rei já viveu e é digno de ser lembrado; e essa é precisamente a razão pela qual ele foi construído.