A linha da história de “Fiddler”, como todos na Terra já devem saber, envolve o sábio e bom velho camponês judeu Tevye, que vive numa fazenda com sua esposa e filhos, incluindo três filhas em idade de casar. Durante o decorrer da peça, quatro grandes coisas acontecem: As três filhas se casam, e os judeus são forçados a sair de suas terras por um pogrom.
Agora, “Fiddler” começa com um hino à tradição, e depois as três filhas passam a diferir com a tradição, casando-se com o tipo errado. Em vez de esperar que o casamenteiro as conserte, a primeira casa com um pobre alfaiate, a segunda casa com um marxista e a terceira, Deus me livre, casa com um goy. Sabemos que isso vai acontecer muito antes; conhecemos todos os rapazes cedo, e de alguma forma percebemos de todos os close-ups de olhos amorosos que não há como esses casais serem mantidos separados, tradição ou nenhuma tradição. O problema é que temos que esperar um tempo insuportavelmente longo para que todos os eventos previstos aconteçam, e quando acontecem, todos eles acontecem da mesma maneira. Cada casal vem para o pai. Ele está chocado, enfurecido. Ele anda longe e tem uma longa conversa com Deus sobre, por um lado, sim e, por outro lado, teve um não. A linha de golpe é que ele aceita o alfaiate e o marxista, mas desenha a linha no goy.
Meanwhile, a revolução está varrendo a terra. Sabemos disso porque um cara com um jornal aparece na primeira bobina e nos diz. Continua a varrer até o final do filme, quando os judeus são privados de suas terras e casas e enviados ao exílio: uns para Israel, outros para Chicago, e assim por diante. Eles se afastam em silhueta enquanto o violinista simbólico continua a tocar. Ele representa a indomável coragem e o antepassado judeu, é claro. Não tenho bem a certeza se os jovens israelenses que lutaram na Guerra dos Seis Dias se identificariam com sua aceitação, mas não importa.
O problema do “Fiddler” é que ele está tão fantasticamente longe das raízes de sua história que poderia muito bem ser transferido para a Irlanda, onde os camponeses poderiam cultivar batatas em vez de milho. Não há nada de particularmente judeu nele, exceto as fantasias e decorações do cenário (embora a própria palavra “judeu” seja permitida a rastejar uma vez nas três horas mais). Cada grupo étnico na Terra drogou seus ombros e tem um relacionamento especial com Deus e é filosófico sobre as coisas e quer que seus filhos se casem com a pessoa correta da maneira correta.