Confederația Blackfoot

Populație și teritoriu

Teritoriul tradițional al Confederației Blackfoot a fost descris ca fiind aproximativ jumătatea sudică a Alberta și Saskatchewan și porțiunea nordică a statului Montana. În vest, confederația era delimitată de Munții Stâncoși, iar limitele sale estice se întindeau dincolo de Great Sand Hills din estulSaskatchewanului. Zona lor de vânătoare includea zonele bogate în bizoni din sudul Alberta și nordul Montana.La recensământul din 2016, 22.490 de persoane s-au identificat ca având strămoși Blackfoot.

Viața dinaintea contactului

Cultura tradițională a Blackfoot se bazează pe vânătoarea de bizoni, legându-i în mod intrinsec de câmpiile de câmpie.Ei trăiau liber pe pământ, urmărind bizonii prin câmpiile de câmpie până la terenurile de vânătoare, unde foloseau săriturile și coborârile bizonilor. Datorită portabilității lor, oamenii Blackfoot trăiau în tabere adăpostite în tipisuri.De asemenea, ei vânau și alt vânat mare, cum ar fi cerbul, suplimentându-și dieta cu nuci, fructe și legume.Bizonul a rămas cel mai important element al economiei, dietei și modului lor de viață.

Blackfoot erau, de asemenea, cunoscuți pentru faptul că erau războinici feroce, cu un sistem puternic de alianțe care includea nu numai națiunile din confederație, ci și alte națiuni din Athabaskan, cum ar fi Tsuut’ina.Războinicii erau venerați printre oameni și aparțineau unor societăți sacre care le onorau și le testau curajul și îndemânarea. În ciuda pierderilor semnificative de populație ca urmare a războaielor, Confederația Blackfoot a rămas unul dintre cele mai puternice grupuri indigene de pe câmpiile nordice, împiedicând temporar expansiunea spre vest a coloniștilor europeni.

Shining Mountains – the Ancient Ones de Guy Clarkson,National Film Board of Canada

Societate și cultură

În timpul verii, grupurile convergeau pentru a vâna bizoni și sărbătoreau cu ospețe și dansuri elaborate. Dansul Soarelui, o sărbătoare comunală care avea loc anual la mijlocul verii, era aspectul central al vieții culturale Blackfoot. Coloniștii și misionarii europeni s-au opus tradițiilor complexe și bine stabilite ale Blackfoot. Legile și politicile de asimilare au fost puse în aplicare cu scopul de a eradica exprimarea culturii tradiționale (a se vedea, de asemenea, Legea indienilor și Școlile rezidențiale.)Cu toate acestea, poveștile orale ale Piciorului Negru au transmis tradițiile culturale generațiilor viitoare, inclusiv participarea la cabane de sudoare și la societăți sacre (cum ar fi Societatea Cornului), utilizarea pachetelor de medicamente și alte mijloace de purificare a corpului și a sufletului.

Religie și spiritualitate

Deși poveștile de creație diferă de la o națiune Blackfoot la alta, ei cred în general că Creatorul (cunoscut și sub numele de Bătrânul sau N’api) era considerat a fi lumina personificată și, prin urmare, era considerat a fi și începutul zilei, începutul vieții. Ca și în alte religii indigene, Creatorul este non-uman și fără gen. Bătrânul a creat și face parte veșnic din toți oamenii vii, creaturile și formele de viață de pe pământ.

Limba

Limba Blackfoot face parte din grupul lingvistic algonquian. Este vorbită de cele trei națiuni ale Confederației Blackfoot cu doar mici variații dialectale (vezi Siksikáí’powahsin: Limba Blackfoot).

John William Tims, un misionar anglican, a creat silabarul Blackfoot (un tip de sistem de scriere) în timp ce a trăit printre Blackfoot între 1883 și 1895. Astăzi, silabarul este rar folosit. În 1975, sistemul de scriere Blackfoot a fost schimbat oficial pentru a reflecta mai bine sunetele și cuvintele limbii. Ortografia (sistemul ortografic) folosește de obicei următoarele:

Există câteva diferențe lingvistice între dialectele Blackfoot. Diferențele lexicale (de exemplu, utilizarea unor cuvinte diferite pentru aceeași referință sau sensuri diferite atribuite aceluiași cuvânt) implică cuvinte care nu fac parte din cultura indigenă. De exemplu, cuvântul pentru „înghețată” în Kainai este sstónniki (literal „lapte rece”) și áísstoyi în Siksika (literal „ceea ce este rece”). Gramaticile dialectale au, de asemenea, diviziuni de gen diferite (de exemplu, masculin/feminin/neutru șianimat/inanimat). De exemplu, cuvântul pentru scrumieră în Kainai – iitáísapahtsimao’p – este de gen animat; în Piikani, același cuvânt este de gen inanimat. Fonologia (sistemele de sunete) diferă, de asemenea, între triburi, dar, în general,popoarele Siksika, Kainai și Piikani se pot înțelege între ele.

Școlile rezidențiale și alte politici de asimilare culturală au erodat utilizarea limbii tradiționale și practicile culturale. În 2016, Statistics Canada a raportat că 5.565 de persoane s-au identificat ca vorbitori ai unei limbi Blackfoot, 98,7% dintre acestea locuind în Alberta. Cu toate acestea, această cifră nu specifică numărul de vorbitori fluenți. Considerată o limbă pe cale de dispariție, există mai multe programe lingvistice pentru a promova reînvierea acesteia. Într-adevăr, Ministerul Educației din Alberta, în urma consultării cu bătrânii și educatorii Blackfoot, oferă un sprijin curricular complet pentru educația în limba Blackfoot de la grădiniță până la clasa a 12-a, atât pentru elevii indigeni, cât și pentru cei neindigeni.

Știați că?

Societatea Urbană pentru Tinerii Aborigeni (USAY) a încheiat un parteneriat cu o companie de realitate augmentată și virtuală numită Mammoth pentru a crea Thunder VR, un instrument imersiv de învățare a culturii și de conservare a limbii Blackfoot. Jocul de realitate virtuală, bazat pe o nuvelă grafică Blackfoot numită Thunder, spune povestea străveche Blackfoot a unui bărbat care își pierde soția și trebuie să călătorească pe o distanță mare pentru a provoca spiritul lui Thunder (Ksistsikoom) pentru a o recupera. Thunder a fost dezvoltat de USAYyouth și de bătrânul Kainai Randy Bottle (Saakokoto). Jocul de înaltă tehnologie, narat de Saakokoto, este conceput pentru a preda limba Blackfoot, pe cale de dispariție, unei noi generații de elevi și este promovat ca un „amestec” de tradiție și tehnologie. USAY și Mammoth, două organizații cu sediul în Calgary, au primit finanțare din partea Guvernului Canadei și intenționează să ducă Thunder VR, împreună cu 27 de căști Oculus Go, în școlile din Calgary în toamna anului 2019. Thunder VR este disponibil ca descărcare gratuită pe Oculus Go.

Istoria colonială

Influența europenilor în America de Nord a precedat contactul cu Confederația Blackfoot. Deși primii comercianți europeni nu s-au întâlnit cu popoarele Blackfoot până la mijlocul secolului al XVIII-lea, caii – aduși în America de Nord de către spanioli – au ajuns probabil la ei prin intermediul comerțului dinspre vest între 1725 și 1731. Cam în aceeași perioadă, aceștia au primit arme de foc de la comercianții veciniCree și Assiniboine. În cea mai mare parte a secolelor al XVIII-lea și al XIX-lea, Piciorul Negru ecvestru a dominat zona lor de vânătoare și au fost aproape constant în război cu Cree, Assiniboine, Crow, Nez Percé, Shoshone și alte națiuni. Ei frecventau posturile Hudson’s Bay Company șiNorth West Company de pe râul Saskatchewan de Nord, dar s-au luptat cu vânătorii de capcane și comercianții liberi americani din sud până în 1870, când trupele americane au masacrat aproximativ 173 de oameni Piikani la Fort Ellis, în actualul Montana, potrivit unui ofițer al armatei americane. Martorii Piikani au afirmat că numărul morților a fost de aproximativ 220 de persoane.

Populația confederației a variat în această perioadă, estimările variind de la 20.000 de persoane în 1833 și până la 6.350 după epidemia de variolă din 1837. De la sfârșitul secolului al XVIII-lea până la mijlocul secolului al XIX-lea, atât poporul Tsuut’ina, cât și poporul Gros Ventre, deși distinși din punct de vedere cultural și lingvistic de celelalte națiuni Blackfoot, au fost aliați ai confederației din motive politice.

Confruntându-se cu realitatea diminuării efectivelor de bizoni și a creșterii numărului de colonii europene – ambele încurajate de guvernele oportuniste ale coloniștilor – Blackfoot s-au confruntat cu opțiuni minime și au căutat protecție culturală și politică în ținuturile lor natale.

Tratate

Blackfoot au semnat un tratat cu guvernul american în 1855, iar în 1877 au semnat Tratatul 7 cu guvernul canadian. Cei mai mulți dintre Piikani s-au stabilit într-o rezervațieîn Montana – în 2010, populația indigenă din această rezervație era de peste 9.000 de persoane – în timp ce națiunile Siksika, Kainai și North Piikani au înființat fiecare rezervații în sudul Alberta.

La sfârșitul anilor 1800, bizonii dispăreau din câmpiile de câmpie. În plus, rezervele au pus efectiv capăt modurilor tradiționale de viață, inclusiv vânătorii de bizoni. Confederația s-a luptat să supraviețuiască în rezervații fără posibilitatea de a vâna bizoni. istoricii se referă în mod obișnuit la iarna 1883-84 ca fiind „iarna foametei”, din cauza foametei generalizate care a afectat confederația în acel sezon.

Viața contemporană

Națiunile Blackfoot au reușit să păstreze o mare parte din cultura lor tradițională în fața adversității. Astăzi, națiunile Blackfoot sunt comunități vibrante care pun accentul pe cultura tradițională în educație, în programele de bunăstare și vindecare și în alteaspecte ale vieții de zi cu zi. Multe națiuni Blackfoot se bazează pe creșterea animalelor și agricultură, dar operează, de asemenea, afaceri deținute de indigeni în domenii precum turismul și extracția și gestionarea resurselor.

Din punct de vedere politic, națiunile Blackfoot sunt reprezentate prin șefi și consilii alese, precum și prin intermediul Corporației de gestionare a Tratatului 7, care oferă servicii de advocacy și consultanță. Confederația Blackfoot însăși este sursa unui anumit impuls politic, cu conferințe anuale organizate între națiunile membre care au ca scop facilitarea unei mai mari organizări și influențe colective. De asemenea, națiunile membre au negociat în mod independent și au obținut victorii cu guvernele provinciale și federale în ceea ce privește autoguvernarea, autodeterminarea și revendicările funciare, printre alte probleme.

În 2014, confederația s-a alăturat altor Prime Națiuni în semnarea Tratatului Iinii sau Tratatul Bivolului, inclusiv: Națiunea Blackfeet (bandă americană), Triburile Assiniboine și Gros Ventre din Rezervația Fort Belknap, Triburile Assiniboine și Dakota(Sioux)din Rezervația Fort Peck, Triburile Confederate Salish și Kootenai (vezi și Triburile Salish de Coastă și de Interior),și Națiunea Tsuut’ina. În 2015, Națiunea Stoney Nakoda și Națiunea Samson Cree au semnat, de asemenea, acest „tratat deschis”, care este deschis și altor Prime Națiuni din Canada și SUA. Printre alte aspecte, semnatarii au convenit să unească puterea politică a națiunilor indigene din Câmpia Nordului, să lucreze pentru conservarea bizonilor și să consolideze relațiile tradiționale cu pământul.

.