Procesul de învățare: Înțelegerea semnificației procesului de învățare

Procesul de învățare: Înțelegerea semnificației procesului de învățare!

Un aspect fundamental al concepției actuale despre învățare este semnificația acesteia. Semnificația procesului de învățare, explicată din diferite puncte de vedere, este dată în cele ce urmează:

Image Courtesy : upload.wikimedia.org/wikipedia/commons/0/05/France_in_XXI_Century._School.jpg

Învățarea din punctul de vedere al teoriei minții:

Această teorie a psihologiei facultății a fost formulată de Christian Wolff în 1734. Această doctrină susținea că mintea este o unitate cu mai multe puteri sau facultăți separate. S-a mai afirmat că mintea are puterea de a-și aminti și puterea de a percepe relații.

Potrivit teoriei minții, orice învățare reprezintă o anumită activitate din partea minții. Activitățile minții se exprimă prin utilizarea organelor de simț și prin exercitarea memoriei, imaginației, voinței, judecății și raționamentului.

Cu alte cuvinte, toată învățarea reprezintă antrenarea minții și dezvoltarea puterilor facultăților sale, cum ar fi raționamentul, percepția, memoria și altele asemenea. Credincioșii acestei teorii presupun că exersarea acestor puteri într-un domeniu de conținut îl face pe om mai competent în utilizarea acelorași puteri cu alte materii.

Pentru multe generații doctrina disciplinei formale a fost filosofia educațională dominantă a lumii occidentale. Credincioșii acestei teorii au localizat diverse funcții psihologice în diferite zone ale cortexului.

Învățarea, gândirea și raționamentul au fost de obicei alocate lobilor frontali. Experimentele au testat teoria localizării corticale ca fiind legată de procesul de învățare. Experimentele lui Lashley, în special, au condus la o concepție a învățării ca funcție a întregului cortex; acestea au dus la un scepticism natural față de legăturile specifice și localizate, ca baze neurologice ale învățării.

Acest punct de vedere a fost în general acceptat până la începutul secolului al XX-lea. El este acum înlăturat și a făcut loc unei concepții despre învățare care este mai virilă și mai puternică. Cu toate acestea, evaluarea materialelor curriculare va arăta că numeroase subiecte sunt predate și numeroase dispozitive metodice sunt folosite fără un motiv mai bun decât acela că se presupune că ele posedă valoare în formarea minții.

Învățarea din punctul de vedere al teoriei conexioniste:

Această teorie se referă la celebra teorie a legăturii stimul-răspuns sau S-R, teoria legăturii de învățare avansată de Thorndike. Teoria conexionismului se bazează pe conceptele conform cărora legăturile sau conexiunile se formează între situații și răspunsuri.

Thorndike susține ideea că învățarea rezultă din întărirea și slăbirea legăturilor sau conexiunilor dintre situații și răspunsuri. Baza învățării este asocierea dintre impresiile senzoriale și impulsurile spre acțiune. Această asociere ajunge să fie cunoscută sub numele de conexiune.

Potrivit acestui punct de vedere, învățarea are loc printr-o schimbare a conexiunii dintre un anumit stimul și un răspuns; astfel, această teorie consideră conexiunile ca fiind cheia înțelegerii procesului de învățare.

Pentru conexioniști, explicația stimul-răspuns (S-R) a învățării acoperă toate tipurile de învățare. Acest punct de vedere se bazează pe vechea teorie a rezistenței sinaptice. Pentru conexioniști, predarea cititului, de exemplu, este în primul rând un proces de exercițiu, completat de intensitatea stimulilor și de conexiunile de satisfacție cu răspunsurile corecte și de insatisfacție cu răspunsurile nesatisfăcătoare.

Cu alte cuvinte, predarea cititului este în primul rând un proces de exercițiu sau, mai degrabă, cititul poate fi stăpânit prin practică neîncetată. Legea folosirii a fost un factor constant și aproape singura dependență a profesorului în a determina copilul să învețe.

Experimentele lui Thorndike pe animale au avut o influență profundă asupra gândirii sale despre învățarea umană. El a devenit convins, contrar convingerilor populare, că comportamentul animalelor era puțin mediat de idei. Se spunea că răspunsurile se fac direct la situațiile percepute.

Pentru Thomdike, învățarea omului este în mod fundamental acțiunea legilor pregătirii, exercițiului și efectului. Aceste legi au fost elaborate ca o încercare de a oferi o explicație simplă, dar adecvată, a schimbărilor de comportament denumite învățare.

În conformitate cu aceste legi, învățarea la animale și la om este exprimată în termeni de modificabilitate a neuronilor și a conexiunilor neuronale, ceea ce face ca efectul stimulului asupra organismului să fie un factor puternic. Această explicație a învățării presupune că anumiți satisfăcători și enervanți sunt fundamentali și se presupune că sunt naturali pentru organism.

O stare de lucruri satisfăcătoare este definită ca fiind o condiție pe care animalul nu face nimic pentru a o evita și ia frecvent măsuri pentru a o menține, iar o stare de lucruri enervantă este una pe care animalul nu încearcă să o mențină și adesea, să o folosească.

Aceste legi au fost criticate de psihologi pe motiv că ele nu sunt decât legi ale formării obișnuințelor și nimic mai mult. În scrierile recente ale lui Thorndike, el a schimbat unele din aceste detalii ale explicației sale despre învățare, dar lasă să se înțeleagă că a lărgit sensul termenului.

Cu toate acestea, Thorndike continuă să scrie despre conexiune ca și cum ar fi o conexiune nervoasă, a cărei putere depinde de intimitatea sinapsei. El a adăugat legea apartenenței la explicația sa originală a învățării și o consideră ca fiind unul dintre cei mai importanți factori care influențează puterea conexiunilor.

Legea efectului a fost și ea modificată într-o oarecare măsură, dar rămâne în continuare ca una dintre cele mai importante părți ale explicației sale despre învățare. Thorndike nu mai crede că enervanții slăbesc conexiunile, dar accentul pus pe învățare ca proces pozitiv, adăugarea legii apartenenței și un accent continuu pe legile pregătirii și exercițiului par să contribuie la elementele principale ale explicației actuale a lui Thorndike asupra procesului de învățare.

În aplicarea acestei teorii în predare, profesorul și elevul trebuie să cunoască caracteristicile unei bune performanțe pentru ca practica să poată fi organizată în mod corespunzător. Erorile de performanță trebuie să fie diagnosticate, astfel încât să nu se mai repete. Atunci când există o lipsă de claritate cu privire la ceea ce se predă sau se învață, practica poate să întărească conexiunile greșite, precum și pe cele corecte.

În același timp, conexiunile necesare pot fi slăbite prin nefolosire. Din punctul de vedere al conexionistului, factorii care facilitează conexiunile sunt frecvența, recurența, intensitatea, vivacitatea, starea de spirit a subiectului, similaritatea situațiilor și capacitatea subiectului.

Învățarea din punctul de vedere al behaviorismului:

Învățarea, din punctul de vedere al behavioristului, se referă la construirea reflexelor condiționate sau la formarea obișnuințelor care rezultă din condiționare. Potrivit lui Watson, „reflexul de condiționare este central pentru învățare ca unitate din care se formează obișnuințele.”

Watson a folosit experimentele lui Pavlov ca epitom al învățării și modul de învățare a reflexului de condiționare ca unitate a obișnuinței și și-a construit sistemul pe această bază. Acest unic principiu servește ca bază pentru o teorie foarte ingenioasă și intrigantă a învățării.

După această teorie, condiționarea constă în stabilirea în individ a unor ajustări interioare care vor afecta peste acțiune. Behavioriștii pornesc de la premisa că toată învățarea umană ar trebui studiată în termeni de comportament observabil, fără nici o referire la conștiință.

Pentru ei învățarea este orice schimbare în comportamentul organismului. O astfel de schimbare poate varia de la dobândirea de cunoștințe, simple abilități, atitudini specifice și opinii. Schimbarea se poate referi, de asemenea, la inovație, eliminare sau modificare a răspunsurilor.

Schimbarea, atunci când este considerată în termeni de învățare, este în esență o modificare a comportamentului. Behaviorismul, ca și dualismul, își ia indiciul nu din ideea că învățarea semnificativă necesită o situație care să evoce un scop și să ofere materii prime pentru realizarea acestui scop, ci pentru un scop preconceput la care copilul trebuie să fie făcut să se conformeze.

Potrivit teoriei behavioriste, practic orice stimul poate fi conectat la orice răspuns și că ființele umane pot fi condiționate să răspundă la stimuli specifici în situații date și să ignore alți stimuli care pot fi prezenți.

Comportamentaliștii credeau că modelele de comportament ale unui individ sunt determinate în principal de condițiile de mediu în care trăiește – cu alte cuvinte, că el este o creatură a mediului său. Pentru ei, educația este, în mod fundamental, o chestiune de condiționare. Guthrie,’ ca și Thorndike, admite fenomenul condiționării, dar nu ca o formulă de explicare a întregii învățări.

Credincioșii acestei teorii îl consideră pe cel care învață ca pe un fel de mecanism stimul-răspuns și consideră că scopul educației este acela de a afecta condiția corespunzătoare. Învățarea constă în selectarea de către cel care învață, din condițiile înconjurătoare, a acelui stimul care este eficient din punct de vedere funcțional.

În consecință, învățarea poate fi definită ca o adaptare progresivă la condițiile de viață în continuă schimbare. Behaviorismul a abolit dualismul major întâlnit în majoritatea concepțiilor despre învățare. Pentru behaviorist, comportamentul uman a ajuns să însemne tot comportamentul observabil, iar învățarea ca fiind modificarea și re-modificarea acestui comportament în toate aspectele sale.

Modificarea treptată care a fost observată în noțiunea de învățare – aceea de a o considera ca un aspect al comportamentului – a făcut imperios necesară evaluarea și conducerea procedurilor educaționale în termeni de comportament și nu în termeni de materiale care trebuie stăpânite sau de o minte abstractă care trebuie antrenată.

Pentru behaviorist, procesul de învățare este în primul rând un proces de fixare. El ia forma unor răspunsuri condiționate și a formării de obiceiuri, dar secvență de acte găsite mecanic. Se presupune că învățarea se produce în principal prin condiționare.

Se poate spune, totuși, că condiționarea nu explică toate fenomenele de învățare; cu toate acestea, există mai multe modalități prin care profesorii pot profita de această teorie. Prin urmare, profesorul selectează dinainte modelul după care trebuie să modeleze elevul și apoi se pune la treabă. Cu alte cuvinte, profesorul trebuie să creeze situații în care copilul poate îndeplini cu succes sarcina stabilită pentru el – aceasta pentru ca elevul să nu fie condiționat de eșec.

Această idee își are originea în sugestiile lui Watson cu privire la cultivarea răspunsurilor emoționale și în doctrina lui Thomdike despre formarea legăturilor S-O-R. O schimbare în comportament sau într-un răspuns înseamnă formarea de noi legături și viceversa.

Aceasta presupune că procesul și rezultatul trebuie să fie determinate de profesor. Sarcina profesorului, prin urmare, este de a oferi o situație care să ofere o constanță a stimulării suficientă pentru a forma legături și obișnuințe și de a asigura practicarea adecvată a acestora:

Învățarea din punctul de vedere al integrării:

Învățarea privită din acest punct de vedere nu este completă până când noile reacții nu au fost temeinic relaționate și lucrate în experiența anterioară a individului, astfel încât experiența sa totală, veche și nouă, referitoare la situații, să funcționeze ca o unitate în întâlnirea ulterioară cu situații similare.

Cu alte cuvinte, învățarea este considerată ca fiind dobândirea de cunoștințe, abilități, obiceiuri și deprinderi prin interacțiunea dintre întregul individ și mediul sau situația sa totală. Înseamnă că răspunsurile trebuie să devină o parte integrantă a eului activ unificat pentru a face față cerințelor vieții.

Acest punct de vedere consideră învățarea ca fiind în mod esențial o experiență, o reacție, o acțiune și o înțelegere, nu o simplă chestiune de stimul și răspuns, reflexe condiționate și formare de obișnuințe. Învățarea este un răspuns integrat, în care situația este percepută ca un întreg semnificativ, cu diversele părți interdependente.

Consistă în principal în a face lucrul real care trebuie învățat. Învățarea este auto-motivată. Pentru adepții acestei teorii, procesul de învățare decurge cel mai bine atunci când numeroasele și variatele activități utilizate de cel care învață sunt unificate în jurul unui nucleu central.

Nucleul central, pentru ei, dă sens activităților. De asemenea, învățarea decurge cel mai bine atunci când cel care învață se identifică cu scopul prin inițierea sau acceptarea acestuia. Acest punct de vedere se bazează pe Teoria Gestalt a învățării sau pe Teoriile câmpului. Gestalt înseamnă model, formă, formă sau configurație.

Implică faptul că un set de circumstanțe stimulatoare are loc în funcție de valoarea relativă a diverșilor stimuli care acționează în același timp. Acest punct de vedere recunoaște că întregul este mai mult decât suma părților sale, sau că întregul își potrivește sensul din părți. Se poate observa că părțile pot fi înțelese numai în relație unele cu altele și că relația sa este determinată de natura întregului.

Tema centrală a acestei teorii este aceea că concepția experienței la un moment dat este determinată de totalitatea fazelor sale conexe care constituie un model sau o configurație integrată. Psihologii Gestalt ar substitui configurațiile experienței ca fiind unitățile importante ale comportamentului și adaptării umane.

Configurarea depinde mai degrabă de relații decât de detaliile minuscule ale structurii. Gestalt pune accentul pe experiența imediată, pe interacțiune și pe întregul copil. Sugerează că organismul răspunde la stimuli ca organism mai degrabă decât ca simplu creier și sistem nervos.

Toată experiența care este în general educativă, pentru totdeauna, curge spre satisfacerea unor nevoi, fiecare dintre ele posedând nu numai în propria sa unitate calitativă și armonioasă, ci fuzionează cu satisfacerea altor nevoi într-un câmp și mai cuprinzător. Într-un sens fundamental, numai în măsura în care astfel de modele de lărgire a nevoilor de satisfacții sunt integrate în experiența ființelor umane, are loc o învățare eficientă.

Natura de căutare a unui scop a organismului este considerată mult mai importantă decât tipul de reacție folosit pentru a obține un anumit scop. Considerând învățarea integrativă din punctul de vedere al legilor învățării, se constată că asocierea este unul dintre cei mai importanți factori de unificare a experiențelor vechi și noi.

Accentul predominant pus pe intuiție, generalizare, integrare și pe principiile lor conexe este rezultatul influenței crescânde a psihologiei Gestalt. Acest punct de vedere este uneori cunoscut sub numele de punctul de vedere molecular, care pune accentul pe relația dintre părțile componente.

Acest punct de vedere susține că toate părțile sunt intim legate între ele și interdependente. Această teorie pune accentul pe fenomenele de percepție și organizare. Învățarea, conform acestei viziuni, este organizarea și reorganizarea comportamentului care rezultă din numeroasele influențe care interacționează în organismul în curs de dezvoltare și care acționează în mediul său schimbător.

Un astfel de punct de vedere necesită ca profesorul să vadă educația și să o vadă în ansamblu. Psihologii gestaltiști sunt mai mult preocupați de unitar. Psihologia Gestalt nu este nicidecum nouă, dar a extins o influență considerabilă asupra procedurii educaționale.

Multe defecte ale activității noastre școlare pot fi atribuite neglijării acestei faze de integrare a învățării. Această concepție prevalează astăzi în multe școli și este acceptată de mulți psihologi și educatori. Ea insistă asupra faptului că elevii trebuie să fie făcuți conștienți de obiectivele spre care tind și implică faptul că aceste obiective nu trebuie fixate dincolo de nivelul de maturizare al elevului.

Acest curent de gândire minimalizează importanța procedurilor practice și a altor proceduri de rutină menite să aducă o îmbunătățire zi de zi. Mulți profesori de clasă și-au modificat metodele de predare ca urmare a implicațiilor acestei explicații a învățării.

Învățarea din punctul de vedere al progresiștilor:

Pentru progresiști, învățarea este un proces activ, în care elevul însuși este implicat în mod cert. Cel care învață reacționează ca un întreg și în mod unitar. Aceasta înseamnă că toate diferitele părți ale organismului care se comportă cooperează, parte cu parte, pentru a servi nevoilor organismului. Este imposibil să se compartimenteze individul și să se antreneze fiecare parte în parte. Acest punct de vedere afirmă că procesul de învățare constă în esență în a experimenta,, a reacționa, a face și a înțelege.

Este un proces de dobândire a răspunsurilor utile și a controalelor răspunsurilor prin experimentarea lor. Necesită o acțiune activă, fizică, mentală și emoțională. Constă, în principal, în a face, a simți și a gândi lucrul real care trebuie învățat. Cu alte cuvinte, învățarea este în sine o experiență naturală. Este pur și simplu efortul recurent al fiecărui organism de a îndepărta obstacolele și de a reduce tulburările prin construirea de noi răspunsuri în modelul său de dezvoltare.

Din acest punct de vedere, învățarea este funcțională pentru organizarea vieții ca hrană. Conform acestei teorii, dacă cel care învață nu poate fi implicat în situație, dacă nu poate fi ghidat să gândească, să simtă și să acționeze în moduri adecvate situațiilor, nu este posibil ca el să învețe aceste reacții.

Acest lucru înseamnă pur și simplu că copilul învață ceea ce trăiește, acceptă să trăiască și că el învață această reacție în măsura în care o înțelege și o acceptă.

Pentru progresiști, practica singură, chiar și atunci când este dusă până la limite neobișnuite, nu ține locul implicării celui care învață în ceea ce face. Procesul trebuie să fie însoțit de interes și înțelegere.

Progresiștii descriu învățarea ca pe un proces care este activ, intenționat și creativ. Învățarea este un proces activ care se bazează pe capacitatea individuală a elevului de a percepe, de a înțelege, de a reacționa și de a se integra cu experiențele trecute din care este compus curriculumul.

Învățarea este inteligentă și nu este doar un răspuns mecanicist la stimuli senzoriali. Învățarea afectează întregul individ ca organism care experimentează. Pentru ei, învățarea nu este doar un simplu caz de set individual de neuroni și conexiunile lor care cooperează atunci când cineva învață, ci mai degrabă un model coordonat și unificat de răspuns care apare în cel care învață.

Nu este o chestiune de condiționare a individului de un mod tipic de reacție și de pregătire a acestuia pentru a face față unor situații fixe, ci implică selectarea și înțelegerea factorilor semnificativi dintr-o situație, capacitatea de a se adapta la aceștia și de a reacționa sau de a răspunde într-un mod semnificativ.

Punctul de vedere al progresiștilor nu neagă necesitatea dezvoltării unor obiceiuri, competențe și abilități eficiente. Exercițiul își ocupă locul în școala modernă nu ca activitate principală a școlii, ci ca o formă de activitate necesară pentru realizarea deprinderilor și formarea anumitor obiceiuri. Cu alte cuvinte, aptitudinile și obișnuințele sunt stabilite nu pentru ele însele, ci pentru utilizarea lor într-un ansamblu semnificativ mai mare.

Este un proces necesar în asimilarea unor tipuri de date despre care se știe că sunt esențiale în desfășurarea activităților vieții. Exercițiul devine o activitate inteligentă dacă este motivat de nevoi clar înțelese de elevi. Conceptul de învățare din punctul de vedere al progresiștilor este în conformitate cu punctul de vedere integrativ care se bazează pe teoria Gestalt a învățării.

Ambele recunosc importanța elevului în procesul de învățare, a intereselor sale, a atitudinilor sale și, mai ales, a capacității sale de a utiliza experiențele sale anterioare în întâlnirea cu situații noi. Amândoi consideră că nu există un substitut pentru experiență în procesul de învățare. De asemenea, învățarea este concepută de amândoi în termeni de creștere totală a copilului, mai degrabă decât de stăpânire a materiei sau de schimbare a comportamentului. Ambele viziuni sunt complementare și suplimentare una față de cealaltă.

.