Mellan den 13 maj och den 13 oktober 1917 fick tre portugisiska barn uppenbarelser av Jungfru Maria vid Cova da Iria, nära Fátima, en stad 160 km norr om Lissabon. Maria bad barnen att be rosenkransen för världsfred, för slutet på första världskriget, för syndare och för Rysslands omvändelse.
Maria gav barnen tre hemligheter. Eftersom Francisco dog 1919 och Jacinta året därpå, avslöjade Lúcia den första hemligheten 1927, om hängivenhet till Marias obefläckade hjärta. Den andra hemligheten var en vision av helvetet.
Påven Johannes Paulus II beordrade Heliga stolens statssekreterare att avslöja den tredje hemligheten år 2000; den talade om en ”biskop i vitt” som sköts av en grupp soldater som sköt kulor och pilar mot honom. Många kopplade detta till mordförsöket mot Johannes Paulus II på Petersplatsen den 13 maj 1981.
-Dagens helgon (FranciscanMedia.org)
Den tredje hemligheten avslöjades för barnen på Cova den 13 juli 1917. Den skulle bevaras i största förtroende. När syster Lúcia var hos Dorothea-systrarna i Tuy i Spanien blev hon sjuk i mitten av 1943. Eftersom man fruktade att hon skulle kunna dö innan den tredje hemligheten avslöjades av henne, begärde biskopen i Leiria att hon skulle skriva ner resten av den hemlighet (eller tredje hemlighet) som berättades för barnen 1917. Lydigt, och mitt under sin smärtsamma sjukdom, skrev syster Lúcia ner det på ett enda pappersark. Hon lade det i ett kuvert och förseglade det.
Innan vi tittar på syster Lúcias vittnesmål, erbjuder jag orden från den dåvarande kardinalen Joseph Ratzinger, som ger en viss kontext till Lúcias uppenbarelser. Det fanns stora spekulationer och kontroverser kring den tredje hemligheten från Fátima eftersom den hölls hemlig i många år. I sin teologiska kommentar The Message of Fátima påpekade kardinal Ratzinger att innehållet i det kuvert som innehöll den tredje hemligheten under så lång tid skulle kunna bli en ”besvikelse” för vissa.
”En noggrann läsning av texten till den s.k. tredje hemligheten från Fátima, som här publiceras i sin helhet långt efteråt och på beslut av den helige fadern, kommer förmodligen att visa sig vara en besvikelse eller en överraskning efter alla spekulationer som den har gett upphov till. Inget stort mysterium avslöjas; inte heller avslöjas framtiden. Vi ser martyrernas kyrka från det århundrade som just har gått representerad i en scen som beskrivs på ett språk som är symboliskt och inte lätt att dechiffrera. Är detta vad Herrens moder ville förmedla till kristenheten och mänskligheten i en tid av stora svårigheter och nöd? Är det till någon hjälp för oss i början av det nya årtusendet? Eller är detta bara projektioner av den inre världen hos barn som växte upp i ett klimat av djup fromhet men som samtidigt skakades av de stormar som hotade deras egen tid? Hur skall vi förstå visionen? Vad ska vi göra av den?”
Kardinalen Ratzinger diskuterade hemligheten i Fátima ingående i The Message of Fátima, vars fullständiga text finns tillgänglig online på Vatikanens webbplats (vatican.va). För nu koncentrerar vi oss på hans ord:
”Och så kommer vi till den sista frågan: Vad är innebörden av ’hemligheten’ i Fátima som helhet (i dess tre delar)? Vad säger den till oss? Först och främst måste vi bekräfta med kardinal Sodano: ”. . de händelser som den tredje delen av ”hemligheten” från Fátima hänvisar till verkar nu tillhöra det förflutna”. I den mån enskilda händelser beskrivs hör de till det förflutna. De som förväntade sig spännande apokalyptiska uppenbarelser om världens undergång eller historiens framtida gång måste bli besvikna. Fátima tillfredsställer inte vår nyfikenhet på detta sätt, precis som kristen tro i allmänhet inte kan reduceras till ett objekt för ren nyfikenhet. Det som återstår var uppenbart redan när vi inledde våra reflektioner om hemlighetens text: uppmaningen till bön som vägen till ”själarnas frälsning” och på samma sätt uppmaningen till botgöring och omvändelse.”
Nu ska vi titta på vad som hände och vad de tre unga herdarna bevittnade. Som diskuterats ovan skrev syster Lúcia 1943, under lydnad mot Gud, biskopen i Leiria och den heliga moderen, följande beskrivning av den tredje delen av den hemlighet som avslöjades för henne och hennes två kusiner den 13 juli 1917:
”J.M.J. Den tredje delen av den hemlighet som avslöjades i Cova da Iria-Fátima den 13 juli 1917.
”Jag skriver i lydnad mot dig, min Gud, som befaller mig att göra det genom hans excellens biskopen av Leiria och genom din och min heligaste moder.
”Efter de två delar som jag redan har förklarat, till vänster om Jungfru Maria och en bit ovanför, såg vi en ängel med ett flammande svärd i sin vänstra hand; blixtrande gav det ifrån sig flammor som såg ut som om de skulle sätta världen i brand; men de slocknade i kontakt med den prakt som Jungfru Maria utstrålade mot honom från sin högra hand: med sin högra hand pekade ängeln mot jorden och ropade med hög röst: ’Botgöring, botgöring, botgöring!
Och vi såg i ett enormt ljus det som är Gud: ”något som liknar hur människor framträder i en spegel när de passerar framför den” en biskop klädd i vitt ”vi hade intrycket att det var den Helige Fadern”.
”Andra biskopar, präster, religiösa män och kvinnor gick upp på ett brant berg, på vars topp det fanns ett stort kors av grovhuggna stammar som av ett korkträd med barken; innan han nådde dit passerade den Helige Fadern genom en stor stad som till hälften låg i ruiner och till hälften darrade med stannande steg, drabbad av smärta och sorg, han bad för själarna av de lik han mötte på sin väg; När han hade nått toppen av berget och satt på knä vid foten av det stora korset dödades han av en grupp soldater som sköt kulor och pilar mot honom, och på samma sätt dog en efter en de andra biskoparna, prästerna, religiösa män och kvinnor och olika lekmän av olika grader och positioner. Under korsets två armar fanns det två änglar som var och en hade ett kristallaspersorium i handen, i vilket de samlade upp martyrernas blod och med det bestänkte de själar som var på väg till Gud.”
De scener som syster Lúcia minns är intensiva och vilt beskrivande. Vi kan bara föreställa oss vad de tre unga visionärerna upplevde och tänkte när de fick ta emot de stora profetiska hemligheterna från Fátima den dagen. De ord och visioner som gavs av Gud och den heliga moderen är avsedda för oss alla.
Syster Lúcias tolkning av den tredje hemligheten
Knappt 40 år senare, i ett brev från maj 1982 till påven Johannes Paulus II, gav syster Lúcia en tolkning av den tredje hemligheten. Hon skrev: ”Den tredje delen av hemligheten hänvisar till Vår Frues ord: ’Om inte, kommer hon att sprida sina misstag över hela världen och orsaka krig och förföljelser av kyrkan. De goda kommer att bli martyrer, den Helige Fadern kommer att få mycket att lida, olika nationer kommer att utplånas”. Den tredje delen av hemligheten är en symbolisk uppenbarelse, som hänvisar till denna del av budskapet, som betingas av om vi accepterar eller inte accepterar det som budskapet i sig ber oss om: ’Om mina uppmaningar hörsammas kommer Ryssland att omvända sig och det kommer att bli fred; om inte kommer hon att sprida sina misstag över hela världen.'””.
Äntligen avslöjades den tredje hemligheten från Fátima. Vi får veta av Kongregationen för trosläran: ”Hans helighet påven Johannes Paulus II:s beslut att offentliggöra den tredje delen av ’hemligheten’ från Fátima avslutar en period i historien som präglats av tragisk mänsklig maktlystnad och ondska, men som ändå genomsyrades av Guds barmhärtiga kärlek och den vaksamma omsorgen från Jesu moder och Kyrkans moder. Guds handlande, historiens herre, och människans medansvar i dramat om sin skapande frihet är de två pelare på vilka mänsklighetens historia är byggd. Vår Fru, som uppenbarade sig i Fátima, påminner om dessa bortglömda värden. Hon påminner oss om att människans framtid finns i Gud, och att vi är aktiva och ansvarsfulla partner i skapandet av denna framtid.”
Påven Johannes Paulus II och den tredje hemligheten
Kuverten med den tredje hemligheten fick inte öppnas förrän 1960. Syster Lúcia hade bett sin biskop i Leiria att läsa det, men han vägrade. Istället gavs det till honom för förvaring, och senare, för att säkerställa ett bättre skydd, placerades det i det heliga ämbetets hemliga arkiv den 4 april 1957.
Den 17 augusti 1959 förde fader Pierre Paul Philippe, OP, kommissarie vid det heliga ämbetet, med samtycke av kardinal Alfredo Ottaviani, det kuvert som innehöll Fátimas tredje hemlighet till påven Johannes XXIII. Enligt budskapet från Fátima tvekade påven Johannes XXIII och sade: ”Vi ska vänta. Jag ska be. Jag ska låta er veta vad jag bestämmer mig för.”
Påven Johannes XXIII bestämde sig för att inte avslöja hemligheten och lämnade tillbaka kuvertet till det heliga ämbetet. Nästan sex år senare, den 27 mars 1965, läste påven Paul VI innehållet och beslutade att inte publicera det. Kuvertet återlämnades då till det heliga kontorets arkiv.
Nejligen efter att han blivit allvarligt skadad i en skottlossning på Petersplatsen begärde påven Johannes Paulus II kuvertet med den tredje delen av hemligheten. Påven hade skrivit ett meddelande som skulle läsas upp för pilgrimer i Fátima för att fira årsdagen av uppenbarelserna. Det häpnadsväckande är att detta meddelande lästes högt den 13 maj 1981, i samma ögonblick som Mehmet Ali Agca avlossade skott mot påven, som stod i en öppen bil som sakta rörde sig in på Petersplatsen, som var fylld av mer än 10 000 människor.
Påven Johannes Paulus II sköts fyra gånger och drabbades av svår blodförlust. Han var nära döden när han anlände till Gemelli-sjukhuset. Hans allra första tankar gick till Fátima när han återfick medvetandet. Han började läsa syster Lúcias memoarer och hennes brev under sina månader av återhämtning på sjukhuset. Återhämtningen gick långsamt, men påven visste vad han behövde läsa härnäst. Den 18 juli bad påven Johannes Paulus II om kuvertet med den tredje hemligheten från Fátima.
Kardinalen Franjo Seper, prefekt för kongregationen, gav två kuvert till ärkebiskop Eduardo Martínez Somalo, ställföreträdare för statssekretariatet, som skulle överlämnas till påven. Det ena var ett vitt kuvert som innehöll syster Lúcias originalskrift på portugisiska. Det andra kuvertet var orange och innehöll den italienska översättningen av hemligheten. De två kuverten återlämnades till det heliga ämbetsverkets arkiv den 11 augusti 1981, efter en grundlig genomgång av påven Johannes Paulus II.
Påven blev mycket rörd när han läste innehållet i kuvertet eftersom hemlighetens verklighet sjönk djupare in i hans hjärta. Han tänkte genast på att avskilja världen till Marias obefläckade hjärta.
Han trodde att den 13 maj 1981, som var 64-årsdagen av den första uppenbarelsen i Fátima, styrde den heliga moderen kulorna som sköt honom för att skydda honom från döden. Den tredje hemligheten från Fátima handlade så mycket om honom, ”biskopen klädd i vitt”. Påven Johannes Paulus II kände igen sig som den påve (eller biskop) som i den tredje delen av hemligheten dödades. Påven Johannes Paulus II dödades dock inte, utan räddades på ett mirakulöst sätt av den heliga moderen.
En del skulle senare säga att påven Johannes Paulus II omöjligen kunde vara ”biskopen i vitt” i visionen eftersom han inte dog. På det svarade påven Johannes Paulus II att han borde ha dött, men att den heliga moderen förde honom tillbaka från dödens rand. Han gick till och med så långt som att säga att den heliga moderen gav honom sitt liv tillbaka. Det fanns ingen tvekan hos honom.
Kontroverser om den tredje hemligheten
Den tredje hemligheten från Vår Fru av Fátima offentliggjordes den 13 maj 2000 vid saligförklaringsmässan för Francisco och Jacinta Marto. Mässan hölls i Cova da Iria, där Vår Fru berättade de tre hemligheterna för de unga herdarna.
Sedan den tredje hemligheten avslöjades spreds kontroverser som en löpeld. Många ifrågasatte om Vatikanen höll tillbaka hela hemligheten. Var det kyrkan som avslöjade den autentiska texten? Var fanns orden om ett förestående stort avfall, en varning om en kärnvapenförintelse eller om att Satan skulle komma in i kyrkan? Folk ville tro att den tredje hemligheten handlade om förestående katastrofer. Som kardinal Ratzinger förutspådde blev många besvikna när hemligheten avslöjades, och för vissa ledde besvikelsen till misstänksamhet.
Många konspirationsteorier dök upp.
I dokumentet Budskapet från Fátima, från Kongregationen för trosläran, konstaterade ärkebiskop Bertone: ”Det finns bara ett manuskript, som här återges fotostatistiskt”. Syster Lúcia bekräftade också Vatikanens text. Hon träffade ärkebiskop Bertone och biskop Seraphim de Sousa av Leiria i sitt karmelitkloster i Coimbra, Portugal, den 27 april 2000. Ärkebiskopen överlämnade två kuvert till henne. Det första kuvertet var det yttre kuvertet som innehöll det andra kuvertet, som innehöll den tredje hemligheten.
Syster Lúcia rörde vid brevet och sade: ”Detta är mitt brev”. Därefter läste hon det och sade: ”Detta är min skrift”. Hon fick frågan om det var den enda tredje hemligheten. Hon svarade: ”Ja, detta är den tredje hemligheten och jag skrev aldrig någon annan.”
Den 17 november 2001 träffade syster Lúcia återigen ärkebiskop Bertone. I en kommuniké från Vatikanens underrättelsetjänst om deras möte, daterad den 20 december 2001 och med titeln ”Syster Lucia: Fátimas hemlighet innehåller inga fler mysterier”, står följande:
”Med hänvisning till den tredje delen av hemligheten från Fátima bekräftade hon att hon uppmärksamt hade läst och begrundat den broschyr som publicerats av troskongregationen och att hon bekräftade allt som stod där. Till den som inbillar sig att någon del av hemligheten har dolts svarade hon: ”Allt har publicerats, ingen hemlighet finns kvar”. Till dem som talar och skriver om nya uppenbarelser sade hon: ”Det finns ingen sanning i detta. Om jag hade fått nya uppenbarelser skulle jag inte ha berättat för någon, utan jag skulle ha meddelat dem direkt till den Helige Fadern.””
Våra sinnen och hjärtan borde vara helt lugna i vetskapen om att före sin död 2005 såg syster Lúcia helt och hållet till att Jungfru Marias ord och budskap avslöjades för världen vid rätt tidpunkt, och att invigningen av världen – inklusive Ryssland till Marias obefläckade hjärta – skedde helt och hållet på ett lämpligt sätt för att tillfredsställa den heliga moderen.
