Grekisk-ortodoxa patriarkatet i Antiokia och hela Östern, även kallat Antiokias ortodoxa kyrka, autokefalt (kyrkligt självständigt) östligt-ortodoxt patriarkat, tredje i hedersord efter kyrkorna i Konstantinopel och Alexandria; det är den största arabiska kristna kyrkan i Mellanöstern.
Den grekisk-ortodoxa patriarken av Antiokia och hela Österns auktoritet begränsades efter konciliet i Chalcedon (451) till den gemenskap som kallas romare eller melchiter (kejsarens män), eftersom de stod i gemenskap med den bysantinske, eller östromerska, kejsaren. Det litterära språket i detta samfund var grekiska, men från och med 800-talet fanns det församlingar där arabiska var det enda allmänt kända språket, och därför översattes delar av gudstjänsterna till arabiska. I modern tid antog den ortodoxa kyrkan i Antiokia karaktären av en arabisk östortodox institution.
Sedan 1300-talet har patriarken varit bosatt i Damaskus i Syrien, medan den gamla staden Antiokia, som ligger på turkiskt territorium, har förblivit en liten stad. Sedan 1899 har patriarken och alla hans biskopar varit araber. Det finns metropolitaner under hans jurisdiktion i Syrien (Homs, Hama, Aleppo, al-Lādhiqīyah och as-Suwaydā), Libanon (Beirut, Tripoli, al-Ḥadath, Ḥalbā, Zaḥlah och Marj ʿUyūn) och Bagdad; flera nya biskopssäten har inrättats i Nord- och Sydamerika och i Australien. Det huvudsakliga liturgiska språket är nu arabiska, även om grekiska fortfarande används, och engelska har antagits i USA.
Antalet troende i Antiochias ortodoxa kyrka närmar sig 1 100 000. I Syrien är den den största kristna församlingen, medan den i Libanon är näst störst efter den maronitiska kyrkan. Sedan andra världskriget har en aktiv ungdomsrörelse gett kyrkan ett nytt ledarskap. En teologisk högskola har inrättats i Dayr al-Balmand, nära Tripoli i Libanon, medan flera biskopar och teologer har varit aktiva i Kyrkornas världsråd.