Privatkopiering & Cookies
Denna webbplats använder cookies. Genom att fortsätta godkänner du att de används. Läs mer, bland annat om hur du kontrollerar cookies.
Vem var denne Johannes, författaren till Uppenbarelseboken? Vi vet att han förvisades till en liten straffkoloni på ön Patmos för sitt vittnesbörd om Jesus Kristus. Var han Johannes, den älskade aposteln, eller Johannes Markus, eller någon annan Johannes, känd eller okänd för den moderna kristenheten?
Moderna bibelforskare, så kallade bibelforskare, fortsätter att tvista om vem författaren till Uppenbarelseboken var. Det är dock allmänt accepterat av de flesta kristna att han var den apostel som Jesus älskade. Moderna bibelforskare väljer att tro något annat.
Nedan följer ett representativt urval av vad 1900-talets forskare har sagt om Johannes:
. . ända sedan början av kyrkans historia har mycket spekulationer varit på tapeten om honom. Det var den antika kyrkans nästan allmänna tro från mitten av det andra århundradet att författaren var aposteln Johannes. Justin och Hippolytus i Rom, Tertullianus i Nordafrika, Clemens och Origenes i Alexandria, Irenaeus i Lyon, alla talade om denna Johannes som en av Herrens apostlar (eller lärjungar). Den moderna forskningen har dock inte varit övertygad och föredrar att identifiera Johannes i Uppenbarelseboken snarare med Johannes Markus, Johannes den äldre, en på annat sätt okänd Johannes eller en pseudonym författare som för sitt verk gör anspråk på den prestige som är knuten till apostelns namn. (The Interpreters Dictionary of the Bible, s. 60.)
. . det kan inte sägas att Johannes som ser Uppenbarelseboken har identifierats med någon känd Johannes under det första århundradet av kyrkans liv. Det måste ha funnits många kristna med detta namn under dessa tidiga dagar, och det finns inget internt bevis för att kyrkans tradition som identifierar siaren med aposteln med samma namn är korrekt. Vi känner Johannes i Uppenbarelseboken endast som den siare eller profet och herde som han påstår sig vara. (ibid.)
. . författaren kan ha varit en av flera personer som hade det gemensamma namnet Johannes (JOHANNES APOSTEL; JOHANNES DEN ÄLSKADE DISKIPELN; JOHANNES DEN GUDOMLIGA). (The Family Bible Encyclopedia, Vol. 17, s. 3216, Curtis Books, Inc., New York, 1972.)
Och slutligen:
Var aposteln och evangelisten Johannes författaren till Uppenbarelseboken? De bevis som framförs till stöd för att han är författaren består av (1) författarens påståenden och (2) historisk tradition. (1) Författarens beskrivning av sig själv i 1:a och 22:a kapitlet motsvarar säkert ett påstående om att han är apostel. Han benämner sig själv helt enkelt Johannes, utan prefix eller tillägg. Han beskrivs också som Kristi tjänare, en som hade vittnat som ögonvittne till Guds ord och Kristi vittnesbörd. Han befinner sig på Patmos för Guds ord och Jesu Kristi vittnesbörd. Han är också en medlidande med dem som han vänder sig till, och den auktoriserade kanalen för det mest direkta och viktiga meddelande som någonsin gjordes till de sju kyrkorna i Asien, vars kyrkor aposteln Johannes vid den tiden var den andlige guvernören och läraren. Slutligen var författaren en medtjänare till änglarna och en bror till profeterna. Alla dessa kännetecken återfinns förenade hos aposteln Johannes, och endast hos honom av alla historiska personer. (2) En lång rad författare vittnar om Johannes författarskap. Justin Martyr (ca 150 e.Kr.), Eusebius, Irenaeus (195 e.Kr.), Clemens av Alexandria (ca 200), Tertullianus (207), Origenes (233). Alla de föregående författarna, som vittnade om att boken kom från en apostel, ansåg att den var en del av den heliga Skrift. (Smith’s Bible Dictionary, s. 562-563, Zondervan Publishing House, Grand Rapids, Michigan, 1984.)
Så, vad det hela går ut på är detta:
- Vi har nutida bibelforskare, som levde cirka två tusen år efteråt, som argumenterar om vem som skrev Uppenbarelseboken och vem som inte skrev Uppenbarelseboken; och
- Vi har nära nog samtida kristna författares påståenden om att Johannes, den älskade aposteln, skrev Uppenbarelseboken.
Vem ska jag därför tro? Vem skulle du tro?
Om man bortser från mina egna fördomar skulle jag ändå vara tvungen att tro på de nära samtida författarna som stod närmare situationen än våra moderna forskare. Man skulle vara tvungen att tro att deras kunskap överstiger kunskapen hos dem som är upp till två tusen år bort. Åtminstone är jag övertygad.
Det är därför min slutsats att Johannes, aposteln som Jesus älskade, verkligen var författaren till Uppenbarelseboken.