Petrus’ liv.
Den första glimten vi fick av honom var när Andreas kallade honom. Han kallades först som lärjunge, inte som apostel. Den andra kallelsen -var när han kallades till tjänstgöring. Nästa glimt vi fick var relaterad i det femte kapitlet i Lukasevangeliet, när Herren talade Guds ord till folket från båten vid havet, och sedan följer det mirakulösa fisketåget. Det var då som Petrus sade: ”Gå bort från mig, för jag är en syndig människa, o Gud.” Sedan sade Jesus att Petrus därefter skulle fånga människor. Den tanke han ville fästa uppmärksamheten på var att när Petrus kallades lämnade han inte sitt arbete förrän han kallades två gånger. Det fanns alltför många oförberedda män i Herrens arbete; det fanns alltför många män som blev präster i världen i dag. Han sade detta därför att det fanns en hel del unga män, unga konvertiter, som såg på arbetet som präst och trodde att de var kallade till det. John Wesley brukade säga till unga män, kandidater till ämbetet, när de predikade: ”Gjorde du någon galen?” u Nej.” ”Har du omvänt någon?” och då skulle de svara ”Nej”. ”Då”, sade Wesley, ”är det ett mycket bra bevis för att du inte är kallad.” Människor måste ha själar innan de börjar detta arbete. Herren fick först dessa män att gå till sjön och ta en stor fångst av fisk, och när de sedan blev kallade hade de något att lämna kvar. De hade inte mycket att lämna, men de lämnade det de hade. Vad hade de att lämna? Några trasiga nät och en hel del fisk. Och så är det med väldigt många kristna i dag; de vill inte lämna sitt lilla drag av fiskar och sina trasiga nät. Nästa gång vi får en glimt av Petrus är i det 14:e kapitlet i Matteus, där Herren säger åt Petrus att gå på vattnet. Här finner vi Petrus i ”tvivlande borg”. Och det var där Petrus fick bort ögonen från Herren, och han såg vågorna och hörde vinden; sedan vandrade hans ögon bort från Kristus. Men Petrus’ bön gick rakt på sak; den började inte med en lång inledning, vilket skulle ha gjort att han skulle ha hamnat 40 fot under vattnet innan Herren hörde den Men den gick rakt på sak: ”Herre, fräls mig, jag går under”. Återigen, i det
16:e kapitlet finner vi att Kristus säger: ”Vem säger människorna att jag är?” och sedan frågade han Petrus, och Petrus svarade: ”Du är Kristus, den levande Gudens Son”. Detta visar vilken kraft det fanns i att bekänna Kristus. Petrus var en sann treenighetsivrare; han stod på stenhårt. Återigen ser vi honom hänge sig åt människodyrkan, Roms första början. Detta skedde på Förklädnadsberget. Petrus sade: ”Låt oss göra tre lövhyddor”, och så fort han sade detta, så ryckte Gud bort Moses och Elias och lämnade bara Jesus kvar till dem. Det fanns för mycket av denna prästdyrkan, av denna kyrkodyrkan i dagens läge. Detta illustrerades i det tjugoandra kapitlet i Uppenbarelseboken, den nionde versen, där ängeln sade: ”Dyrka Gud”. Om Kristus inte var Guds son var de kristna de största avgudadyrkarna som någonsin levt. Återigen fann vi Petrus i det 26:e kapitlet i Matteus, på den 23:e versen, där Petrus fall återges. Han blev självsäker och andligt stolt. Herren kunde inte använda honom förrän han hade blivit ödmjuk, och här stod han upp bland Herrens lärjungar, precis som om han var allsmäktig. Denna ödmjukhetens lektion måstel3e lära sig av varje människa som Gud använder. ”Låt den som står upp se upp så att han inte faller”. De största bibliska personerna föll därför att de misslyckades på sina starkaste punkter. Moses, den ödmjukaste mannen, fick inte se det utlovade landet, och där fanns Saul, och David, och Jakob, och Petrus, just när han skröt om sin egen makt. Han var alltid säker på att unga konvertiter som säger att de är säkra var där djävulen kommer att snubbla dem. Återigen, Petrus sov i trädgården när Herren sa åt dem att vakta. Det var den tid då Satan hade dessa kristna i kyrkorna som sov, och sedan kom oroligheter i kyrkorna. Sedan kom nästa steg – ”han följde honom långt borta.” Och detta var den gradvisa nedåtgående kursen. Ingen skulle hitta en kristen man på teatern; de kristna som befinner sig på sådana platser sover alla. Världens män sade att de gillade ”liberala kristna”, men dessa män skickades aldrig efter av döende män. De skulle aldrig hitta en kortspelande, en rökande och tuggande, en hästkapplöpning och en dansande kristen som någonsin blev till något. Nästa steg var när Petrus drog sitt svärd och högg av örat på översteprästens tjänare, och sedan, igen, förnekade Petrus Herren – först för den unga pigan och sedan för en annan tjänare. Men här fanns alltså två förnekanden av just den man som bara några timmar tidigare hade sagt att han aldrig skulle förråda eller överge Herren. Sedan, igen, den tredje gången sade tjänaren: ”Ditt tal förråder dig”, men Petrus svarade med ed att han aldrig kände honom. Det är svårt för en kristen att glömma talet från Herrens folk, även efter att han ensamt har avvikit från Guds och Kristi väg. Men en enda blick förde Petrus tillbaka, ett enda ord upphävde allt som Satan hade gjort i timmar, och han gick ut och grät bittert. Ett av de första orden som Kristus sade efter korsfästelsen och uppståndelsen var: ”Säg det till lärjungarna och Petrus”, och Petrus fick en personlig intervju med Herren. När Kristus lämnade honom frågade han honom: ”Älskar du mig mer än dessa? ”1 Bat Petrus svarade inte; han hade lärt sig ödmjukhet, och när Herren frågade honom igen sade Petrus, som nu var ödmjuk och redan var redo för Mästarens bruk: ”Herre, du vet.”
.