Džoser

Džoser (známý také jako Netjerikhet, Tosorthos a Sesorthos, asi 2670 př. n. l.) byl prvním králem třetí egyptské dynastie, který vládl více než dvacet let. Některé prameny uvádějí jako prvního vládce Třetí dynastie krále jménem Sanacht, ale toto tvrzení je zpochybňováno, protože Sanachtovo jméno je známo pouze ze dvou reliéfů, Abydoského seznamu králů a Turínského papyru, nikoli z archeologických nálezů. Dřívější archeologové identifikovali Sanachtův hrob jako mastabu K2 v Bejt Challafu na základě dvou výše zmíněných reliéfů, které tam byly nalezeny; tato identifikace však byla zpochybněna a do značné míry zdiskreditována. Manethova chronologie, která se běžně používá k datování vlády egyptských králů, také nemá jasno v tom, kdo to byl a kdy vládl. Džoserova vláda, následující po Chasekhemwym, je mnohem jistější než nejasné návrhy krále jménem Sanacht, a proto je nyní přijímán jako první král třetí dynastie. Džoser je nejznámější díky své Stupňovité pyramidě, první pyramidě postavené v Egyptě, ačkoli inicioval mnoho dalších stavebních projektů; ve skutečnosti jich bylo tolik, že vědci navrhli téměř třicetiletou dobu vlády, aby vysvětlili množství hrobek, chrámů a památek, které nechal postavit.

Vláda

O Džoserově mládí nebo rodinném životě je známo velmi málo. Jeho jméno Netjerikhet znamená „božské tělo“ a „Džoser“ je odvozeno od symbolu stability Djed. Nastoupil po svém otci Chasekhemwym, posledním králi druhé dynastie, a jeho matkou byla královna Nimaathap. Jeho manželkou byla Hetephernebti, která byla pravděpodobně jeho nevlastní sestrou. Ačkoli bylo běžné, že faraon měl královnu a menší manželky, Džoser si kromě Hetephernebti žádnou jinou ženu nevzal.

Po nástupu na trůn téměř okamžitě začal zadávat své stavební projekty. Historička Margaret Bunsonová píše, že Džoser „vládl v době, kdy byl svědkem civilizačního pokroku na Nilu, například výstavby architektonických památek, rozvoje zemědělství, obchodu a vzniku měst“ (66). Ačkoli města začala růst již za první dynastie, za Džoserovy vlády jich bylo více a jejich architektura byla zdobnější. Samotný Džoserův pyramidový komplex je nejlepším příkladem velkého pokroku v architektonickém designu na počátku třetí dynastie. Zdobení se dostalo na mnohem vyšší úroveň a používaly se symboly, které lidem připomínaly požehnání bohů a harmonii země. Symbol Djed, který kromě toho, že představuje stabilitu, je spojován s bohem Osirisem, byl použit na pilířích v chrámu T Džoserova komplexu v Sakkáře a objevuje se i na jeho dalších památkách.

Stabilita země za Džosera byla částečně způsobena jeho úspěchem při zajišťování hranic a jejich následném rozšiřování. Rozšíření říše do oblasti Sinaje se uskutečnilo prostřednictvím vojenských výprav. V bitvě porazil Libyjce a připojil část jejich území. Postavení krále bylo spojeno s vojenskými schopnostmi a vítězství byla znamením přízně bohů. Džoserova vojska tedy přinesla čest jeho jménu i zemi, ale legendárním se stal i bez těchto tažení a dávno předtím, než byla postavena jeho Stupňovitá pyramida, a to z jiného důvodu: díky znovupostavení Chnumova chrámu, které ukončilo hladomor.

Hladová stéla

Hladová stéla je nápis z období dynastie Ptolemaiovců (332-30 př. n. l.), dlouho po Džoserově vládě, který vypráví o tom, jak král zachránil svou zemi. V Egyptě vypukl hladomor, který trval sedm let. Nikdo nevěděl, jak problém vyřešit, a žádný z Džoserových poradců se nezdál být k ničemu. Džoser měl sen, ve kterém k němu přišel bůh Chnum, bůh pramene řeky Nil, a stěžoval si, že jeho chrám na ostrově Elefantina (poblíž dnešního Asuánu) chátrá a lidé ztratili úctu k bohu, který jim prostřednictvím řeky dává život.

Džoser se poradil se svým vezírem Imhotepem a s jedním ze svých místodržících, Medirem, a ti mu navrhli, aby se plavil na ostrov Elefantinu vzdát úctu Khnumovi a podívat se na chrám. Džoser tak učinil, a když zjistil, že chrám je ve špatném stavu, jak mu předpověděl sen, postavil na jeho místě nový. Jakmile byl nový chrám dokončen, hladomor skončil a Džoser byl oslavován jako hrdina svého lidu.

Chrám postavený Džoserem a okolní nádvoří a vnější budovy lze spatřit i v dnešní době, ačkoli chrám prošel během pozdějších dynastií renovací. Tyto novodobé ruiny pocházejí z doby Džoserovy vlády, a proto je Hladová stéla některými přijímána jako historie a jinými interpretována jako legenda. Vzhledem k tomu, že kámen pochází z doby téměř 2 000 let po Džoserově vládě, spočívá skutečný význam nápisu v tom, jak si Džosera pamatoval jeho lid; zda se událost skutečně stala tak, jak je popsána, není podstatné. Nepopulární faraon by takovou legendu nevyvolal, bez ohledu na to, jakých zázračných činů se účastnil, a Hladová stéla svědčí o tom, s jakou úctou a vážností byl Džoser považován.

Stupňová pyramida

Tento velký respekt, který vzbuzoval, je nejmarkantněji vyjádřen v jeho slavné Stupňové pyramidě v Sakkáře, kterou stejně jako všechny pyramidy a monumenty Egypta postavili zruční egyptští řemeslníci a dělníci, nikoli otroci. Stupňová pyramida, původně zamýšlená jako jednoduchá hrobka typu mastaba, se pod Imhotepovým vedením a podle jeho návrhu rozrostla a stala se nejvyšší stavbou své doby a turistickou atrakcí, která přitahovala lidi ze všech koutů země. Profesor a egyptolog Miroslav Verner píše:

Málo památek má v dějinách lidstva tak významné místo jako Stupňová pyramida v Sakkáře. Spolu se stavbami, které ji obklopují, tvoří pyramida Džoserův hrobový komplex. Bez nadsázky lze říci, že jeho pyramidový komplex představuje milník ve vývoji monumentální kamenné architektury v Egyptě i ve světě vůbec. Zde byl poprvé ve velkém měřítku použit vápenec jako stavební materiál a zde byla poprvé realizována myšlenka monumentální královské hrobky v podobě pyramidy (108-109).

Stupňová pyramida je architektonický zázrak, o který se v Egyptě dosud nikdo nepokusil. Předtím byli králové pohřbíváni v mastabách, obdélníkových hrobkách postavených nad podzemními komorami, které se tyčily maximálně do výšky 6 metrů. Stupňovitá pyramida je řada mastab naskládaných na sebe, přičemž každá úroveň je o něco menší než ta pod ní, a tvoří tak tvar pyramidy. Dřívější mastaby byly postaveny z hliněných cihel, ale Stupňová pyramida byla zhotovena z vápencových kvádrů, na nichž byly vytesány obrazy stromů (posvátných pro egyptské bohy) a rákosí, které pravděpodobně symbolizovaly Rákosové pole, egyptský posmrtný život.

Pyramidový komplex & Použití kamene

Historik Mar Van de Mieroop píše: „Dřívější komplexy v Abydosu a v Sakkáře u Memfidy byly mohutné, ale byly z hliněných cihel. Pouze několik prvků bylo z kamene. Džoserův stupňovitý pyramidový komplex v Sakkáře byl nejstarší stavbou své velikosti ve světových dějinách, která byla kompletně zhotovena z kamene“. (56) Stavět z kamene byl zřejmě nápad Imhotepa, jehož nápis se objevuje na Stupňovité pyramidě jako hlavního architekta. Imhotep však pyramidu navrhl za Džoserovy vlády, a tak se zásluhy o práci v kameni dělily mezi něj a jeho krále. Moroslav Verner poznamenává, že pozdější Egypťané označovali Džosera za „otvírače kamene“, což znamená, že jako první použil kámen jako stavební materiál.

Pyramidový komplex byl navržen tak, aby byl ohromující a budil respekt. Po dokončení se Stupňová pyramida tyčila do výšky 204 stop (62 metrů) a byla nejvyšší stavbou své doby. Okolní komplex zahrnoval chrám, nádvoří, svatyně a obytné prostory pro kněze o rozloze 40 akrů (16 hektarů) a byl obehnán zdí vysokou 30 stop (10,5 metru). Van de Mieroop píše:

Imhotep reprodukoval z kamene to, co bylo dříve postaveno z jiných materiálů. Fasáda ohradní zdi měla stejné výklenky jako hrobky z hliněných cihel, sloupy připomínaly svazky rákosu a papyru a kamenné válce u nadpraží dveří představovaly svinuté rákosové zástěny. Hodně se experimentovalo, což je patrné zejména při stavbě pyramidy v centru komplexu. Než se stala první stupňovitou pyramidou v dějinách, měla několik plánů s formami mastaby, které na sebe vršily šest úrovní podobných mastabě… Hmotnost obrovské masy byla výzvou pro stavitele, kteří umisťovali kameny ve sklonu dovnitř, aby se monument nerozpadl (56).

Samotné komory hrobky byly vyhloubeny pod základnou jako labyrint tunelů s místnostmi mimo chodby, aby odradily lupiče a ochránily tělo a hrobové věci krále. Džoserova pohřební komora byla vytesána ze žuly, a aby se do ní člověk dostal, musel projít chodbami, které byly zaplněny tisíci kamenných nádob s nápisy se jmény dřívějších králů. Ostatní komory v podzemním komplexu sloužily k obřadním účelům; ne však pro živé, pouze pro faraonovu duši.

Domov duše & Trvalý památník

Duše se měla skládat z devíti aspektů a jeden z nich, ba (obraz ve tvaru ptáka, který se často nachází na rytinách hrobek), dokázal podle libosti létat ze země na nebesa. Potřebovala však nějaký rozpoznatelný orientační bod na zemi, a tím měla být pyramida. Jakmile ba vysoko nad zemí spatřil domov svého majitele, mohl sletět dolů, vstoupit a znovu navštívit pozemskou rovinu. Význam jmen a podob faraonů zde vstupuje do hry v tom smyslu, že duše musela být schopna rozpoznat svůj dřívější domov (fyzické tělo) na zemi, aby měla v posmrtném životě klid. Džoserova socha vztyčená v komplexu je nejstarší známou dochovanou egyptskou sochou v životní velikosti a byla by vytvořena za tímto účelem a také proto, aby připomínala živým odkaz velkého krále.

Naneštěstí ani všechna bezpečnostní opatření a složitá konstrukce podzemního komplexu nezabránila starověkým lupičům najít cestu dovnitř. Džoserovy hrobové věci, a dokonce i jeho mumie, byly někdy v minulosti ukradeny a jediné, co archeologové po králi našli, byly části jeho mumifikované nohy a několik cenností, které zloději přehlédli. Jeho Stupňová pyramida a okolní stavby komplexu však stále zůstávají jako svědectví o velkém králi a hrdinovi svého lidu.

Pyramidy, jako každé velké umělecké dílo, nepřestávají fascinovat, protože se nechávají otevřené interpretaci lidmi jakékoli kultury a jakékoli doby. Tyto interpretace, stejně jako u každého obrazu nebo literárního díla, musí vycházet ze samotného „textu“ a v tomto případě jsou tímto textem samotné kamenné monumenty a nápisy a symboly, které se s nimi pojí. Ať už se lidé v posledních staletích rozhodli interpretovat pyramidy jakkoli, původně byly postaveny jako domov pro duši krále a památník jeho života a vlády; Stupňová pyramida není výjimkou. Ať už Džoser vykonal jakékoli velké činy, a bylo jich pravděpodobně mnoho, časem upadly v zapomnění, nikoli však jeho poslední domov. Stupňová pyramida v Sakkáře připomíná lidem tisíce let po Džoserově vládě, že tento král kdysi žil a je hoden památky; a právě proto byla postavena.