- Die Verbrennung von Zozobra ist in der Regel eine der Top-Touristenattraktionen in Santa Fe, New Mexico, und zog 2019 64.000 Menschen an.
- Die diesjährige Verbrennung war keine Massenveranstaltung, wurde aber live im lokalen Fernsehen übertragen.
- Zozobra begann 1924 im Hinterhof des Künstlers Will Shuster. Dem Albuquerque Journal zufolge „basierte Shuster Zozobra auf einer Yaqui-Zeremonie, die er in Mexiko beobachtet hatte: ein Bildnis des Judas, das mit Feuerwerkskörpern beladen und in Brand gesetzt wurde.“
- Zozobra ist voller „Düsterkeiten“: Fehler, Bedauern und schlechte Schwingungen, die auf Zettel geschrieben sind und die die Menschen gerne der Vergangenheit überlassen würden.
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Ich hörte zum ersten Mal von Zozobra, als ich in einem Hotelzimmer in Albuquerque die Lokalnachrichten sah, in denen der Moderator die Zuschauer daran erinnerte, dass es noch Zeit war, ihre „Glooms“ zur Verbrennung einzuschicken, und es so sagte, als sei das eine ganz normale Sache, die normale Menschen tun.
„Was zum Teufel ist ein ‚Gloom?“ sagte ich laut (und benutzte ein anderes Wort als „Scheiße“). Sechs Wochen später sah ich zu, wie 100.000 solcher Glooms – im Wesentlichen: schlechte Schwingungen aus dem Vorjahr, die auf Zettel geschrieben und in eine 2.000 Pfund schwere Marionette gestopft wurden – auf der Zozobra 2020 in Santa Fe, New Mexico, verbrannten.
Im Jahr 2020 herrschte eine Menge schlechte Stimmung; das spiegelte sich in der diesjährigen Zozobra wider. Die Marionette selbst hatte einen Kopf voller Haare, der dem Coronavirus nachempfunden war (mit Manschettenknöpfen, die den riesigen „Mörderhornissen“ nachempfunden waren, die Ende letzten Jahres in den USA auftauchten). Und wegen der Pandemie reduzierte sich die übliche Zuschauerzahl von etwa 60.000 Menschen am vergangenen Freitag auf ein paar Dutzend sozial distanzierte Mitarbeiter und Reporter, von denen die meisten das Spektakel miterlebten, während sie zu Hause Schutz suchten und fernsahen.
Zozobra begann 1924 im Hinterhof des Künstlers Will Shuster. Dem Albuquerque Journal zufolge „basierte Shuster Zozobra auf einer Yaqui-Zeremonie, deren Zeuge er in Mexiko war: ein Bildnis des Judas, das mit Feuerwerkskörpern beladen und in Brand gesetzt wurde.“
Neben der kulturellen Aneignung begann das Festival mit Depressionen: Laut Mark White vom New Mexico Museum of Art litt Shuster an einer PTBS, da er im Ersten Weltkrieg gedient hatte, wo er mit chemischen Kampfstoffen in Berührung kam. „Er litt während eines Großteils der 1920er Jahre an Depressionen“, sagte White gegenüber dem lokalen ABC-Sender KOAT, „und Zozobra war für ihn eine Möglichkeit, diese Depression auszutreiben.“
Wenn Weiße ein indigenes Fest zu ihrem eigenen machen, ist das natürlich nicht gerade „ideal“.
Aber Zozobra war auch eine gegenkulturelle Antwort auf die Fiesta de Santa Fe, eine Feier, mit der das spanische Imperium seine Kontrolle über die indigene Bevölkerung New Mexicos wiedererlangte. Sie beginnt eine Woche nach der Verbrennung und ist zwar eine wichtige Touristenattraktion, war aber in den letzten Jahrzehnten Gegenstand heftiger Proteste seitens der indigenen Völker der Region. Erst 2018 ließen die Organisatoren schließlich den umstrittensten Teil weg: eine tatsächliche Nachstellung der spanischen Eroberung, die als „Entrada“ bekannt ist.
So wollen die heutigen Organisatoren Zozobra sehen: als eine Tradition, die nicht von Eroberung und Siedlerkolonialismus durchdrungen ist – der Sieg eines Imperiums über die Indigenen.
„Zozobra war eigentlich ein Protest dagegen, dass wir nicht inklusiv genug sind; das ist heutzutage in aller Munde, wir reden über Inklusion und überdenken einige unserer öffentlichen Veranstaltungen“, sagte der Vorsitzende des Veranstaltungskomitees, Ray Sandoval, dem Santa Fe New Mexican. „Zozobra war seiner Zeit tatsächlich 100 Jahre voraus, denn genau dafür wurde Zozobra geschaffen: damit die gesamte Gemeinschaft, nicht nur Teile, die Santa Fe Fiesta feiern konnten.“
Zozobras 96. Verbrennung war ganz anders als die der Vorjahre: Sie fand während einer Pandemie statt, die nur einmal im Jahrhundert auftrat (wir drücken die Daumen), was das, was normalerweise „eine der größten und fröhlichsten Veranstaltungen in Santa Fe“ ist, zu einer noch düstereren Angelegenheit ohne Menschenmassen machte.
Es gab auch noch andere Unterschiede. Bei der ersten aufgezeichneten Verbrennung, die 1926 im Santa Fe New Mexican veröffentlicht wurde, verlas der Staatsanwalt von Santa Fe ein Todesurteil für Zozobra und gab dann „mehrere Revolverschüsse auf das Monster ab.“
Im Jahr 2020 waren keine Gewehre im Spiel. Stattdessen wirbelte eine tanzende Frau, die einen „Feuergeist“ darstellen sollte, mit Fackeln in der Hand zu der gigantischen Marionette und setzte das verdammte Ding in Brand.
Um diesen Geist zu stärken, sollen die Zuschauer – ob Zehntausende oder eine Handvoll im Pressebereich – „Verbrennt ihn!“ schreien. Und die Leute tun es. Es fühlt sich gut an.
Im Jahr 1926 verbrannte Zozobra zu den Klängen von „La Cucaracha“. Im Jahr 2020 hörte dieser Reporter eine Menge Phil Collins und Journey. Und Feuerwerk. So viele Feuerwerkskörper. Zu viele Feuerwerkskörper? Nein. Aber wirklich eine Menge Feuerwerk.
Gerade wenn du denkst, dass diese Sache zu Ende ist – ist alles verbrannt und es ist Zeit, nach Hause zu gehen? Ja, mehr Feuerwerk.
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