Autorin : Sunny Narang
Quelle : From LinkedIn Archives
Erstveröffentlichungsdatum : 19. Oktober 2014
Shiva, Parvati und Ganesh . Eine innovative Interpretation . Der biologische Sohn von Shiva und Parvati war Skanda oder Kartikeya. Ganesha wurde von Parvati aus Lehm , der „Materie“ der Erde erschaffen. Sie ist die Shakti, die Energie, die fließt. Im Tantra ist Shiva das Wort, die Shakti der verborgene Sinn und Inhalt hinter dem Wort. Niemals sichtbar, sondern das aktive Prinzip. Wenn du ई matra von शिव entfernst, wird es zu शव , einem toten Körper.
Jede neue Form und Energie wird den Status-quo bedrohen. Der Status-quo wird zusammenarbeiten, um alles zu benutzen, um das Neue zu zerstören. Letztendlich wird es Verrat sein, der funktionieren wird. Und dann wird es eine Drohung der Auflösung geben. Und dann wird es einen Konsens geben. Das Neue wird aufrechterhalten werden, es wird eine gewisse Macht erhalten, es wird auf eine Ebene mit Gott erhoben werden. Und die Heilige Dreifaltigkeit von Macht, Liebe und Kreativität wird aufrechterhalten werden.
„Die Tür zu Parvatis Haus wurde von zwei von Shivas Gefährten, Nandi und Bhringi, bewacht. Aber Parvatis Gefährten, Jaya und Vijaya, gefiel das überhaupt nicht. Sie waren der Meinung, dass es einen Wächter geben sollte, der Parvati und nicht Shiva gegenüber verantwortlich war. Es war Parvatis Platz, nicht der von Shiva. Außerdem hatte Shiva die Angewohnheit, in ungünstigen Momenten hereinzukommen, und Nandi und Bringi hielten Shiva nie auf. Jaya und Vijaya baten Parvati, etwas dagegen zu tun.
Parvati nahm etwas Lehm aus einem Teich und formte aus dem Lehm einen sehr hübschen Sohn. Sie kleidete den Sohn mit schönen Kleidern und Juwelen. Er wurde Ganesha genannt. Parvati sagte zu Ganesha: „Du bist mein Sohn. Steh am Tor und lass niemanden eintreten.
Ganesha nahm einen Stab und begann seine Aufgabe als Wächter. Parvati nahm ein Bad.
Sobald tauchte Shiva mit seinen Gefährten auf. Wohin geht ihr? fragte Ganesha. Ihr könnt nicht vorbei. Meine Mutter nimmt ihr Bad.
Ich bin Shiva, antwortete Shiva.
Wer ist Shiva? erwiderte Ganesha. Ich weiß von keinem Shiva. Du kannst nicht hineingehen.
Shiva versuchte, Ganesha zu ignorieren und einzutreten, aber Ganesha begann, Shiva mit dem Stab zu schlagen. Shiva bat daraufhin seine Gefährten, diesen Emporkömmling zu entfernen. Aber sie wurden dabei nur von Ganesha verprügelt. Nandi versuchte, eines von Ganeshas Beinen zu ergreifen und Brhringi das andere. Aber Ganesha riss eine Holztür um und schlug sie so hart, dass sie flohen. Die Götter und Weisen kamen alle, um zu sehen, was es mit dem Aufruhr auf sich hatte.
Shiva sagte zu Brahma: „Warum versuchst du nicht, diese Kreatur zu besänftigen?
Brahma ging voran, um mit Ganesha zu reden. Aber Ganesha kannte Brahma nicht; er dachte, dies sei ein weiterer von Shivas Gefährten. Deshalb packte er Brahma und riss ihm den Bart bei einer Handvoll ab. Brahma floh vor Schmerz.
Dies war zu einer Angelegenheit geworden, bei der Parvati ihren Stolz auf dem Spiel sah. So versorgte sie Ganesha mit Waffen. Die Götter griffen Ganesha mit allen Arten von Waffen an. Er schlug sie zurück.
Vishnu sagte zu Shiva: „Dieser Kerl kann nur mit einer List getötet werden. Ansonsten scheint er unbesiegbar zu sein.
Ganesha schleuderte einen Streitkolben nach Vishnu und verletzte ihn erheblich. Mit einem weiteren Streitkolben schlug er Shivas Bogen nieder. Daraufhin begannen Vishnu und Ganesha zu kämpfen, wobei Vishnu das Sudarshana-Chakra und Ganesha den Streitkolben einsetzte. Während dieses Duells schlich sich Shiva heimlich von hinten an und schlug Ganesha mit seiner Trishula (Dreizack) den Kopf ab. Dies war die List, die Vishnu geplant hatte.
Als Parvati von Ganeshas Tod erfuhr, war ihr Zorn geweckt. Sie machte sich bereit, das Universum zu zerstören, und alle waren alarmiert. Narada wurde als Bote zu Parvati gesandt. Er sollte versuchen, Parvati zu besänftigen. Doch Parvati willigte nur ein, wenn zwei Bedingungen erfüllt waren. Die erste Bedingung war, dass Ganesha wieder zum Leben erweckt werden sollte. Die zweite Bedingung war, dass Ganesha als Gott akzeptiert werden sollte und alle göttlichen Rechte genießen sollte.
Diese Bedingungen wurden bereitwillig akzeptiert. Ganeshas kopfloser Körper wurde gereinigt und gebadet. Aber der Kopf konnte nicht gefunden werden. Er war in der Hitze des Kampfes verloren gegangen. Shiva schickte seine Gefährten mit dem Kopf des ersten Lebewesens aus, das sie sahen. Es handelte sich um einen Elefanten mit einem Stoßzahn. Der Kopf des Elefanten wurde auf Ganeshas Körper gesteckt, und Brahma, Vishnu und Shiva vereinten ihre Kräfte, um den toten Körper wieder zum Leben zu erwecken.
Shiva nahm Ganesha als seinen Sohn an. Er machte Ganesha auch zum Herrn über alle seine Gefährten, die Ganas. Deshalb wird der Elefantengott auch Ganapati genannt. Es wurde auch verfügt, dass die Verehrung eines jeden Gottes nutzlos ist, wenn ihr nicht ein Gebet zu Ganesha vorausgeht. „
Der Stier, der Löwe und der Elefant sind die Tiersymbole der Heiligen Dreifaltigkeit der immerwährenden Schöpfung. Das schöpferische Prinzip ist immer hybrid, menschlich-tierisch, lehmig-göttlich. Beharrlichkeit, Leidenschaft, Kraft werden zusammen mit Bewusstheit, Energie und Intelligenz benötigt.“
Aus dem Shiva Purana
http://www.dharmakshetra.com/literature/puranas/shiva.html