8歳のトミー・ドイルは、『ハロウィン』でベビーシッターのローリー・ストロードにこの質問を投げかけました。 彼は、自分のマンガについて話すときに、さりげなくこの質問をするつもりですが、本当に知りたいことがあるのです。 万が一、この問題にぶつかったときのために、心の準備をしておきたいのだ。 これは、住んでいる地域や年齢に関係なく、誰もが共感できることかもしれない。 たとえそれが、大人になって電気を消してベッドに入る前に、クローゼットの扉がしっかりと閉まっているかどうかを3回確認することであったとしても。 私たちは何かがそこにあると信じ、それを恐れるべきだと信じています。 トミー・ドイルはローリーから答えをもらうことはなく、何も心配することはないと言い捨てられ、安心させられている。 しかし、ボギーマンとは何なのか。
トミーにとってボギーマンはマイケル・マイヤーズであり、またボギーマンには特定の形がないため、シェイプとして知られるのが適切であった。 ボギーマンは特定の形を持たず、あなたをまっすぐ怖がらせるという目的に対して最も効果的になるために必要なものになることができます。 ボギーマンは普遍的な存在であり、ほとんどすべての文化圏で何らかのバリエーションが見られる。 ジャンビー、ブート、クランプス、Der Schwarze Mann、ババ・ヤーガなど、さまざまな名前で呼ばれているが、その目的は子供をさらったり罰したりすることである。 2歳から6歳の間に、多くの子供が暗闇に対する恐怖心を持つようになる。 クローゼットが怖くなってしっかり閉めなければならなくなり、毎晩のように怪盗スプレーが必要になり、以前は必要でなかった常夜灯が必要になってくる年齢である。 この年齢では想像力が生まれ、感受性の強い子供の心には、友好的なモンスターの就寝時の物語が、クローゼットにいるボギーマンに容易に変換されるのです。 形がないので、ベッドの下やクローゼットの中、あるいは森の中の木の陰に潜んでいようと、いつでもどこにでもいることができる。 それは、民間伝承の持続性から力を得ている。 この種の物語、つまり信念や習慣や経験の記録の伝達は、永続的な社会規範のガイドラインを生み出す。 この口頭でのやりとりは、コミュニティのメンバーに対する期待を教育し、強化する。 民話は、それを語る人々にとってローカルなものであり、彼らの周囲の世界に対する認識について多くを明らかにするものである。 民話は語られるうちに成長し、変化し、語られる時代に適応していく。 最も広く知られているのは、グリム兄弟による昔話集である。 しかし、グリム兄弟は口承による民話を収集し、記録しようとし、その編集によって民話を農民の迷信から大衆的な消費へと導いた。
グリムコレクションの物語は、年齢層、性別、職業などのテーマごとに分けられていた。 例えば、ヒロインを主人公とした物語は、紡績業の少女に人気があった。 子供向けには、「恐怖と警告の物語」という特殊なものが流布された。 ヘンゼルとグレーテル」や「赤ずきん」などがそうである。 これらの物語は、子供たちが自ら危険な状況や危機的状況に身をさらすもので、その解決は必ずしも幸福なものではありませんでした。 グリム童話の編集は、上流階級の人々に広く受け入れられるよう、粗雑な言葉を排除することを意図していたが、子供を食べる魔女や鬼や巨人、そして子供を捨てるというテーマは、ほとんどそのまま残されていた。 恐怖は親のしつけとして使われたし、現在でもある程度は使われている。 これらのキャラクターは教具であり、社会秩序を維持するために設計された。 マイケル・マイヤーズやジェイソン・ボーヒーズは、その時代の道徳的・社会的違反（たとえば、10代の乱交、飲酒・喫煙、殺人）に対して罰を与える。 彼らは、それらの社会的違反によって呼び出されるのであり、これは他の場所のブギーマンにも言えることで、彼らは目的を果たすためにやってくるのである。 ボギーマンは偶然の産物ではなく、引き金を引かなければならない。そして、そのためにコントロールすることができる–というより、克服することができるのだ。 ボギーマンの注意を引くような罪を犯さなければいいのですが、もし犯してしまったら、一人でそれに立ち向かわなければなりませんし、それには理由があります。 ボギーマンに出会うまで、親は私たちの人生にとって大きな力である。 ほとんどの問題は、親が解決してくれる。 しかし、ボギーマンは親がいないとき、あるいは親にそれを止める力がないときに現れる傾向がある。 それは、私たちが社会秩序の一員として立ち上がり、自己主張する必要がある瞬間だからです。 私たちは、自らの過ちを明らかにしなければならない。 自分の過ちを理解し、その責任を認めてこそ、ボギーマンを追い出すことができるのだ。
2歳児に要求するのは大変なことのように聞こえるかもしれませんが、これは発達の節目なのです。 世界を理解する年齢で、ボギーマンの比喩は、恐怖、不安、危険を表します。 そして、民話がボギーマンに力を与えるのと同じように、民話は聞き手にも力を与えてくれるのです。 民話の中でボギーマンが登場するとき、それは安全に観察できる空間に収まっているのです。 私たちは、昔話が真実ではないことを理解しています。 子供が森に魔女がいるかと尋ねて、親がいないと答えたとき、何がフィクションで何がそうでないかを確認しているのです。 もし、森に魔女がいる可能性があるならば、それは伝説の領域に入り、そう簡単に否定できない真実の可能性が生まれます。 同様に、子供が「ボギーマンは実在するのか」と尋ね、親が「いない」と答えたとき、子供は恐怖に直面する武装をする。 ボギーマンは警告として呼ばれることもあるが、それを追放することを学ぶまで有効である
つまり、ボギーマンは実在すると同時に実在しないのだ。 民話の領域では、それが呼び出され、親が確実に眠っている時間に暗闇の中で開かれたクローゼットに直面することになるまで、安全に学び、観察することができる物語の文脈の中に存在するのである。 そしてそれは、私たちがそれを克服し、形のないものに戻す方法を見つけるまで、存在し続けるのです。 映画のボギーマンは時々このルールを破るように見えるが、通常はキャッチとその理由がある。 映画「ボギーマン」の本当の恐ろしさは、複数の人間をターゲットにしていることで、その恐ろしさは、民話の教訓となるような個人に特化したものではなく、コミュニティーの中で共有できるものなのだ。
Check your closet tonight.
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