「わたしが来るまでは、読書に、勧めに、教理に出席しなさい」
I Timothy 4:13
カルバリーチャペルの第一の特徴は、人々に神のすべての訴えを宣言しようとすることである。 この原則は、パウロが使徒言行録20章で、エペソの長老たちに会ったときに示されています。 エペソの沿岸にあるミレトスのエーゲ海の海岸で、パウロは自分がすべての人の血に染まらないで、”私は神のすべての勧告をあなたがたに告げるのをためらわなかったからだ “と言った。 (使徒20:27)
さて、人が「神の全託宣」を宣言したと主張することは、どのようにして可能なのでしょうか。 その人が自分の信徒にそのように主張することができる唯一の方法は、創世記から黙示録まで、神の言葉の全体を通して彼らと一緒に教える場合です。 一旦、聖書を通したなら、あなたは信徒に、「私は神の全託宣をあなたがたに告げるのをためらわなかった」
これは、局所的な説教ではできないことである。 話題性のある説教は良いし、その場所もある。しかし、話題性のある説教をしていると、生まれつき自分の好きな話題だけを説教しようとする傾向がある。 そして、聖書の中には、あまり感動的でないトピックもあるのです。 しかし、それは必要な問題であり、扱わなければならない問題なのです。 しかし、人間の傾向として、これらを避けようとします。 もしあなたが局所的な説教しかしないなら、論争的な話題や難しい話題も避ける傾向があり、人々は神の真理をバランスよく理解することができないでしょう。
今、私はカルバリーチャペル・コスタメサの人々に、「私は神の全託宣をあなたがたに宣言した」と言うことができると信じています。 現在、8回目を始めています。 私たちは何も飛ばさないのです。
ほとんどの場合、カルバリーチャペルの教えの務めは、説明的なスタイルです。 しかし、時々、特定のトピックを取り上げたり、時事的なメッセージをしないわけではありません。 話題性のあるメッセージが悪いとか、悪いと言っているのではありません。 そのようなメッセージもあります。 私たちは、すべての説教が説教的に正しいかどうか、説明的に表現されているかどうかを分析するような厳しい律法主義に陥ることを望んでいません。 しかし、ほとんどの場合、私たちはイザヤの例に倣いたいと思います。
彼らはイザヤの教え方を馬鹿にしていたが、それは効果的な方法であった。 彼の教えは「戒めに戒め、線に線、ここに少し、あそこに少し」であったから、戻って幼稚園児を教えるべきだ、と嘲るように言って、彼について不平を言っていたのであった。 この言葉は嘲笑の言葉であった。 しかし、御言葉を一行一行、訓戒一戒で伝えていくことはとても大切なことです。
神の勧告全体を教えるもう一つの利点は、個人の生活や教会体の中の問題を扱う難しい問題に直面したとき、それを率直に扱うことができることです。 “今日は私を狙っている “と思われる心配がない。 会衆の人々は、それが単にその日に学習される聖句であることを知っているのです。 だから、「あいつは本当に私を狙っているんだ」ということはありえないのです。なぜなら、あなたが聖書をまっすぐに進んでいて、話題から話題へとジャンプしているわけではないことを、彼らは理解しているからです。
ネヘミヤ8章8節で、イスラエルの子供たちが捕囚から帰ってきて、町を再建していたとき、指導者は人々を集めて、小さな台を建てた。 彼らは早朝から民衆に神の御言葉を読み聞かせた。 ネメヤ8:8は「そこで彼らは神の律法の書をはっきりと読み、その意味を伝え、その読みを理解させた」と宣言している。
私はこれが説明的説教の立派な定義だと思う。それは御言葉を読み、意味を伝え、人々にその意味を理解させることである。 私は、ある箇所を50回、60回と読んで初めて、その意味を理解することができるようになることがよくあります。 そうすると、突然、自分の頭の中で整理がつくのです。 良い注解書を使って、その箇所の意味を理解することは大切だと思います。 神様が他の人に与えてくださった御言葉の洞察力に感謝します。 しかし、注解書を読むことに感謝すると同時に、注解書を何ページも読んで、使えるものが全くないこともよくあります。 ある箇所について7冊の注解書を読むと、読み始めたときよりも読み終わったときの方が混乱してしまうことがあります。
カルバリー・チャペルでは、一般的に、一晩ですぐに、あるいは華々しい結果が出るわけではないことを覚えておくことが重要です。 神の言葉に対する人々の食欲を刺激し、発展させるためには時間がかかります。 彼らが成長するためには時間がかかります。 新しい地域に植えられたほとんどのカルバリーチャペルでは、土台を作り、地面を整え、固まった土を耕し、土を耕し、肥沃な土地に種を植えるのに2、3年かかるのです。 そして、待つのである。 種は一晩で実を結ぶわけではありません。 種は成長し、発展していかなければならないのです。
私が観察した仲間のほとんどは、外に出て、2年目の終わりには、危機的な状況に陥っていた。 彼らはたいてい落胆しています。 自分がいるところでは、それが実現しないと感じているのです。 そして、そこにいる人たちは他の人たちとは違うのだと考え、実現することはできないのだと思い込んでしまうのです。 そして、2年後に「もう無理だから辞めます」と電話をかけてくるのです。 私は、あと半年くらいはここにいるよう勧めます。「いいか、君は大変なところを乗り越えてきたんだ。 耕してきたじゃないか。 土を耕すのも経験した。 植えるのをやり遂げたんだ。 今、実がなるかどうか待って見なさい “と。 一般的に、人々の心に神の言葉を植えた結果、実がなり始めるのは3年目であると言われています。 “良い地に落ちた種は、ある者は30倍、ある者は60倍、ある者は100倍の実を結ぶ”(マタイ13:8)のである。
このことは、閃光と炎をもってやってきて、すぐに群衆を生み出すように見える人々がいるとき、むしろ落胆させられるかもしれない。 人々は奇跡を見ようと、花火を見ようと押し寄せてきますが、あなたはここでただのんびりと過ごしているのです。 他の人たちはすぐに成功したように見えるのに、あなたはあまり発展や成長を見ることができません。 しかし、主がダニエルに言われたように、「賢い者は大空の輝きのように輝き、多くの者を義に導く者は、いつまでも星のように輝く」のである。 (ダニエル12:3).
7月4日には、花火やロケット、栄光の炎、空いっぱいの色を見るのは楽しいものです。 誰もが「オーッ、オーッ」と声をあげますが、それも束の間のこと。 いつの間にか灰になっている。 一瞬で終わってしまうのです。 自分がどの空で輝きたいのか、自分で決めなければならない。 いつまでも星として輝きたいのか。 それとも、空飛ぶロケットのように、突然、閃光を放ち、劇的に登場するが、持続力はないのか？