我々は、中絶論争が一つの大きな源-宗教-と二つのあまり重要ではないもの-性の寛容さと女性の雇用に対する態度-を持っていると主張する。 伝統的なキリスト教は、中絶が生命の尊厳を侵害し、神の設計に対する反逆であるというキリスト教の世界観の暗示による演繹的道徳推論、カトリックの教義へのアピールによる権威的道徳推論、そして、セクシャリティに対するコントロールの手段、女性の活動を家庭に閉じ込める手段として帰結主義道徳推論の三つの異なる様式を用いて中絶への反対を推進している。 キリスト教の信仰は別としても、伝統的な道徳観への固執は、こうした帰結主義的な理由による中絶への反対を促進する。 我々は、宗教的信念、反フェミニズム、性的寛容性、中絶に対する態度が、単一の保守主義因子の単なる側面ではなく、異なる概念であるモデル（4因子モデル）を想定している。 我々は、信頼性の高い複数項目の態度尺度を開発し、我々の4因子モデルが1因子の代替案よりもはるかにデータに適合することを示し、オーストラリアの大規模で代表的な全国標本（N = 4540）の新しいデータで我々の仮説を検証する。 最尤構造方程式法を用いて、キリスト教信仰からの演繹的推論が中絶反対の最も重要な要因であり、直接効果も間接効果も強いことを見出した。 カトリックのヒエラルキーの権威に触れることは、現実的ではあるが、より弱い反対要因である。 性についての伝統的な道徳観からくる帰結主義的推論も、一部は宗教に支えられ、一部は宗教から独立しているが、影響を及ぼしている。 しかし、女性の雇用に関する見方は、一般的な常識に反して、ほんの少ししか重要ではない。
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