A. CE ESTE BIBLIA?
1. Ce este Biblia? Biblia este ansamblul de texte inspirate de Dumnezeu pentru a-i conduce pe oameni spre cer. Cărțile dinaintea lui Iisus Hristos formează așa-numitul Vechi Testament. Celelalte texte sunt cele din Noul Testament. Inspirația divină a Bibliei este susținută de tradițiile iudeo-creștine.
2. Ce spun evreii despre Biblie? Evreii acceptă doar cărțile din Vechiul Testament ca fiind inspirate. Ei tind să le înțeleagă destul de literal și riguros în aplicații detaliate.
3. Ce spun protestanții despre Biblie? În teoria protestantă, sloganurile „sola scriptura” și „libera examinare” sunt încă în vigoare, respingând Tradiția și Magisteriul Bisericii și permițând fiecăruia să interpreteze Biblia în felul său. Acest lucru a dus la numeroase diviziuni în protestantism. Cu toate acestea, în practică, protestanții interpretează Biblia în conformitate cu tradiția ramurii lor religioase și în funcție de explicațiile liderilor lor. Ce spun ortodocșii despre Biblie? În general, ortodocșii sunt de acord cu catolicii în ceea ce privește viziunea lor asupra Bibliei.
5. Ce spun catolicii despre Biblie? Catolicii acceptă, de asemenea, că Biblia este inspirată de Dumnezeu. În ceea ce privește interpretarea biblică, catolicii urmează Tradiția și Magisteriul Papei.
B. INTERPRETAREA BIBLIEI
1. Are Biblia nevoie de interpretare? Orice persoană care citește o carte o înțelege într-un mod care poate fi diferit de modul în care o înțelege un alt cititor. Acest lucru este corect și în cazul citirii Bibliei. Cu toate acestea, se poate întâmpla ca unele lecturi să ducă la concluzii contrare a ceea ce Dumnezeu vrea să ne spună. Din acest motiv, este important ca, pe lângă opiniile personale, să existe o interpretare autentică care să garanteze fidelitatea față de voința lui Dumnezeu. La catolici, această sarcină este îndeplinită de Magisteriul Bisericii, în conformitate cu Tradiția.
2. De ce se bucură catolicii de această interpretare autentică? Pentru că așa a preferat Iisus Hristos, așa cum arată însăși Biblia:
Iisus Hristos l-a ales pe Petru ca șef și păstor al Bisericii Sale și i-a spus: „tot ce vei lega pe pământ va fi legat în ceruri și tot ce vei dezlega pe pământ va fi dezlegat în ceruri” (Mt 16,19). (Fără referire la Biblie.)
Iisus confirmă și îmbunătățește Vechiul Testament. Cu toate acestea, în indicațiile Sale către apostoli, El nu vorbește niciodată de a urma Biblia, ci de a-L propovădui pe El, învățăturile Sale.
Isus Hristos le-a spus apostolilor: „Mergeți și faceți ucenici din toate neamurile, botezându-i în numele Tatălui și al Fiului și al Sfântului Duh și învățându-i să păzească toate câte v-am poruncit Eu” (Mt 28,19-20). (Atât cât v-am poruncit pe cale orală, căci așa a învățat Iisus).
Isus Hristos nu a dorit să lase niciun text scris, ci a preferat să-i aleagă pe apostolii săi ca transmițători ai învățăturii sale cu ajutorul Duhului Sfânt. Învățăturile lui Hristos sunt la fel de importante sau chiar mai importante decât cele cuprinse în Vechiul Testament. Iar Domnul a preferat să le transmită pe cale orală, acordând astfel un statut decisiv Tradiției și Magisteriului Bisericii. Isus nu a vrut să scrie, a preferat să-l lase pe Petru.
3. Nu este oare ciudat ca oamenii să interpreteze cuvântul lui Dumnezeu? Nu este ciudat, dacă acești oameni au primit mandatul divin de a face acest lucru, învățând toate națiunile. Mai mult, Papa și episcopii păstrează – în mod logic – un respect rafinat pentru textele biblice, studiindu-le bine conținutul; iar în interpretarea lor, ei acționează sub îndrumarea Duhului Sfânt și a lui Isus Cristos însuși, care are grijă de Biserica sa: „Să știți că eu sunt cu voi în toate zilele, până la sfârșitul veacului” (Mt 28,19-20).
4. Acest lucru nu este convenabil, pentru că este foarte ușor pentru fiecare să înțeleagă ceea ce îi place, luând un text aici sau acolo, fără a lua în considerare alte texte biblice și alte învățături ale lui Isus Hristos. Fiecare și-ar inventa propria religie în care el ar fi cel care ar dicta regulile. Iar o religie inventată de unul singur este, fără îndoială, falsă.
5. De ce a preferat Dumnezeu să acționeze în acest fel? Domnul a dorit să unească Biblia cu Tradiția și Magisteriul, căutând binele omului:
Mândria și autosuficiența îi fac mult rău omului. Acesta a fost păcatul diavolului care a vrut să devină independent de Dumnezeu. Noi nu suntem zei, ci creaturi, iar autonomia față de Dumnezeu ne distruge. De aceea, Domnul împiedică mândria și preferă ca Biblia să nu fie concepută de fiecare individ în parte.
Dumnezeu l-a creat pe om ca pe o ființă socială: „Nu este bine ca omul să fie singur” (Gen 2,18). Nici omul nu se mântuiește singur, ci se cuvine ca natura umană să avanseze spre Domnul cu cooperarea altor oameni. Alți bărbați îl botează și îl mărturisesc. Alți oameni îl ajută să înțeleagă Biblia.
6. Aveți exemple de interpretare biblică? În Vechiul Testament sunt prescrise unele reguli care sunt limitate la un anumit moment sau situație. În Noul Testament, unii sunt corectați. Altele au fost modificate ulterior. Aceasta nu înseamnă să acționezi împotriva Bibliei, ci în favoarea interpretării ei corecte, căutând să realizezi ceea ce Dumnezeu dorește, distingând ceea ce trebuie făcut întotdeauna de ceea ce erau doar norme circumstanțiale și tranzitorii.
7. În vechiul testament se poruncea: să se ucidă cu pietre adulterele, să nu se mănânce carne de porc, să se sacrifice doi miei în fiecare zi, să se facă circumcizia (acest lucru era foarte important) și așa mai departe. În Noul Testament, citim cum Dumnezeu îl îndeamnă pe Petru să schimbe unele lucruri, în special marea schimbare de a renunța la circumcizie. Apostolii s-au întâlnit cu Petru și au hotărât: „Sfântul Duh și noi am hotărât să nu-ți impunem mai multe sarcini decât este necesar: să te abții de la lucrurile jertfite idolilor, de la sânge, de la animalele sugrumate și de la curvie. Veți face bine să vă feriți de aceste lucruri” (Faptele Apostolilor 15:28-29). Acest text biblic arată modul în care Domnul îi călăuzește pe apostoli. Aici, Vechiul și Noul Testament par să se opună, dar tot Dumnezeu este cel care își călăuzește poporul, mai întâi cu Moise, apoi cu Petru și acum cu Papa. Este acesta modul divin de a acționa.
8. Biserica Catolică interzice reflecția asupra Bibliei? Nu, nu. Citirea și meditația asupra Bibliei este foarte recomandată în Biserica Catolică, cu condiția să o citești cu dorința de a te ruga, de a învăța și de a te apropia de Dumnezeu. Mai presus de toate, este foarte recomandată citirea Evangheliilor.
C. INSPIRAȚIA DIVINĂ A BIBLIEI
1. Ce înseamnă că Biblia este inspirată de Dumnezeu? Inspirația divină a Bibliei înseamnă că Dumnezeu Însuși este autorul principal al acestor cărți, chiar dacă a folosit un instrument uman pentru a le scrie. Autorul uman scrie în stilul său propriu, dar sub inspirație divină, astfel încât ceea ce este scris este cu adevărat cuvântul lui Dumnezeu.
2. Cum se știe că Biblia este inspirată de Dumnezeu? Această inspirație este cunoscută din două motive principale:
Domnul, atunci când se adresează oamenilor, adaugă la cuvintele sale niște fapte – miracole – care atestă că acele propoziții sunt divine. Tradiția și Magisteriul transmit aceste texte ca fiind autentice, deosebindu-le de alte cărți.
3. Ce miracole au existat? În Vechiul Testament sunt povestite destul de multe minuni, în special în jurul lui Moise. În Noul Testament, cele ale lui Iisus Hristos sunt bine cunoscute și abundente. Sunt consemnate și faptele prodigioase ale apostolilor. Astăzi, mai există încă miracole din când în când.
D. UTILIZAREA BIBLIEI
1. Cum este folosită Biblia? Teologii folosesc Sfânta Scriptură pentru studiile lor. Catolicii folosesc Biblia pentru a învăța și a se ruga, nu pentru a rezolva întrebări. Pentru a rezolva îndoielile avem catehismul.
2. Nu pentru a rezolva întrebări? Protestanții și evreii întreabă unde spune Biblia acest lucru și, ca și cum ar fi cu toții mari teologi, încep să analizeze Scripturile, cu rezultate care nu sunt întotdeauna corecte, pentru că nu toți sunt experți biblici. Catolicii, când vine vorba de rezolvarea îndoielilor, ne întrebăm ce spune catehismul despre asta? Și avem mari avantaje: catehismul este mai clar, reunește învățături mai dezvoltate și este la fel de sigur ca și Biblia. Pentru rezolvarea întrebărilor, Biblia necesită un studiu și o interpretare care nu sunt la îndemâna oricărui amator. Pentru rugăciune este minunată.
3. Există moduri de a raționa asupra Bibliei care duc la greșeli. Ele tind să coincidă în pretenția de a folosi Biblia ca sistem de rezolvare a îndoielilor, uitând Tradiția și Magisteriul. Să ne uităm la câteva argumente eronate:
„Isus Hristos nu a spus niciodată acest lucru” – Această frază duce la mai multe erori, deoarece Biblia nu conține tot ce a spus Domnul și există lucruri pe care trebuie să le respectăm chiar dacă Isus nu le-a menționat. De exemplu, probabil că Isus Hristos nu a vorbit niciodată despre avort, droguri, terorism, arme de distrugere în masă, folosirea contraceptivelor, etc.
Dar Domnul a vorbit de mai multe ori despre primatul lui Petru și despre misiunea apostolilor. Isus nu a vrut să spună totul, ci ne-a lăsat ca învățător și ghid pe Papa, care ne învață și ne conduce la El.
„Acest lucru nu este în Biblie”
O altă frază care duce la erori similare, pentru că nu totul este în Biblie. Creștinii nu urmează Biblia, ci pe Hristos, ghidați de Papa.
„Uitați-vă la ce spune Biblia”
– Un alt mod greșit de gândire în care Biblia este din nou folosită pentru a rezolva întrebări fără a fi experți. Dacă ne luăm doar după Biblie, putem decide că adulterele trebuie lapidate, că poligamia este permisă și că membrii familiei, inclusiv animalele, trebuie circumciși…. Să lăsăm experții să analizeze Scripturile și să ne bucurăm de lectura lor pioasă. Pentru a rezolva întrebările, să folosim catehismul – și îl vom vedea plin de citate biblice bine alese.