Am publicat inițial acest articol pe 4 ianuarie 2016 ca o explicație a motivului pentru care am ales să avem serviciul nostru de închinare săptămânal în după-amiaza zilei de sâmbătă. În septembrie 2019 vom face tranziția la duminica dimineața pentru a ne concentra mai bine asupra uceniciei ca biserică. Dacă vă luptați cu teologia închinării de duminică sau în ce zi a săptămânii ar trebui să vă închinați, vă rugăm să citiți acest articol, precum și Ziua Domnului: Biblical, Historical, and Theological Foundations for Sunday Worship de Terry Iles. Credem că ambele articole sunt de ajutor pentru o discuție atentă. În Hristos, prezbiterii de la Cornerstone
Introducere
La Cornerstone ne închinăm sâmbăta la ora 17:00. Unii au întrebat de ce ne închinăm sâmbăta în loc de duminică. Răspunsul scurt este că noi, ca biserică, avem misiunea de a ajunge la cei care nu sunt în biserică în Westford, în special la familiile cu copii, și credem că întâlnirea de sâmbătă, în ascultare de libertatea pe care o avem în Hristos, face parte din îndeplinirea acestei misiuni.
Libertatea și închinarea din Noul Testament
Cum privim la Cuvântul lui Dumnezeu cu privire la aceste întrebări, recunoaștem că, dacă Hristos ar fi vrut să ridice închinarea duminicală la nivelul unei rânduieli, cum ar fi Cina Domnului sau Botezul, ar fi putut să o facă în mod clar. Dar, nu a făcut-o. Când ne uităm la Cuvântul lui Dumnezeu și la mesajul lui Hristos din el, recunoaștem libertatea pe care o avem în El.
Apostolul Pavel nu s-a ținut de închinarea strictă de dimineață, duminica. Faptele Apostolilor 20:7 spune: „În prima zi a săptămânii ne-am adunat să frângem pâinea. Pavel a vorbit poporului și, pentru că intenționa să plece a doua zi, a continuat să vorbească până la miezul nopții.” (NIV) De asemenea, autorul cărții Faptele Apostolilor prezintă biserica din Ierusalim ca pe un exemplu dumnezeiesc de biserică care se simțea liberă să se închine când dorea: „În fiecare zi, ei continuau să se întâlnească în curtea templului…” (Faptele Apostolilor 2:46 NIV) Ceea ce subliniază Luca nu este timpul în care se întâlneau, ci atitudinea inimii lor și dragostea lor abundentă pentru Dumnezeu și pentru ceilalți. Aspectul moral al legii pe care o respectăm nu este „când” ne închinăm, ci „cui” și „cum” ne închinăm.
Paul ne învață cu îndrăzneală despre profunzimea libertății pe care o avem în Hristos. Romani 14:5-6a spune: „O persoană consideră că o zi este mai sacră decât alta; alta consideră că toate zilele sunt la fel. Fiecare dintre ele ar trebui să fie pe deplin convins în mintea sa. Oricine consideră o zi ca fiind specială, o face pentru Domnul…” Din nou în Coloseni 2:16-17: „De aceea, să nu lăsați pe nimeni să vă judece după ceea ce mâncați sau beți, sau în legătură cu o sărbătoare religioasă, cu celebrarea Lunii Noi sau cu ziua de Sabat. Acestea sunt o umbră a lucrurilor care aveau să vină; realitatea, însă, se găsește în Hristos.” Pavel îi încurajează pe primii credincioși să își urmeze convingerile în Hristos.
Închinare în ziua de Sabat
Legea Vechiului Testament ne ajută să înțelegem libertatea noastră nou-testamentară în ceea ce privește ziua de închinare. Legea poate fi împărțită în trei categorii distincte: 1) legile civile care guvernează națiunea lui Israel; 2) legile ceremoniale pe care Dumnezeu le-a dat lui Israel pentru închinarea lor la El; și 3) legile morale care reflectă caracterul lui Dumnezeu și se aplică tuturor oamenilor din toate timpurile. Sabatul (sâmbăta zilelor noastre moderne) a fost ziua stabilită de evrei pentru a fi păstrată sfântă și este, de fapt, toate trei (Exod 20:8, Deut 5:12). Dumnezeu a dat Sabatul în mod unic națiunii lui Israel pentru a-i deosebi ca națiune (civil, ceremonial), dar porunca în sine este anterioară celor Zece Porunci (moral). În Geneza 2:1-2, înainte de a da legea, Dumnezeu a modelat o „zi” sau un „timp” de odihnă pentru întreaga creație.
În calitate de evreu, Isus a respectat perfect legea Sabatului, oferindu-ne o împlinire civilă, ceremonială și morală (Matei 11:28, 12:8, Evrei 4:10, 14). El a făcut acest lucru în moduri neașteptate pe care liderii religioși nu le-au înțeles sau nu le-au plăcut (Matei 12:1-14, Marcu 2:23-27, Luca 6:1-11). Isus a avut dreptul să reinterpreteze Sabatul, spunându-ne cum a fost menit să ne binecuvânteze și nu să ne lege: „Sabatul a fost făcut pentru om, nu omul pentru Sabat. Așadar, Fiul Omului este Domn chiar și al Sabatului”. (Marcu 2:27b NIV) Isus i-a chemat pe urmașii Săi să facă bine în acea zi (Ioan 5:16-18, Matei 12:11-12).
Isus a prioritizat nevoile ucenicilor Săi, precum și nevoile propriei Sale slujbe, în loc să prioritizeze limitările legate de ceea ce se putea sau nu se putea face în ziua de Sabat. Hristos a modelat în mod direct că scopul Sabatului era de a face binele.
Libertatea de a face binele în ziua Domnului
Încă de la biserica primară, trupul lui Hristos a pus deoparte duminica, în loc de sâmbătă, ca o zi specială pentru a se închina împreună lui Dumnezeu (Ioan 20:19; Fapte 20:7; 1 Cor. 16:2). Este tratată cu onoare și respect din cauza apropierii sale în timp de înviere. O numim „Ziua Domnului” pentru că așa o numește Ioan în Apocalipsa 1:10. Deoarece Sabatul este împlinit în Hristos (Evrei 10:1, Col 2:17), nu credem că Sabatul de sâmbătă s-a transferat în duminică. Mai degrabă, împlinirea Sabatului în Hristos ne dă libertatea de a ne aduna pentru închinarea corporativă la momentul cel mai potrivit pentru misiunea noastră.
Cornerstone se află într-o misiune strategică de a face, maturiza și înmulți ucenicii în Westford și în orașele din jur. Suntem convinși că putem fi cel mai bine o biserică centrată pe Evanghelie, care schimbă vieți prin împărtășirea mesajului lui Isus Hristos prin cuvânt și faptă, stabilind timpul nostru de închinare corporativă sâmbătă seara. Multe familii au dificultăți în a ajunge la biserică dimineața, fie din cauza greutății de a da copiii jos din pat, fie din cauza angajamentului activităților de duminică dimineața. Dorim ca cei care nu sunt în biserică să ajungă să-L cunoască pe Hristos.
Duminică, dorim să onorăm învierea petrecând timp închinându-ne lui Dumnezeu în particular, ca familie și în misiune. Dorim să ne odihnim și, după cum permite Duhul Sfânt, să ne apropiem și să iubim vecinii sau prietenii care nu merg în mod normal la biserică. Acest program ne ajută să ajungem la cei pierduți din comunitatea noastră în zilele de sâmbătă, duminică și în celelalte zile ale săptămânii.
Suntem atenți să nu schimbăm esența Evangheliei, ci dispuși, asemenea lui Pavel, să „…devenim totul pentru toți oamenii, pentru ca, prin toate mijloacele posibile, să pot salva pe unii” (vezi 1 Corinteni 9:19-23 NIV). La fel ca Pavel, ne contextualizăm în mod intenționat și în rugăciune slujirea noastră pentru a ajunge la cei pierduți. Sperăm că vă veți alătura nouă.