Vi publicerade ursprungligen den här artikeln den 4 januari 2016 som en förklaring till varför vi valde att ha vår veckovisa gudstjänst på lördagseftermiddagar. I september 2019 övergår vi till söndagsmorgnar för att bättre kunna fokusera på lärjungaskap som församling. Om du brottas med teologin kring söndagsgudstjänst eller vilken veckodag du ska tillbe på bör du läsa den här artikeln samt The Lord’s Day: Biblical, Historical, and Theological Foundations for Sunday Worehip av Terry Iles. Vi anser att båda artiklarna är till hjälp för en genomtänkt diskussion. I Kristus, de äldste i Cornerstone
Introduktion
I Cornerstone firar vi gudstjänst på lördagar kl. 17.00. En del har frågat varför vi firar gudstjänst på lördag i stället för söndag. Det korta svaret är att vi som kyrka har ett uppdrag att nå de icke-kyrkliga i Westford, särskilt barnfamiljer, och vi anser att det är en del av att fullfölja detta uppdrag att träffas på lördagar, i lydnad för den frihet vi har i Kristus.
Nya testamentets gudstjänst och frihet
När vi tittar på Guds ord i dessa frågor inser vi att om Kristus hade velat upphöja söndagsgudstjänsten till nivån för en förordning, såsom nattvarden eller dopet, kunde han ha gjort det tydligt. Men det gjorde han inte. När vi ser på Guds ord och Kristi budskap i det inser vi den frihet som vi har i honom.
Aposteln Paulus höll inte fast vid strikt morgongudstjänst på söndagen. I Apostlagärningarna 20:7 står det: ”På veckans första dag samlades vi för att bryta bröd. Paulus talade till folket och eftersom han hade för avsikt att resa nästa dag fortsatte han att tala till midnatt”. (NIV) På samma sätt lyfter författaren till Apostlagärningarna fram församlingen i Jerusalem som ett gudfruktigt exempel på en församling som kände sig fri att fira gudstjänst när de ville: ”Varje dag fortsatte de att träffas tillsammans i tempelgården…”. (Apg 2:46 NIV) Vad Lukas lyfter fram är inte deras mötestid, utan deras hjärtats inställning och deras överflödande kärlek till Gud och varandra. Den moraliska aspekten av den lag vi upprätthåller är inte ”när” vi dyrkar utan ”vem” och ”hur” vi dyrkar.
Paulus undervisar djärvt om djupet av den frihet vi har i Kristus. Romarbrevet 14:5-6a säger: ”En person anser att en dag är heligare än en annan, en annan anser att alla dagar är likadana. Var och en av dem bör vara helt övertygad i sitt eget sinne. Den som betraktar en dag som speciell gör det för Herren…”. Återigen i Kolosserbrevet 2:16-17: ”Låt därför ingen döma er efter vad ni äter eller dricker, eller med hänsyn till en religiös högtid, ett nymånefirande eller en sabbatsdag. Dessa är en skugga av det som skulle komma; verkligheten däremot finns i Kristus.” Paulus uppmuntrar de tidiga troende att följa sin övertygelse i Kristus.
Dyrkan på sabbatsdagen
Den gammaltestamentliga lagen hjälper oss att förstå vår frihet i Nya testamentet när det gäller dyrkan på sabbatsdagen. Lagen kan delas in i tre separata kategorier: 1) civilrättsliga lagar som styr nationen Israel, 2) ceremoniella lagar som Gud gav Israel för deras dyrkan av honom och 3) moraliska lagar som återspeglar Guds karaktär och som gäller för alla människor i alla tider. Sabbaten (vår moderna lördag) var den bestämda dag som judarna skulle hålla helig, och den är faktiskt alla tre (2 Mos 20:8, 5 Mos 5:12). Gud gav sabbaten unikt till Israels nation för att skilja dem åt som nation (civilt och ceremoniellt), men själva budet är äldre än de tio budorden (moraliskt). I 1 Mosebok 2:1-2, innan lagen gavs, skapade Gud en ”dag” eller ”tid” av vila för hela skapelsen.
Som jude lydde Jesus sabbatslagen perfekt och gav oss civil, ceremoniell och moralisk uppfyllelse (Matt 11:28, 12:8, Hebr 4:10, 14). Han gjorde detta på oväntade sätt som de religiösa ledarna inte förstod eller gillade (Matt 12:1-14, Mark 2:23-27, Luk 6:1-11). Jesus hade rätt att omtolka sabbaten och berätta för oss hur den var tänkt att välsigna och inte binda oss: ”Sabbaten skapades för människan, inte människan för sabbaten”. Människosonen är alltså herre även över sabbaten.” (Mark 2:27b NIV) Jesus uppmanade sina efterföljare att göra gott den dagen (Joh 5:16-18, Matt 12:11-12).
Jesus prioriterade sina lärjungars behov samt behoven i sin egen tjänst i stället för att prioritera begränsningarna av vad som kunde och inte kunde göras på sabbatsdagen. Kristus modellerade direkt att meningen med sabbaten var att göra gott.
Frihet att göra gott på Herrens dag
Sedan den tidiga kyrkan har Kristi kropp avsatt söndagen, i stället för lördagen, som en särskild dag för att tillbe Gud tillsammans (Joh 20:19; Apg 20:7; 1 Kor 16:2). Den behandlas med ära och respekt på grund av dess närhet i tiden till uppståndelsen. Vi kallar den ”Herrens dag” eftersom det är så Johannes kallar den i Uppenbarelseboken 1:10. Eftersom sabbaten är uppfylld i Kristus (Hebr 10:1, Kol 2:17) tror vi inte att lördagssabbaten har överförts till söndagen. Snarare ger sabbatens uppfyllelse i Kristus oss friheten att samlas för gemensam gudstjänst vid den tidpunkt som är bäst lämpad för vårt uppdrag.
Cornerstone har ett strategiskt uppdrag att skapa, mogna och föröka lärjungar i Westford och de omkringliggande städerna. Vi är övertygade om att vi bäst kan vara en gospelcentrerad kyrka som förändrar liv genom att dela budskapet om Jesus Kristus i ord och handling genom att lägga vår tid för gemensam gudstjänst på lördag kväll. Många familjer har svårt att ta sig till kyrkan på morgonen, antingen på grund av att det är svårt att få upp barnen ur sängen eller på grund av att de måste delta i aktiviteter på söndagsmorgonen. Vi vill att de som inte är utvalda ska lära känna Kristus.
På söndag vill vi hedra uppståndelsen genom att tillbringa tid med att dyrka Gud privat, som familj och på uppdrag. Vi vill vila, och när den helige Ande tillåter det, nå ut och älska grannar eller vänner som normalt sett inte går i kyrkan. Detta schema hjälper oss att nå de förlorade i vårt samhälle på lördag, söndag och övriga dagar i veckan.
Vi är noga med att inte förändra kärnan i evangeliet, utan är villiga att likt Paulus ”…bli allt för alla människor för att på alla möjliga sätt rädda några” (se 1 Kor 9:19-23 NIV). I likhet med Paulus anpassar vi målmedvetet och i bön vår tjänst till ett sammanhang för att nå de förlorade. Vi hoppas att du kommer att ansluta dig till oss.