Ceremonin för omskärelse

author
4 minutes, 59 seconds Read

Budet

G-d befallde det judiska folket (3 Mosebok 12:2): ”På den åttonde dagen ska köttet på hans förhud omskäras.” Handlingen omskärelse, som markerar fullbordandet av kroppen, är en mänsklig handling. Detta lär oss att vår andliga, känslomässiga, moraliska och etiska fulländning kräver mänsklig ansträngning. G-d kan inte göra det åt oss.

Det finns många partnerskap som en person kommer att ingå under sin livstid. De flesta av dem kommer vid någon tidpunkt att få ett naturligt slut eller brytas av en av parterna. Brit, rituell omskärelse, är en symbol för vårt partnerskap med Gud. Förbundet är inristat i köttet i våra fysiska kroppar och kommer aldrig att upphöra eller glömmas bort. Detta är känt som en brit milah (eller bris).

För mer information se Varför omskärelse?

Tid och plats

Kredit: Gershon Elinson/Flash90

Brit milah utförs när som helst mellan soluppgång och solnedgång på den åttonde dagen från det att barnet föddes.

Om hälsokomplikationer försenar omskärelsen utförs den omedelbart efter att barnets stabila hälsa har bekräftats.

Traditionsenligt är det att föredra att utföra omskärelsen i synagogan, efter morgonbönen.

För mer information se Dag och tid för omskärelse

Budbärarna – Kvatters

Foto: Clifford Lester

Mamman för spädbarnet till den plats där omskärelsen ska utföras.

Därefter fungerar en utsedd kvinna och en utsedd man som budbärare för att föra spädbarnet från moderns famn till den sida av rummet där omskärelsen ska utföras. Dessa budbärare kallas kvatters.

Kvatters är vanligtvis ett team av man och hustru.

Mamman överlämnar sitt barn till den kvinnliga budbäraren, som är klädd i sina finaste kläder. Hon överlämnar i sin tur barnet till den manliga budbäraren, som iklädd sin tallit (bönesjal) bär barnet till platsen där omskärelsen kommer att äga rum.

När omskärelsen är avslutad återlämnar kvatterna barnet till sin mor på samma sätt.

För mer information se Föräldrarnas budbärare – ”Kvattern”

Elias stol

Elias stol, som används vid omskärelser, som man kan se i Lubavitch Chabad i Skokie

Traditionen innebär att man vid varje omskärelse utser en stol för Elias, ”förbundets ängel”. Många synagogor har en utsedd prydnadsstol för detta ändamål.

En av deltagarna får äran att placera barnet på Elias stol medan mohel, den rituella omskäraren, sjunger: ”Detta är Elias stol…”. Han ber också om att Elia ska stå till höger om honom och skydda honom, så att inget går fel under omskärelsen.

För mer information se The Chair of Elijah and Welcoming the Baby

Faderns representant – The Sandek

Foto: Clifford Lester

En av deltagarna i britsen hedras med att lyfta spädbarnet från Elias stol och överlämna det till fadern. Fadern placerar i sin tur barnet i knät på sandek, hans representant, som kommer att hålla barnet under omskärelsen.

När sandek sätter sig ner desinficeras hans händer med alkohol. Han visas av mohel, den rituella omskäraren, hur han ska sitta och instrueras att inte röra sig under omskärelsen.

För mer information se Den som håller barnet – ”Sandek”

Den faktiska Brit Milah (Bris)

Foto: Det är en av de viktigaste sakerna som är förknippade med den nya brisan. Fadern plockar upp operationskniven och överlämnar den till mohel och förklarar att han utser mohel till sin budbärare för att utföra omskärelsen. Kniven är extremt vass och dubbeleggad för att orsaka minsta möjliga smärta.

Mohel reciterar välsignelsen: ”Välsignad är du, L-rd vår G-d, universums kung, som har helgat oss med sina bud och befallt oss om omskärelse.”

Därefter påbörjar han omskärelsen.”

Fadern reciterar välsignelsen: ”Välsignad vare du, L rd vår G d, universums kung, som har helgat oss med sina bud och befallt oss att ingå honom i vår fader Abrahams förbund.”

De närvarande svarar: ”Precis som han har ingått i förbundet, så må han ingå i Torah, äktenskap och goda gärningar.”

För mer information se Omskärelseproceduren och välsignelser

Barnets namn

En mohel som assisterar en fader med att läsa texten. Foto: Foto: Clifford Lester

Det finns en andra sandek, kallad ”stående sandek”, som håller i spädbarnet medan mohel reciterar välsignelserna och namnger barnet. Välsignelserna reciteras över en bägare med vin, och två gånger under namngivningen doppar mohel sin lillfinger i vinet och lägger små droppar i barnets mun.

För mer information se Naming the Newly Circumcised Baby. Om du vill veta mer om ett specifikt judiskt namn, se Judiska pojknamn och Judiska flicknamn.

Festlig måltid

Gemenskapen deltar i en festlig måltid för att hedra omskärelsen. Måltiden hålls för att förlänga det glada tillfället.

Det är tradition att alla som deltar i den festliga måltiden ska tvätta händerna och äta bröd. Måltiden kan bestå av kött, fisk eller mejeriprodukter, och vin ska alltid serveras.

Under festmåltiden är det brukligt att ge välgörenhet och sjunga andliga melodier. Spädbarnets far håller ett kort tal om betydelsen av den rituella omskärelsen.

I slutet av bordsbönen reciteras Grace After Meals, inklusive sex välsignelser specifikt för brit, som skänker god hälsa och goda önskningar till barnet, föräldrarna, sandek och mohel.

För mer information se The Festive Meal Following the Circumcision

Similar Posts

Lämna ett svar

Din e-postadress kommer inte publiceras.