Gregoriánský kalendář pochází z roku 1592, kdy jej zavedl papež Řehoř XIII. jako revizi juliánského kalendáře. Po jeho zavedení se pomalu rozšířil po celé Itálii, poté do Portugalska, Španělska a německých katolických států. V roce 1699 jej přijaly protestantské německé státy, v roce 1752 Anglie a její kolonie včetně Spojených států, v roce 1753 Švédsko, v roce 1873 Japonsko a na počátku devatenáctého století Čína, Sovětský svaz a Řecko. Dnes je nejoblíbenějším kalendářním systémem na světě.
Ti z nás, kteří používají gregoriánský kalendář, se chystají vstoupit do nové dekády – do roku 2020. Blížíme se k tomuto milníku a je zajímavé, že ačkoli je gregoriánský kalendář nejrozšířenějším systémem měření času na světě, rozhodně není jediným. Dnes se podíváme na šest dalších dnes používaných kalendářů, podle kterých žijeme kdekoli od roku 1300 do roku 2000, a dokonce ještě v roce 2012.
Balijský kalendář Pawukon
Jeden ze dvou kalendářů používaných na indonéském ostrově Bali, kalendářní rok Pawukon, který je dlouhý dvě stě deset dní, se skládá ze šesti pětatřicetidenních měsíců, což je počet, který odráží dávné cykly pěstování rýže na ostrově. Kromě toho je velmi složitý a pro cizince může být poměrně obtížné mu porozumět. Existuje deset různých souběžných týdnů o délce jednoho, dvou, tří, čtyř, pěti, šesti, sedmi, osmi, devíti a deseti dnů, což znamená, že první den roku je prvním dnem všech deseti týdnů. Jedenáctý den roku by tak byl prvním dnem dalšího desetidenního týdne, druhý den devítidenního týdne, třetí den osmidenního týdne atd. Ale to není všechno – protože dvě stě deset není dělitelné čtyřmi, osmi ani devíti, mají dny v těchto týdnech tendenci se opakovat. A na rozdíl od gregoriánského kalendáře, v němž úterý vždy následuje po pondělí, se dny kalendáře Pawukon nevyskytují vždy ve stejném pořadí.
Mnoho svátků na Bali je stanoveno podle kalendáře Pawukon, ale některé se místo toho řídí svým lunárním kalendářem. Ten je známý jako kalendář Saka a se svými dvanácti měsíci, z nichž každý má dvacet devět až třicet dní, je poměrně podobný gregoriánskému kalendáři. Uf!
Čínský kalendář
Ačkoli se současná Čína spoléhá na gregoriánský kalendář, tradiční čínský kalendář se stále řídí daty významných svátků, jako je například Festival čínských luceren, a používá se také jako nástroj pro výběr příznivých dat pro svatby, pohřby, stěhování a zahájení podnikání. Čínský kalendář je v podstatě lunární kalendář s dvanácti měsíci o dvaceti devíti nebo třiceti dnech, které začínají vždy prvním dnem novoluní. Podle potřeby se přidávají přestupné měsíce, nikoliv dny. Každý měsíc lze označit jménem zvířete nebo číslem, které také odpovídá konkrétním hodinám dne, stejně jako rokům v cyklu zvěrokruhu. V pořadí výskytu se jedná o tato zvířata: krysa, vůl, tygr, zajíc, drak, had, kůň, ovce, opice, pták, pes a prase. Varianty čínského cedníku se používají také v Koreji, Vietnamu a na ostrovech Rjúkjú.
Etiopský kalendář
Žijete-li v Etiopii, máte zpoždění… doslova. Na základě alternativních výpočtů data oznámení narození Ježíše Krista má etiopský kalendář zpoždění sedm let, přičemž jeho nový rok odpovídá 11. září gregoriánského kalendáře – nebo 12. září, pokud se jedná o přestupný rok. To znamená, že právě teď je začátek roku 2012 etiopského času.
Pokud se vám ještě nezdá, že by dodržování termínů mohlo být pro turisty v Etiopii obtížné, situace se ještě více zamotá. Kromě převodu data je nutný i převod hodin. Je tomu tak proto, že většina Etiopanů nevede čas podle systému měření času před poledníkem (am) a po poledníku (pm). Vzhledem k tomu, že Etiopie leží blízko rovníku, zůstává délka denního světla po celý rok poměrně stálá. Místní čas je tedy založen na dvanáctihodinových hodinách, přičemž jeden cyklus je od svítání do soumraku a druhý cyklus od soumraku do svítání. Sedm hodin ráno východoafrického času tedy odpovídá jedné hodině denního času v místním čase a v sedm hodin večer východoafrického času Etiopané začínají znovu a nastává jedna hodina nočního času.
Židovský neboli hebrejský kalendář
Stejně jako čínský kalendář je i židovský kalendář lunární, přičemž každý měsíc začíná novoluním. Problémem přísně lunárních kalendářů je, že na každý sluneční rok připadá přibližně 12,4 lunárních měsíců, takže dvanáctiměsíční lunární kalendář je poněkud příliš krátký, zatímco třináctiměsíční lunární kalendář je poněkud příliš dlouhý. Dodržování jednoho z nich by způsobilo „posun“ roku vzhledem k ročním obdobím. Při použití dvanáctiměsíčního lunárního kalendáře by tedy židovský měsíc nissan, který má připadnout na jaro, nakonec spadl zpět do zimy, podzimu a pak do léta. To je důležité, protože většina svátků a slavností byla tradičně vázána na roční období i na data jejich výskytu. Tento problém byl vyřešen ve čtvrtém století, kdy Hillel II. vytvořil pevný židovský kalendář, v němž se měsíc adar opakuje každý třetí, šestý, osmý, jedenáctý, čtrnáctý, sedmnáctý a devatenáctý rok v devatenáctiletém cyklu. Nyní se Pesach koná vždy v měsíci nissanu, zatímco židovský Nový rok nastává v měsíci tišri.
Zajímavé je, že ačkoli mnoho Židů mimo Izrael přijalo gregoriánský kalendář, nepoužívají zpravidla zkratky A.D. a B.C. A.D. doslova znamená „rok našeho Pána“, a protože Židé nevěří, že Ježíš je Pán, používají místo toho zkratky C.E. (Common nebo Christian Era) a B.C.E. (Before Common Era).
Islámský, muslimský nebo hidžrský kalendář
Islámský kalendář je také lunární, ale na rozdíl od hebrejského nebo čínského kalendáře nepoužívá přestupné měsíce nebo dny, aby zohlednil rozdíl v délce slunečního roku. Proto vyjmenované měsíce nezůstávají ve stejných ročních obdobích. Místo toho pomalu zpětně procházejí celým slunečním rokem, přičemž trvá třicet dva a půl roku, než se znovu objeví ve stejném ročním období. Počáteční datum kalendáře vychází z Hegíry, cesty islámského proroka Mohameda z Mekky do Medíny. V muslimských zemích se islámský kalendář používá především pro náboženské účely, zatímco gregoriánský kalendář se používá pro občanské účely.
Perský neboli sluneční kalendář hidžry
Perský kalendář byl označen za „jeden z nejpřesnějších kalendářních systémů na světě“. Stejně jako islámský kalendář pochází z Mohamedovy Hegiry v roce 622 n. l., ale jinak je zcela odlišný. Je to spíše sluneční než lunární kalendář, přičemž rok začíná o půlnoci jarní rovnodennosti v Íránu. Má dvanáct měsíců, z nichž prvních šest má třicet jedna dní, druhých pět třicet dní a poslední měsíc, Esfand, má střídavě dvacet devět dní nebo třicet dní v přestupném roce. Na rozdíl od gregoriánského kalendáře, který pro určení přestupných let používá soubor matematických pravidel, se přestupné roky v perském kalendáři určují podle počtu dní mezi dvěma jarními rovnodennostmi. Tento kalendář se v současné době oficiálně používá v Íránu a Afghánistánu.
Máte zájem naučit se jazyk, kterým se mluví někde, kde se používá jiný kalendářní systém? Společnost ALTA Language Services s hrdostí nabízí služby jazykového vzdělávání online i osobně. Kontaktujte nás a dozvíte se více o našich jazykových programech a službách.
O autorovi: Danielle Martin vyučovala více předmětů studenty ve třech různých státech. Dříve pracovala jako asistentka literárního agenta a editorka videa. Danielle píše o tématech z oblasti vzdělávání, zdraví a životního stylu a baví ji také psaní beletrie.