Den gregorianske kalender stammer tilbage fra 1592, hvor pave Gregor XIII indførte den som en revision af Julienkalenderen. Efter indførelsen spredte den sig langsomt over Italien og derefter til Portugal, Spanien og de katolske stater i Tyskland. I 1699 blev den indført af de protestantiske tyske stater, i 1752 af England og dets kolonier, herunder USA, i 1753 af Sverige, i 1873 af Japan, og i begyndelsen af 1800-tallet blev den indført af Kina, Sovjetunionen og Grækenland. I dag er det det mest populære kalendersystem i verden.
De af os, der bruger den gregorianske kalender, er ved at gå ind i et nyt årti – 2020’erne. Mens vi nærmer os denne milepæl, er det interessant at bemærke, at selv om den gregorianske kalender er det mest almindelige tidsregistreringssystem i verden, er det bestemt ikke det eneste. I dag vil vi se på seks andre kalendere, der er i brug i dag, og ifølge hvilke vi lever et sted fra 1300-tallet til 2000-tallet og endda så sent som tilbage i 2012.
Den balinesiske Pawukon-kalender
En af de to kalendere, der anvendes på den indonesiske ø Bali, er Pawukon-kalenderåret to hundrede og ti dage langt og består af seks måneder med 35 dage, et tal, der afspejler øens gamle risdyrkningscyklusser. Ud over dette er den meget kompleks og kan være ret vanskelig at forstå for udenforstående. Der er ti forskellige samtidige uger på en, to, tre, fire, fire, fem, seks, seks, syv, otte, ni og ti dage, hvilket betyder, at årets første dag er den første dag i alle ti uger. Årets ellevte dag ville således være den første dag i en anden ti-dages uge, den anden dag i en ni-dages uge, den tredje dag i en otte-dages uge osv. Men det er ikke det hele – da tohundrede og ti ikke er deleligt med fire, otte eller ni, har dagene en tendens til at gentage sig i disse uger. Og i modsætning til den gregorianske kalender, hvor tirsdag altid følger efter mandag, forekommer dagene i Pawukon-kalenderen ikke altid i samme rækkefølge.
Mange helligdage på Bali er fastsat i henhold til Pawukon-kalenderen, men nogle følger i stedet deres månekalender. Den er kendt som Saka-kalenderen, og med tolv måneder bestående af niogtyve til tredive dage hver, er den relativt lig den gregorianske kalender. Puh!
Den kinesiske kalender
Selv om det moderne Kina anvender den gregorianske kalender, styrer den traditionelle kinesiske kalender stadig datoerne for vigtige helligdage som f.eks. den kinesiske lanternefestival, og den bruges også som et redskab til at vælge gunstige datoer for bryllupper, begravelser, flytninger og virksomhedsstart. Den kinesiske kalender er hovedsagelig en månekalender med tolv måneder på niogtyve eller tredive dage, der hver især begynder på den første dag i en nymåne. Skudmåneder, i stedet for dage, tilføjes efter behov. Hver måned kan omtales ved et dyrenavn eller et tal, som også svarer til bestemte timer på dagen samt år i stjernetegnets cyklus. Dyrene er i rækkefølge: rotte, okse, tiger, hare, drage, slange, hest, får, abe, høns, hund og gris. Varianter af den kinesiske kolander bruges også i Korea, Vietnam og Ryukyu-øerne.
Den etiopiske kalender
Hvis du bor i Etiopien, er du bagud i forhold til tiden… bogstaveligt talt. Baseret på alternative beregninger af datoen for annonceringen af Jesu Kristi fødsel er den etiopiske kalender syv år bagud, idet dens nye år svarer til den 11. september i den gregorianske kalender – eller den 12. september, hvis det er et skudår. Det betyder, at vi lige nu befinder os i begyndelsen af 2012 i etiopisk tid.
Hvis det ikke allerede virker som om, at det kan være svært for turister i Etiopien at overholde aftaler, så er tingene ved at blive endnu mere forvirrende. Ud over omregning af datoer er det også nødvendigt at omregne timer. Dette er sandt, fordi de fleste etiopiere ikke holder tiden ved hjælp af tidssystemet ante meridian (am) og post meridian (pm). Da Etiopien ligger tæt på ækvator, er dagslystiderne ret ens hele året rundt. Den lokale tid er derfor baseret på et 12-timers ur med en cyklus fra daggry til skumring og den anden cyklus fra skumring til daggry. Klokken syv om morgenen i østafrikansk tid svarer således til klokken et i dagtimerne i lokal tid, og klokken syv om aftenen i østafrikansk tid begynder etiopierne forfra, og klokken bliver et i nattimerne.
Den hebraiske eller jødiske kalender
Den jødiske kalender er ligesom den kinesiske kalender en månekalender, hvor hver måned begynder ved nymåne. Problemet med strenge månekalendere er, at der er ca. 12,4 månemåneder til hvert solår, så en tolvmåneders månekalender er en smule for kort, mens en trettenmåneders månekalender er en smule for lang. Hvis man holder sig til en af dem, vil året “glide” i forhold til årstiderne. Hvis man anvender en tolvmåneders månekalender, vil den jødiske måned Nissan, som skal ligge om foråret, således i sidste ende falde tilbage til vinteren, efteråret og derefter til sommeren. Dette er vigtigt, fordi de fleste helligdage og festivaler traditionelt har været knyttet til årstiderne og datoerne for deres indtræden. Dette problem blev løst i det fjerde århundrede, da Hillel II skabte en fast jødisk kalender, hvor Adar-måneden gentages hvert tredje, sjette, ottende, ellevte, fjortende, syttende og nittende år i en nittenårig cyklus. Nu finder påsken altid sted i Nissan måned, mens det jødiske nytår finder sted i Tishri måned.
Det er interessant at bemærke, at selv om mange jøder uden for Israel har overtaget den gregorianske kalender, bruger de generelt ikke forkortelserne A.D. og B.C. A.D. betyder bogstaveligt talt “Herrens år”, og da jøder ikke tror på, at Jesus er Herre, bruger de i stedet forkortelserne C.E. (Common eller Christian Era) og B.C.E. (Before the Common Era).
Den islamiske, muslimske eller Hijrī-kalender
Den islamiske kalender er også en månekalender, men i modsætning til den hebraiske eller kinesiske kalender bruger den ikke skudmåneder eller -dage for at udligne forskellen i solårets længde. Derfor forbliver de navngivne måneder ikke i de samme årstider. I stedet går de langsomt tilbage gennem hele solåret, og det tager toogtredive og et halvt år at vende tilbage til det samme årstidsbestemte tidspunkt. Kalenderens startdato er baseret på Hegira, den islamiske profet Muhammads rejse fra Mekka til Medina. I muslimske lande bruges den islamiske kalender primært til religiøse formål, mens den gregorianske kalender bruges til civile formål.
Den persiske kalender eller sol Hijiri-kalenderen
Den persiske kalender er blevet kaldt “et af verdens mest nøjagtige kalendersystemer”. Ligesom den islamiske kalender stammer den tilbage fra Muhammeds Hegira i 622 e.Kr., men den er ellers helt anderledes. Det er en solkalender, snarere end en månekalender, hvor året begynder ved midnat på forårsjævndøgn i Iran. Der er tolv måneder, hvoraf de første seks har enogtredive dage, de anden fem har tredive dage, og den sidste måned, Esfand, skifter mellem at have niogtyve dage eller tredive dage i et skudår. I modsætning til den gregorianske kalender, som anvender et sæt matematiske regler til at bestemme, hvornår skudårene falder, bestemmes skudårene i den persiske kalender ud fra antallet af dage mellem de to forårsjævndøgn. Denne kalender anvendes i øjeblikket officielt i Iran og Afghanistan.
Interesseret i at lære et sprog, der tales et sted, hvor man bruger et andet kalendersystem? ALTA Language Services er stolte af at kunne tilbyde online- og personlig sprogundervisning. Kontakt os for at få mere at vide om vores sprogprogrammer og tjenester.
Om forfatteren: Danielle Martin har undervist i flere fag for elever i tre forskellige stater. Hun har tidligere arbejdet som assistent for en litterær agent og videoredaktør. Danielle skriver om emner inden for uddannelse, sundhed og livsstil, og hun nyder også at skrive fiktion.