AGAPE – Overstrømmende ubetinget kærlighed til alle, herunder modstandere, som er nødvendig for ikke-voldsom konfliktløsning. Dr. King kaldte det “kærlighed i handling … kærlighed, der søger at bevare og skabe fællesskab … kærlighed, der er rent spontan, umotiveret, grundløs og kreativ.”
AHIMSA – Det hindi ord for ikke-skade eller ikke-vold, der blev gjort populært af Gandhi som den centrale værdi i hans tro og lederskab.
ARBITRATION – Behandling af en tvist og fastlæggelse af dens udfald af en tredjepart, som begge parter er blevet enige om. Kan være bindende eller ikke-bindende.
BELOVED COMMUNITY – Udtryk, der blev opfundet af filosoffen Josiah Royce for at betegne et idealsamfund, og som ofte blev brugt af Dr. King til at beskrive et samfund med retfærdighed, fred og harmoni, der kan opnås gennem ikkevold. I sin prædiken i Dexter Avenue Baptist Church i Montgomery, Alabama, den 2. april 1957 sagde Dr. King: “Eftervirkningen af ikke-vold er skabelsen af det elskede samfund.”
BOYCOTT – En kampagne, hvor man trækker sin støtte tilbage fra en virksomhed, en regering eller en institution, der begår uretfærdighed, f.eks. racediskrimination. Som Dr. King sagde: “Der er intet så effektivt som at nægte at samarbejde med de kræfter og institutioner, der opretholder ondskaben i vores samfund.”
BORGERLIG UTROLIGHED – Handlingen at være åbenlyst ulydig over for en uretfærdig, umoralsk eller forfatningsstridig lov som et samvittighedsspørgsmål og acceptere konsekvenserne, herunder om nødvendigt at blive fængslet, for at protestere mod en uretfærdighed.
KONFLIKTLØSNING – afslutning af konflikter, tvister eller uoverensstemmelser med ikke-voldelige midler med henblik på at opnå et “win-win”-resultat for alle parter.
KONSCIENTIØS OBJEKTION – En afvisning af at deltage i militærtjeneste på grund af moralske overbevisninger.
KREATIV SPÆNDING – I sit Brev fra et Birminghamfængsel sagde Dr. King: “Ikkevoldelig direkte aktion søger at skabe en sådan krise og etablere en sådan kreativ spænding, at et samfund, der konstant har nægtet at forhandle, tvinges til at konfrontere problemet … Jeg må indrømme, at jeg ikke er bange for ordet spænding. Jeg har seriøst arbejdet og prædiket imod voldelig spænding, men der er en form for konstruktiv spænding, som er nødvendig for vækst… formålet med direkte aktion er at skabe en situation, der er så krisefyldt, at den uundgåeligt vil åbne døren til forhandling.”
DEMONSTRATIONER – Sammenkomster og protestaktiviteter organiseret for at skabe støtte til fred, retfærdighed eller sociale reformer.
DIREKTE AKTIONER – Ikkevoldelig modstand mod uretfærdighed. Der er blevet identificeret mere end 250 former for ikkevoldelig direkte aktion, herunder marcher, boykot, picketing, sit-ins og bønnevagter for blot at nævne nogle få. Se Six steps of nonviolence.
FASTING – At nægte at spise som en metode til selvrensning for at blive åndeligt styrket til ikkevoldelig handling eller som en protest.
GANDHI, MOHANDAS K. – (1869-1948) Leder af Indiens ikkevoldelige uafhængighedsbevægelse, som tvang briterne til at forlade Indien. Dr. King studerede Gandhis vellykkede kampagner og tilpassede nogle af Gandhis strategier i den amerikanske borgerrettighedsbevægelse. Som Dr. King sagde om den rolle, som Gandhis lære spillede i borgerrettighedsbevægelsen, “Kristus leverede ånden og motivationen, mens Gandhi leverede metoden”. Dr. King sagde: “Gandhi var det ledende lys for vores teknik til ikkevoldelig social forandring.”
LAWS, JUST VS. UNJUST – En sondring, der foretages, når man beslutter sig for at deltage i civil ulydighed. En retfærdig lov er skabt af både et flertal og et mindretal og er bindende for begge. En uretfærdig lov er skabt af et flertal, som er bindende for mindretallet, når mindretallet ikke har nogen stemme i skabelsen af loven. Dr. King sagde: “En retfærdig lov er en menneskeskabt kodeks, der er i overensstemmelse med moralsk lov eller Guds lov. En uretfærdig lov er en kodeks, der er ude af harmoni med den moralske lov … Den, der bryder en uretfærdig lov, skal gøre det åbent, kærligt og med vilje til at acceptere straffen.”
MASSEMARCH – Et stort antal mennesker går i en gruppe til et sted af symbolsk betydning for at protestere mod en uretfærdighed.
MEDIERING – indgriben i en tvist af en neutral tredjepart med ekspertise inden for et bestemt emne med det formål at sikre et kompromis, en aftale eller forsoning. En mægler kan ikke pålægge en bindende aftale.
MORAL SUASION – appellerer til en modstanders eller offentlighedens moralske overbevisninger for at overbevise modstanderen om at ændre adfærd eller holdninger.
NEGOTIATION – proces, hvor man i god tro drøfter, indgår kompromiser og forhandler med modstandere for at sikre en løsning på en konflikt og forsoning af modstandere. (Se seks trin for ikke-vold nedenfor)
NONKOOPERATION – Nægtelse af at deltage i aktiviteter af eller samarbejde med enkeltpersoner, regeringer, institutioner, politikker eller love, der resulterer i vold eller uretfærdighed.
PACIFISME – En filosofi baseret på en absolut afvisning af at deltage i vold, fordi det er moralsk forkert.
PASSIV RESISTANCE – Udfordring af en uretfærdighed ved at nægte at støtte eller samarbejde med en uretfærdig lov, handling eller politik. Udtrykket “passiv” er misvisende, fordi passiv modstand omfatter proaktiv ikke-vold, såsom marcher, boykot og andre former for aktiv protest.