7 Glücksbringer aus dem alten Mittelmeer

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20. Mai, 2020 – 5 min read

Bringt auf die alte Art und Weise etwas Glück in euer Leben. Dies ist der zweite Artikel in unserer Blog-Serie für die mediterrane Lifestyle- und Kulturmarke Made in the Med.

„Essere superstiziosi è da ignoranti, ma non esserlo porta male.“ – Eduardo De Filippo

„Abergläubisch zu sein ist ein Zeichen von Unwissenheit, aber nicht abergläubisch zu sein bringt Unglück“ – Dieses Zitat fasst die typische italienische Einstellung zum Aberglauben zusammen. Als ich meiner sizilianischen Freundin erzählte, dass ich einen Artikel über das Böse Auge schreiben würde, rief sie aus: „Warum machst du das? Schon der Glaube daran bringt Unglück!“

Aber auch die alten Römer waren ein abergläubisches Volk, und mit einem Reich, das sich einst über einen großen Teil des modernen Mittelmeerraums erstreckte – plus Einflüssen aus dem Osten und Nordafrika – wurden neue Glaubensvorstellungen und Gegenstände in Umlauf gebracht und über die Generationen hinweg weitergegeben.

Antike Amulette, gefunden in Pompeji, 2019. © Parco Archeologico di Pompei. Quelle: The Telegraph.

Vielleicht kennen Sie einige der modernen Glücksbringer aus dem Mittelmeerraum oder haben sogar Ihre eigenen, aber wussten Sie von ihren antiken Äquivalenten?

Das „selenis“ auf Griechisch oder „lunula“ auf Latein war ein halbmondförmiger Anhänger, der vor allem von Frauen und Mädchen getragen wurde. Es war ein apotropäisches Amulett (das vor dem „Bösen Auge“ oder ähnlichen Kräften schützen sollte) und eine der beliebtesten geometrischen Formen für erhaltene antike Amulette. Warum der Mond? Die Fruchtbarkeit und der Menstruationszyklus waren in der Antike häufig mit dem Mondzyklus verbunden. Die Göttin Artemis/Diana wurde ebenfalls mit dem Mond und der Keuschheit in Verbindung gebracht, was sie zu einer „geeigneten“ Beschützerin für Frauen machte.

Links: Eine römische Lunula (British Museum) Rechts: Detail aus der Ara Pacis, Rom.

Die Gorgone

Der Kopf der Gorgone war ein weiteres beliebtes apotropäisches Amulett im antiken Griechenland. Offiziell wurde es „Gorgoneion“ genannt und sogar die griechischen Götter Zeus und Athene sollen den schützenden Anhänger getragen haben. In der griechischen Mythologie war eine Gorgone ein Fabelwesen mit einem grotesken frontalen Blick und Schlangen als Haaren. Die berühmteste war natürlich Medusa, die jeden, der sie erblickte, in Stein verwandeln konnte.

Gorgoneion-Anhänger, in Onyx geschnitzt, Rom¹.

Der Skarabäus

Das folgende Bild zeigt einen erstaunlichen Skarabäus-Edelstein, in den ein zweispänniger Streitwagen mit Fahrer eingraviert ist.

The J. Paul Getty Museum, Malibu

Die Verwendung von Skarabäuskäfern als Amulette lässt sich bis vor über 5.000 Jahren zurückverfolgen! Die alten Ägypter assoziierten den Skarabäus mit dem Sonnengott (Ra) und der Idee der Wiedergeburt. Er wurde mit Glück assoziiert, wie die Unterseite von Skarabäus-Amuletten zeigt, die oft Inschriften wie „Glück“, „Leben“ oder „Gesundheit“ tragen. Es gibt etruskische Exemplare (siehe oben), und sie wurden von vielen Zivilisationen wie den Persern, Makedoniern, Römern und Phöniziern als Glücksbringer verwendet.

Das Auge

Das zweithäufigste ägyptische Amulett (nach dem Skarabäus) war das so genannte Auge des Horus, das ein Symbol des Schutzes im Leben und im Jenseits war. Auch die Phönizier stellten zahlreiche Amulette auf blauer Keramik her, auf denen ein vergrößertes Auge abgebildet war, oft an der Seite eines Tieres.

Diese Augen können mit dem Konzept des „Bösen Auges“ in Verbindung gebracht werden, das im alten Mittelmeerraum und im Nahen Osten weit verbreitet war. Augenförmige Amulette waren eine Methode, um den feindlichen Blick abzulenken, der unschuldigen Opfern Unheil bringen konnte. Einige antike römische Amulette zeigen sogar das Böse Auge, das von anderen Schutzsymbolen angegriffen wird!

Links: Goldamulett, Rom ca. 2. Jh. n. Chr., das ein Auge darstellt, das von mehreren Tieren angegriffen wird (John Hopkins Archaeological Museum) Rechts: Blau glasiertes Amulett aus dem alten Ägypten (British Museum).

Koralle

Ein besonderes Merkmal der Schmucksammlung meiner Nonna ist die rote Koralle. Ich dachte, das sei eine neapolitanische Spezialität, aber es stellte sich heraus, dass Korallen seit langem als Schutz- und Zierschmuck verwendet wurden. Plinius der Ältere behauptete, dass die Menschen in Indien glaubten, Korallen seien ein gutes Konservierungsmittel gegen alle Gefahren². Ovid zufolge entstand die rote Koralle, als das Blut des enthaupteten Kopfes der Medusa mit Seetang in Berührung kam, was erklären könnte, warum die alten Römer sie als Talisman verwendeten. Selbst die Kirche widersetzte sich diesem besonderen Aberglauben im Mittelalter nicht (im Gegensatz zu den Phallussen), und Christus wird in der Kunst der Renaissance oft mit dem Schutz einer Koralle dargestellt.

Oben: Detail des Jesuskindes mit rotem Korallenanhänger in Piero della Francescas Madonna di Senigallia (1470).

Der Phallus

Gallorömische Beispiele des Fascinums, das obere ist eine „Faust und Phallus“ (siehe unten), aus Bronze. Musee Saint Remi.

Die alten Römer waren geradezu besessen von dem erigierten Phallus als Amulett. Er galt als besonders wirksam gegen das Böse Auge, da er den „Neider“ schockierte oder bedrohte, so dass er von seinem Vorhaben abließ, Schaden anzurichten. Es war üblich, Babys mit einer Phallus-Halskette zu schmücken, da Kinder besonders anfällig für das Böse Auge waren. Eine große Anzahl dieser Amulette wurde in Bernstein, Gold, Silber, Bronze, Knochen und Glas gefunden, und viele sind geflügelt. Im Lateinischen bedeutet „fascinum“ sowohl das Böse Auge selbst als auch den Phallus, der einen davor schützt.

Die Faust oder „Feigenhand“

Die Faust oder „manus ficus“ ist ein faszinierendes Amulett und in einigen Kulturen auch heute noch eine offensive Geste. Das faustförmige Amulett, bei dem der Daumen zwischen dem ersten und zweiten Finger liegt, ist eine gängige antike Darstellung der Vulva. Sie wird oft als Parallele zum Phallus dargestellt, der vermutlich die gleichen Schutzkräfte gegen das Böse Auge besitzt. Johns argumentiert, dass die Vulva im Gegensatz zum Phallus schwer zu zeichnen war und daher „eher symbolisch als realistisch“⁴ dargestellt werden musste, z.B. als geballte Faust oder Feige.

Ägyptisches Amulett einer geballten Faust, römische Zeit (Art Institute Chicago).

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