Videon aiheesta ”Mitä odottaa Bar/Bat Mitzvahissa” löydät sivun alareunasta.
Juutalaisen täysi-ikäistymistä, joka tapahtuu automaattisesti 13-vuotiaana pojalle ja 12-vuotiaana tytölle, kutsutaan bar- ja bat mitzvaksi, eli juutalaisten velvollisuudeksi suorittaa juutalaiset mitzvot (käskyt). Seremonia, jolla merkitään ensimmäinen mitzvotien suorittaminen, kuten kutsuminen Tooran ääreen siunauksia lausumaan (tunnetaan nimellä ”alijan saaminen”), alkoi olla järkevää vasta keskiajalla. Aikaisemmin täysi-ikäisyydellä ei ollut juurikaan käytännön merkitystä, koska alaikäisillä oli ”lupa” (vaikkakaan ei ”velvollisuus”) suorittaa monia rituaaleja, jotka myöhemmin oli varattu vain pojille, jotka olivat saavuttaneet bar mitzvah -iän.
Bar/Bat Mitzvahin historia
Bar mitzvahin historia juontaa juurensa viidenneltä vuosisadalta peräisin olevaan rabbiinitekstiin, jossa viitataan isän lausumaan siunaukseen (joka on edelleen osa perinteistä bar mitzvahia), jossa hän kiittää Jumalaa siitä, että tämä on vapauttanut hänet vastuusta lapsensa teoista, joka on nyt vastuussa omista teoistaan. Eräässä 1300-luvun tekstissä mainitaan, että isä lausuu tämän siunauksen synagogassa, kun hänen poikansa saa ensimmäisen alijan. 1600-luvulle tultaessa tätä täysi-ikäistymistä juhlivat pojat myös lukivat Toorasta, lauloivat viikoittaisen profeetallisen osuuden, johtivat jumalanpalveluksia ja pitivät oppineille puheita.
1800-luvun Euroopassa uskonnolliset uudistusmieliset uudistajat, jotka olivat tyytymättömiä bar mitzvan rituaaliseen painotukseen, kehittivät konfirmaatioseremonian, jossa juhlittiin sitä, että vanhemmat teini-ikäiset olivat omaksuneet juutalaisen uskon periaatteet. Konfirmaatioseremoniaan osallistuivat nopeasti sekä tytöt että pojat, ja se levisi Yhdysvaltojen reformi- ja myöhemmin konservatiivisiin seurakuntiin.
Bat mitzvah -juhla tuli Yhdysvalloissa myöhään esiin Judith Kaplanin (rabbi Mordecai Kaplanin tytär) bat mitzvahin myötä vuonna 1922. Viimeisen puolen vuosisadan aikana bat mitzvahia on noudatettu laajalti liberaaleissa seurakunnissa, mutta se on kehittynyt hitaammin perinteisten juutalaisten keskuudessa, koska juutalainen laki ei velvoita naisia suorittamaan julkisia mitzvoja.
Viimeisten kolmen vuosikymmenen aikana on kehittynyt aikuisten bar/bat mitzvah -seremonia, joka ei ole aikuiseksi tuleminen vaan pikemminkin juutalaisen identiteetin vahvistaminen niille juutalaisille, joilla ei ollut lapsena bar/bat mitzvaa.
Bar/bat mitzvah Käytännöllisiä näkökohtia
Seremonian merkitys kumpuaa suunnittelun yksityiskohdista, jotka itsessään määräytyvät sen mukaan, millainen on suvun näkemys siitä, millainen tapahtumasta tulee. Perheiden on päätettävä, kenen kanssa tapahtuma jaetaan, milloin se järjestetään, millainen juhla sitä seuraa, liittyykö siihen sosiaalista toimintaa ja niin edelleen.
Lapsi aloittaa yleensä bar/bat mitsvan valmistelut noin vuotta ennen suurta päivää. Bar/bat mitsvassa lapsi saa yleensä alijan ja laulaa yleensä myös haftaran (profeetallisen lukemisen). Monet lapset myös laulavat koko viikoittaisen Toora-annoksen tai osan siitä ja/tai johtavat koko rukouspalveluksen tai osan siitä.
Bar/Bat Mitzvah Ajankohtaista
Egalitarismi ja feminismi ovat ajaneet tyttöjen mielekkäiden bat mitzvah -seremonioiden kehittämistä perinteisissä yhteisöissä, ja jotkut ortodoksiset feministit haluavat, että rabbit tutkisivat lakitekstejä ja kehittäisivät yhteisymmärryksen odotuksista, joita tyttöjen bat mitzvahiin kohdistuu julkisella alueella.
Yksi kysymykseksi, joka on muokannut bar/bat mitzvah -seremoniaa joissakin liberaaleissa yhteisöissä, on muodostunut yksilöllisten toiveiden ja yhteisöllisten normien asianmukainen tasapainottaminen. Kun esimerkiksi adoptiolapset ja lapset, joiden äidit eivät ole juutalaisia, ovat valmiita bar/bat mitzvahiin, kääntymyskysymyksestä voi tulla ongelma. Vaikka vanhemmat tuntevat sisimmässään, että heidän lapsensa ovat juutalaisia, koska heidät on kasvatettu juutalaisessa perheessä, halakhan (juutalainen laki) mukaan adoptiolapsi ei ole juutalainen, ellei hän ole aiemmin kääntynyt juutalaiseksi. Toinen esimerkki siitä, että yksilöllisille tarpeille annetaan yhä enemmän painoarvoa, on monien uusien seremonioiden järjestäminen, jotka korostavat bar mitzvah -lasta, mutta saattavat vieraannuttaa tavallisia seurakuntalaisia, joiden jumalanpalvelusta pidennetään lapsen vuoksi, jota he eivät ehkä edes tunne.
Vaikka bar/bat mitzvah -seremonioiden suosio kasvaa ja yhä useammat juutalaiset esiteini-ikäiset nuoret ovat kiinnostuneita bar/bat mitzvah -seremonian järjestämisestä, monet juutalaiset perheet, jotka eivät ole synagogan jäseniä, luovat henkilökohtaisia ja yksityisiä tapoja juhlistaa tätä isäksi tulemista. Lisäksi monet juutalaiset instituutiot kehittävät vaihtoehtoisia bar/bat mitzvah -seremonioita, kuten New Yorkin Jewish Journey Projectin Brit Atid -ryhmäbar/bat mitzvah -ohjelma.
