A hovatartozás iránti igény meghatározása
A hovatartozás iránti igény arra az elképzelésre utal, hogy az embereknek alapvető motivációjuk van arra, hogy elfogadják őket másokkal való kapcsolatukban, és hogy társadalmi csoportok részei legyenek. Az a tény, hogy a hovatartozás szükséglet, azt jelenti, hogy az embereknek egy minimális mennyiségű tartós kapcsolatot kell létrehozniuk és fenntartaniuk. Ezeknek a kapcsolatoknak több pozitívummal kell rendelkezniük, mint negatívummal, és értelmesnek és jelentősnek kell lenniük a kapcsolati partnerek számára.
A hovatartozás szükséglete Háttér és történet
A hovatartozás motívumának pszichológiai története hosszú múltra tekint vissza, hiszen pszichológusok, köztük Sigmund Freud is felismerték, hogy az embereknek szükségük van arra, hogy csoportok és kapcsolatok részévé váljanak. Freud úgy vélte, hogy a kapcsolatok iránti vágy az emberek nemi vágyából ered, vagy inkább a szülők és a gyermekek közötti kötődéshez kapcsolódik. Abraham Maslow, akinek nagy pszichológiai öröksége a motivációs hierarchia megalkotása volt, a hovatartozási szükségleteket a fizikai szükségletek kielégítése (például a táplálkozás és az elegendő alvás) és az önbecsülés szükségletei közé helyezte. Ezek a korai pszichológusok tehát felismerték, hogy az emberek arra törekszenek, hogy kapcsolatok részévé váljanak, de nem tulajdonítottak legfőbb jelentőséget ennek a késztetésnek.
John Bowlby volt valószínűleg az első pszichológus, aki kidolgozta azt a gondolatot, hogy a hovatartozás egy különleges szükséglet, és az elsők között végzett kísérleti vizsgálatokat az elképzeléssel kapcsolatban. Bowlby leginkább a kötődéselméletéről ismert, amely szerint az embereknek a gondozóikkal (pl. szülőkkel) való korai kapcsolatai alapozzák meg azt, hogy az emberek életük hátralévő részében hogyan fognak másokkal szoros, bensőséges kapcsolatokban viselkedni. Bowlby úgy látta, hogy az emberek eltérően viselkednek azokkal az emberekkel szemben, akikhez közel állnak, és hogy ezek az eltérések megfigyelhetők a gyermekek és az anyjuk között.
A hovatartozás szükséglete elméletének legnagyobb hatású változatát Roy Baumeister és Mark Leary terjesztette elő, akik elméletükben a kapcsolati szükségleteket az egyik legfontosabb szükségletnek tekintették, amelyet az embernek ki kell elégítenie. A hovatartozás szükségletének kielégítését a túléléshez szükséges szükségletek biztosításához hasonlították, mint például az élelem és a menedék. Baumeister és Leary szerint a hovatartozás motívumának kielégítéséhez a kapcsolatok két aspektusának kielégítésére van szükség: Az első rész szerint az embereknek pozitív és kellemes, nem pedig negatív interakciókra van szükségük másokkal. A második rész azt határozza meg, hogy ezek az interakciók nem lehetnek véletlenszerűek, hanem inkább stabil, tartós kapcsolatok részeként kell történniük, amelyekben az emberek törődnek egymás hosszú távú egészségével és jólétével.
Az ok, amiért a hovatartozás iránti igény alapvető az emberek számára, az az, hogy a csoportok és a bensőséges kapcsolatok részeként való létezés segített az embereknek a túlélésben az őstörténetben. Amikor ellenségek támadtak, amikor állatok zsákmányoltak, vagy amikor nehéz volt élelmet vagy menedéket találni, azok az emberek, akik egy csoporthoz tartoztak, nagyobb valószínűséggel maradtak életben, mint a magányos férfi vagy nő, akinek magának kellett gondoskodnia magáról. A szaporodás is sokkal könnyebb volt egy másik emberrel, ami elég nyilvánvaló, és azok az emberek, akik be tudtak kerülni egy csapatba, és annak részévé tudtak válni, nagyobb valószínűséggel tudtak utódokat nemzeni, és így a génjeiket továbbadni az emberek következő generációinak. Még ha a magányosok képesek is terhességet létrehozni úgy, hogy egy véletlen találkozás során szexuális kapcsolatot létesítenek egymással, ezek a gyermekek kisebb valószínűséggel élnék túl a felnőttkort, mint azok a gyermekek, akik egy csoport által támogatva és védve nőnek fel. Ilyen módon az evolúció valószínűleg az erősebb összetartozás iránti igényű korai embereknek kedvezett, és így a mai emberek nagyrészt tőlük származnak – és ezért valószínűleg örökölték ezt az erős igényt.
Az összetartozás iránti igényről szóló korai elméletek ugyan az egyszemélyes kapcsolatokat hangsúlyozták, de az újabb munkák világossá tették, hogy nagyobb csoportok is kielégíthetik ezt az igényt. Egyes emberek (és talán a férfiak inkább, mint a nők) képesek egy nagy csoporthoz, például egy csapathoz, vállalathoz vagy egyetemhez kötődni, és ez a kötődés bizonyos mértékig átveheti az intim kapcsolatok helyét.
A hovatartozási szükséglet jelentősége és következményei
A hovatartozási szükséglet fontosságát Baumeister és Leary dokumentálta, amikor részletezték a hovatartozási szükséglet érzelmi, kognitív és fizikai aspektusait. A hovatartozás szükségletének fontosságát többek között úgy vizsgálhatjuk, hogy dokumentáljuk, mi történik, ha a szükséglet kielégítetlen marad. Az ok, amiért a tudósok a kielégítetlen hovatartozási szükséglet következményeit vizsgálják, ugyanaz, amiért a tudósoknak azt kell tanulmányozniuk, hogy mi történik, ha az emberek nem jutnak elegendő ételhez vagy vízhez; ha valamiből nincs elég, és látják az ezt követő negatív következményeket, az értelmes tudományos információt ad arról, hogy a hiányzó darab (ebben az esetben a másokkal való kapcsolatok) elengedhetetlen az egészséges működéshez.
A hovatartozási szükséglet gondolatát alátámasztották azok a kutatások, amelyek kimutatták, hogy a társas kötelékek könnyen és különleges körülmények vagy kiegészítések nélkül alakulnak ki. Még akkor is, amikor az embereknek el kell válniuk (például a főiskola elvégzésekor), gyakran eléggé felzaklatja őket, hogy el kell válniuk, és ennek következtében ígéretet tesznek arra, hogy látogatások, levelezés, telefon stb. révén fenntartják a kapcsolatokat. Néha azok az emberek, akik nem fogják többé látni egymást, búcsúzásként azt mondják, hogy “hamarosan találkozunk”, mert a gondolat, hogy nem látnak többé valakit, túlságosan nyugtalanító ahhoz, hogy hangosan kimondják.
A valahová tartozás iránti igénynek vannak kognitív (mentális) összetevői is. Úgy tűnik például, hogy az emberek az információkat a kapcsolatok szempontjából kategorizálják, és könnyen látnak kapcsolatokat az emberek között, még akkor is, ha azok nem léteznek. Voltál már valaha egy boltban, és az eladó megkérdezte tőled, hogy te és a sorban melletted álló személy (egy idegen) ugyanazon a számlán vagytok-e? Ez egy példa arra, hogy az emberek hajlamosak kapcsolatokat látni mások között. Amikor két ember egy párkapcsolat része, az én és a partner kognitív reprezentációi összezsúfolódnak az elmében, ami azt eredményezi, hogy a partnerre vonatkozó információkat hasonló módon osztályozzák, mint az énre vonatkozóakat. Amikor a kapcsolatok felbomlanak, az emberek azon kapják magukat, hogy újra és újra a kapcsolati partnerre gondolnak, és a másik személyre vonatkozó gondolatok behatolnak más gondolatokba.
A kapcsolatok kialakulásában és felbomlásában nagy szerepet játszanak az érzelmek. Amikor az emberek új barátot szereznek vagy szerelembe esnek, boldogságot és örömöt élnek át. Egy vágyott társadalmi csoportba, például egy diákszövetségbe vagy egy egyetemi klubba való bekerülés boldogsággal tölti el az embereket. A gyermekvállalással járó stressz ellenére az emberek izgatottan várják a szülővé válást, mielőtt az megtörténik, pozitívan nyilatkoznak a szülővé válásról (általában) a gyermek otthon töltött évei alatt, és úgy tekintenek vissza az élményre, mint ami örömteli és kifizetődő. Valószínűleg egy új kapcsolat, különösen egy olyan központi kapcsolat, mint a saját gyermek vállalása, felelős ezekért a jó érzésekért. Valójában az, hogy valaki elégedett az életével, nagyrészt annak az eredménye, hogy hány kapcsolata van, és ezek a kapcsolatok mennyire kielégítőek. Bár az emberek azt gondolhatják, hogy a pénz teszi őket boldoggá, kiderül, hogy a boldogságra sokkal nagyobb hatással van az, hogy boldog, stabil kapcsolatokban vesznek részt.
Mivel ellentétben, amikor az embereket kizárják a csoportokból, vagy a kapcsolataik szétesnek, különféle negatív érzelmeket éreznek. A szorongás a negatív érzelmek egyik elsődleges formája, amely egy kapcsolat elvesztéséből fakad, és már az egyéves gyerekek is szeparációs szorongást mutatnak, amikor egy ideig az édesanyjuk nélkül kell maradniuk. Depresszió és szomorúság is származhat abból, hogy nem fogadják be őket csoportokba vagy kapcsolatokba, és gyakran a depresszió és a szorongás kéz a kézben jár, amikor az emberek elutasítottnak érzik magukat. A féltékenység egy másik negatív érzés, amely közvetlenül kapcsolódik az interperszonális kötődésekhez. A féltékenység az az érzés, hogy valaki el fog venni (vagy már elvette) valamit, ami az embernek van, és nem akarja elveszíteni (például egy különleges kapcsolati partnert). Az emberek több mint 50%-a mondja magáról, hogy féltékeny ember, és ez a szám még ennél is magasabb lehet, mert egyesek megpróbálják leplezni a féltékenységüket. A magány olyan krónikus állapot, amikor az ember úgy érzi, hogy nincs elég kielégítő kapcsolata. A magányosság több, mint a társas kapcsolatok hiánya, mert az embernek több interakciója is lehet a nap folyamán, mégis magányosnak érzi magát. A magányosság érzése példa arra, hogy az interakcióknak hosszú távú kapcsolatok keretében kell zajlaniuk ahhoz, hogy kielégítsék a valahová tartozás szükségletét.
A kutatók dokumentálták azokat a fizikai betegségeket, amelyek akkor jelentkeznek, ha az emberek nem részei csoportoknak vagy kapcsolatoknak. Például a házas emberek jobb egészségi állapotban vannak, mint az egyedülálló, elvált vagy özvegy emberek. A házas emberek tovább élnek, kevesebb fizikai egészségügyi problémájuk van, és kevesebb mentális egészségügyi problémával küzdenek. Azok a házas emberek, akiknél rákot diagnosztizálnak, tovább élnek, mint a hasonló rákbetegségben szenvedő egyedülálló emberek. A magányos emberek különösen ismertek a rossz egészségi állapotukról. A kutatók már jó ideje tanulmányozzák a magányos embereket, és kimutatták, hogy gyakrabban betegszenek meg olyan gyakori betegségekben, mint a megfázás és az influenza, valamint általában véve gyengébb az immunrendszerük. Az étkezési zavarokkal küzdő nőknél nagyobb a valószínűsége annak, hogy fiatal korukban problémás volt a kapcsolatuk az anyjukkal. Azok a veteránok, akik úgy érzik, hogy sok társadalmi támogatást kapnak, kisebb valószínűséggel szenvednek poszttraumás stressz zavarban, amikor visszatérnek a csatából. Röviden, az emberek életminősége jobb, és tovább élnek, ha támogató, gondoskodó kapcsolatok részének érzik magukat.
Egyéni különbségek az összetartozás iránti igényben
Az emberek különböznek abban, hogy mennyire van szükségük arra, hogy mások közelében legyenek, és mennyire fáj, ha mások nem fogadják el őket. Mark Leary és munkatársai létrehoztak egy skálát, a Need to Belong Scale-t, amely az emberek elfogadás iránti egyéni szükségleteit méri. Azok az emberek, akik magas pontszámot érnek el a Need to Belong Scale skálán, nagyon szeretnék, ha elfogadnák őket a társas interakciókban, és erősen reagálnak arra, ha kirekesztik őket. Azok az emberek, akik alacsony pontszámot érnek el a skálán, kevesebb szoros kapcsolatra vágynak, bár ismétlem, a szoros kapcsolatok minimális száma minden ember számára fontos.