The Need to Belong Definition
The need to belong refers to the idea that humans have a fundamental motivation to be accepted into relation-ships with others and to be a part of social groups. Fakt, że przynależność jest potrzebą oznacza, że istoty ludzkie muszą ustanowić i utrzymać minimalną ilość trwałych związków. Te związki powinny mieć więcej pozytywności niż negatywności i być znaczące dla partnerów relacji.
The Need to Belong Background and History
Psychologiczna historia motywu przynależności ma długą historię, z psychologami włączając Sigmunda Freuda uznającego, że ludzie potrzebują być częścią grup i związków. Freud wierzył, że pragnienie związków pochodzi z popędu płciowego ludzi lub było związane bardziej z więziami między rodzicami i dziećmi. Abraham Maslow, którego wielkim dziedzictwem psychologicznym było stworzenie hierarchii motywacyjnej, umieścił potrzeby przynależności pomiędzy zaspokajaniem potrzeb fizycznych (takich jak jedzenie i odpowiednia ilość snu) a potrzebami związanymi z poczuciem własnej wartości. Tak więc ci pierwsi psychologowie uznali, że ludzie dążą do bycia częścią związków, ale nie przypisywali temu dążeniu najwyższego znaczenia.
John Bowlby był prawdopodobnie pierwszym psychologiem, który rozwinął ideę, że przynależność jest szczególną potrzebą i był jednym z pierwszych, którzy przeprowadzili badania eksperymentalne nad tą ideą. Bowlby jest najbardziej znany ze swojej teorii przywiązania, która mówi, że wczesne relacje ludzi z ich opiekunami (np. rodzicami) są podstawą tego, jak ludzie będą reagować na innych w bliskich, intymnych związkach przez resztę życia. Bowlby zauważył, że ludzie różnili się w tym, jak zachowywali się w stosunku do ludzi, z którymi byli blisko, i że te różnice można było zaobserwować wśród dzieci i ich matek.
Najbardziej wpływowa wersja teorii potrzeby przynależności została zaproponowana przez Roya Baumeistera i Marka Leary’ego, których teoria umieściła potrzeby relacji jako jedną z najważniejszych potrzeb, które ludzie muszą zaspokajać. Porównali oni zaspokajanie potrzeby przynależności do zabezpieczania potrzeb niezbędnych do przetrwania, takich jak jedzenie i schronienie. Baumeister i Leary twierdzą, że zaspokojenie motywu przynależności wymaga spełnienia dwóch aspektów relacji: Pierwsza część mówi o tym, że ludzie muszą mieć pozytywne i przyjemne, a nie negatywne, interakcje z innymi. Druga część określa, że te interakcje nie mogą być przypadkowe, ale raczej powinny mieć miejsce jako część stabilnych, trwałych związków, w których ludzie troszczą się o siebie nawzajem długoterminowego zdrowia i dobrego samopoczucia.
Powód, że potrzeba przynależności jest niezbędna dla ludzi jest to, że bycie częścią grup i intymnych związków pomogło ludziom przetrwać w historii przodków. Kiedy wrogowie zaatakują, kiedy zwierzęta będą żerować lub kiedy trudno będzie znaleźć pożywienie lub schronienie, ci ludzie, którzy byli częścią grupy, mieli większe szanse na przeżycie niż samotny mężczyzna lub kobieta potrzebujący radzić sobie samemu. Rozmnażanie też było o wiele łatwiejsze z drugą osobą, co jest dość oczywiste, a ci ludzie, którzy mogli wejść i rozpocząć część zespołu innych było bardziej prawdopodobne, aby mieć potomstwo, a tym samym przekazać swoje geny na przyszłych pokoleń ludzi. Nawet jeśli samotnicy mogą stworzyć ciążę uprawiając seks podczas przypadkowego spotkania ze sobą, dzieci te miałyby mniejsze szanse na przetrwanie do dorosłości niż dzieci, które dorastają wspierane i chronione przez grupę. In these ways, evolution likely favored early humans with a stronger need to belong, and so today’s humans are mainly descended from them-and therefore probably inherited that strong need.
Although early theories about the need to belong emphasised one-to-one relationships, more recent work has made clear that larger groups can satisfy the need also. Niektórzy ludzie (i być może mężczyźni bardziej niż kobiety) mogą czuć się związani z dużą grupą, taką jak zespół, firma lub uniwersytet, i ta więź może do pewnego stopnia zająć miejsce intymnych związków.
Ważność i konsekwencje potrzeby przynależności
Ważność potrzeby przynależności została udokumentowana przez Baumeistera i Leary’ego, kiedy wyszczególnili emocjonalne, poznawcze i fizyczne aspekty potrzeby przynależności. Jednym ze sposobów na przyjrzenie się znaczeniu potrzeby przynależności jest udokumentowanie tego, co dzieje się, gdy potrzeba ta jest niezaspokojona. Powód, dla którego naukowcy zbadaliby konsekwencje niezaspokojonej potrzeby przynależności jest taki sam, jak powód, dla którego naukowcy musieliby zbadać, co się dzieje, gdy ludzie nie dostają wystarczającej ilości jedzenia lub wody; nie mając wystarczającej ilości czegoś i widząc negatywne wyniki, które następują, daje znaczące informacje naukowe, że brakujący element (w tym przypadku relacje z innymi) jest niezbędny do zdrowego funkcjonowania.
Wsparcie dla idei potrzeby przynależności zostało zademonstrowane przez badania pokazujące, że więzi społeczne tworzą się łatwo i bez potrzeby specjalnych okoliczności lub dodatków. Nawet gdy ludzie muszą się rozstać (np. po ukończeniu studiów), często są dość zdenerwowani z powodu konieczności rozstania i konsekwentnie składają obietnice, aby utrzymać relacje trwające poprzez wizyty, pocztę, telefon i tak dalej. Czasami ludzie, którzy nie zamierzają zobaczyć siebie ponownie powie „do zobaczenia wkrótce” jako rozstanie, ponieważ pomysł nie widząc kogoś ponownie jest zbyt niepokojące, aby powiedzieć na głos.
Są poznawcze (psychiczne) składniki do potrzeby przynależności. Na przykład, ludzie wydają się kategoryzować informacje w kategoriach relacji, a oni łatwo zobaczyć relacje między ludźmi, nawet jeśli nie istnieją. Czy kiedykolwiek byłeś w sklepie i sprzedawca zapytał Cię, czy Ty i osoba stojąca obok Ciebie w kolejce (nieznajomy) jesteście na tym samym rachunku? Jest to przykład tendencji ludzi do dostrzegania związków między innymi osobami. Kiedy dwie osoby są częścią pary, poznawcze reprezentacje siebie i partnera łączą się w umyśle, co sprawia, że informacje o partnerze są klasyfikowane w podobny sposób jak o sobie. Kiedy relacje rozpadają się, ludzie znajdują się myślenie o partnera relacji w kółko, z myśli o innej osobie intruzji w innych thoughts.
Emotions odgrywają dużą rolę w tworzeniu i rozwiązywaniu relacji. Gdy ludzie robią nowemu przyjacielowi lub zakochują się, doświadczają szczęścia i radości. Dostanie się do pożądanej grupy społecznej, takiej jak bractwo lub klub akademicki, przynosi ludziom szczęście. Pomimo stresu związanego z posiadaniem dziecka, ludzie cieszą się na myśl o zostaniu rodzicem zanim to się stanie, wyrażają pozytywne nastawienie do bycia rodzicem (zazwyczaj) podczas lat spędzonych przez dziecko w domu i patrzą wstecz na to doświadczenie jako radosne i satysfakcjonujące. Posiadanie nowego związku, zwłaszcza tak ważnego dla danej osoby, jak posiadanie własnego dziecka, jest prawdopodobnie odpowiedzialne za te dobre uczucia. W rzeczywistości zadowolenie z życia jest w dużej mierze wynikiem tego, jak wiele związków ma dana osoba i jak satysfakcjonujące są te związki. Chociaż ludzie mogą myśleć, że pieniądze czynią ich szczęśliwymi, okazuje się, że bycie częścią szczęśliwych, stabilnych związków ma znacznie większy wpływ na szczęście.
Odwrotnie, kiedy ludzie są wykluczeni z grup lub ich związki się rozpadają, odczuwają różne negatywne emocje. Niepokój jest jednym z podstawowych form negatywnych emocji wynikających z utraty relacji, z dziećmi tak młodymi jak 1 rok życia pokazując lęk separacyjny, kiedy muszą być bez swoich matek przez jakiś czas. Depresja i smutek również mogą wynikać z braku akceptacji w grupach lub związkach, a często depresja i niepokój idą w parze, gdy ludzie czują się odrzuceni. Zazdrość jest kolejnym negatywnym uczuciem, które jest bezpośrednio związane z więziami interpersonalnymi. Zazdrość to poczucie, że ktoś zamierza (lub już) odebrać nam coś, co posiadamy i czego nie chcemy stracić (np. szczególnego partnera w związku). Ponad 50% ludzi twierdzi, że są ludźmi zazdrosnymi, a liczba ta może być nawet wyższa, ponieważ niektórzy próbują ukryć swoją zazdrość. Samotność to chroniczny stan, w którym człowiek czuje, że nie ma wystarczająco dużo satysfakcjonujących relacji. Samotność jest czymś więcej niż brakiem kontaktów społecznych, ponieważ osoba może mieć wiele interakcji w ciągu dnia, ale nadal czuje się samotna. Uczucie samotności jest przykładem tego, jak interakcje muszą odbywać się w kontekście długotrwałych relacji, aby zaspokoić potrzebę przynależności.
Badacze udokumentowali fizyczne dolegliwości, które występują, gdy ludzie nie są częścią grup lub relacji. Na przykład, żonaci ludzie mają lepsze zdrowie niż pojedyncze, rozwiedziony, lub owdowiałe ludzi. Małżeństwa żyją dłużej, mają mniej problemów ze zdrowiem fizycznym i mniej problemów ze zdrowiem psychicznym. Osoby pozostające w związku małżeńskim, u których zdiagnozowano raka, przeżywają dłużej niż osoby samotne cierpiące na podobne formy raka. Ludzie samotni są szczególnie znani z tego, że mają słabe zdrowie. Naukowcy badali osoby samotne przez pewien czas i wykazali, że częściej zapadają one na powszechne choroby, takie jak przeziębienia i grypa, a także ogólnie mają osłabiony układ odpornościowy. Kobiety, które mają zaburzenia odżywiania są bardziej prawdopodobne, że miały niespokojne relacje ze swoimi matkami, kiedy były młode. Weterani, którzy czują, że mają dużo wsparcia społecznego, rzadziej cierpią na zespół stresu pourazowego po powrocie z bitwy. Krótko mówiąc, ludzie mają wyższą jakość życia i żyją dłużej, gdy czują się częścią wspierających, troskliwych związków.
Indywidualne różnice w potrzebie przynależności
Ludzie różnią się pod względem tego, jak bardzo potrzebują być wokół innych i jak bardzo boli ich brak akceptacji ze strony innych ludzi. Mark Leary i jego współpracownicy stworzyli skalę, Skalę Potrzeby Przynależności, aby zmierzyć indywidualne potrzeby ludzi w zakresie akceptacji. Ludzie, którzy osiągają wysokie wyniki w Skali Potrzeby Przynależności, bardzo chcą być akceptowani w interakcjach społecznych i silnie reagują na wykluczenie. Ludzie, którzy osiągają niskie wyniki w tej skali, pragną mniej bliskich związków, choć ponownie minimalna liczba bliskich więzi jest ważna dla wszystkich istot ludzkich.
.