AGAPE – Az erőszakmentes konfliktusmegoldáshoz szükséges túláradó, feltétel nélküli szeretet mindenki iránt, beleértve az ellenfeleket is. Dr. King “cselekvő szeretetnek nevezte… a közösség megőrzésére és megteremtésére törekvő szeretet… szeretet, amely tisztán spontán, motiválatlan, alaptalan és kreatív.”
AHIMSA – A hindi nyelvben a nem-károsítás vagy erőszakmentesség szó, amelyet Gandhi tett népszerűvé, mint hitének és vezetésének központi értékét.
ARBITRÁCIÓ – Egy vita meghallgatása és eredményének meghatározása egy kölcsönösen megállapodott harmadik fél által. Lehet kötelező vagy nem kötelező.
BELOVÁLT KÖZÖSSÉG – Josiah Royce filozófus által kitalált kifejezés egy ideális közösség jelölésére, amelyet Dr. King gyakran használt az igazságosság, a béke és a harmónia társadalmának leírására, amelyet erőszakmentességgel lehet elérni. Az alabamai Montgomeryben, a Dexter Avenue Baptista Templomban 1957. április 2-án tartott prédikációjában Dr. King azt mondta: “Az erőszakmentesség utóhatása a szeretett közösség megteremtése.”
BOYCOTT – Egy olyan kampány, amelynek során megvonják a támogatást egy olyan vállalattól, kormánytól vagy intézménytől, amely igazságtalanságot követ el, például faji megkülönböztetést. Ahogy Dr. King mondta: “Semmi sem olyan hatékony, mint az együttműködés megtagadása azokkal az erőkkel és intézményekkel, amelyek állandósítják a gonoszt a közösségeinkben.”
CIVIL DISOBEDIENCE – Egy igazságtalan, erkölcstelen vagy alkotmányellenes törvény nyílt megtagadása lelkiismereti kérdésként, és a következmények vállalása, beleértve a börtönbüntetés vállalását, ha szükséges, hogy tiltakozzunk az igazságtalanság ellen.
KONFLIKTUSRENDEZÉS – A konfliktusok, viták vagy nézeteltérések erőszakmentes eszközökkel történő megszüntetése, azzal a szándékkal, hogy minden fél számára “mindenki számára előnyös” eredményt érjenek el.
KONSZENZIÓS TÁMOGATÁS – A katonai szolgálatban való részvétel megtagadása erkölcsi meggyőződésből.
KREATÍV FESZKEDÉS – Dr. King A birminghami börtönből írt levelében ezt mondta: “Az erőszakmentes közvetlen akció célja, hogy olyan válságot teremtsen és olyan kreatív feszültséget hozzon létre, hogy egy közösség, amely folyamatosan elutasította a tárgyalást, kénytelen legyen szembenézni a kérdéssel… Be kell vallanom, hogy nem félek a szótól, a feszültségtől. Komolyan dolgoztam és prédikáltam az erőszakos feszültség ellen, de van egyfajta konstruktív feszültség, amely szükséges a növekedéshez… a közvetlen akció célja, hogy olyan válságos helyzetet teremtsen, amely elkerülhetetlenül megnyitja az ajtót a tárgyalás előtt.”
DEMONSTRÁCIÓK – A béke, az igazságosság vagy a társadalmi reformok támogatásának kiépítésére szervezett gyűlések és tiltakozó akciók.
DIREKT AKCIÓ – Az igazságtalansággal szembeni erőszakmentes ellenállás. Az erőszakmentes közvetlen cselekvés több mint 250 formáját azonosították, beleértve a felvonulásokat, bojkottokat, sztrájkőrséget, ülősztrájkokat és imavirrasztásokat, hogy csak néhányat említsünk. Lásd: Az erőszakmentesség hat lépése.
BÉHALÁS – Az étkezés megtagadása az öntisztulás módszereként, hogy lelkileg megerősödjünk az erőszakmentes cselekvéshez, vagy tiltakozásként.
GANDHI, MOHANDAS K. – (1869-1948) India erőszakmentes függetlenségi mozgalmának vezetője, aki a briteket India elhagyására kényszerítette. Dr. King tanulmányozta Gandhi sikeres kampányait, és Gandhi néhány stratégiáját adaptálta az amerikai polgárjogi mozgalomban. Ahogy Dr. King mondta Gandhi tanításainak a polgárjogi mozgalomban betöltött szerepéről: “Krisztus adta a szellemet és a motivációt, míg Gandhi adta a módszert”. Dr. King szerint “Gandhi volt az erőszakmentes társadalmi változás technikájának vezérfonala.”
LAWS, JUST VS. UNJUST – A polgári engedetlenségre vonatkozó döntés meghozatalakor tett különbségtétel. Az igazságos törvényt a többség és a kisebbség egyaránt megalkotja, és mindkettőre nézve kötelező. Az igazságtalan törvényt a többség hozza létre, amely a kisebbségre nézve kötelező, amikor a kisebbségnek nincs beleszólása a törvény megalkotásába. Dr. King azt mondta: “Az igazságos törvény olyan ember alkotta törvénykönyv, amely megfelel az erkölcsi törvénynek vagy Isten törvényének. Az igazságtalan törvény olyan törvénykönyv, amely nincs összhangban az erkölcsi törvénnyel… Aki megszegi az igazságtalan törvényt, annak nyíltan, szeretettel és a büntetés elfogadásának készségével kell ezt megtennie.”
MASSZÁZI MENET – Nagyszámú ember csoportosan vonul egy szimbolikus jelentőségű helyre, hogy tiltakozzon egy igazságtalanság ellen.
MÉDESZÍTÉS – egy vitába való beavatkozás egy adott kérdésben szakértelemmel rendelkező semleges harmadik fél által a kompromisszum, megállapodás vagy megbékélés biztosítása céljából. A közvetítő nem kényszeríthet kötelező érvényű megállapodást.
MORÁLIS MEGGYŐZŐDÉS – Az ellenfél vagy a nyilvánosság erkölcsi meggyőzésére való apellálás annak érdekében, hogy az ellenfelet meggyőzzék a viselkedés vagy a hozzáállás megváltoztatásáról.
TALÁLKOZÁS – Az ellenfelekkel jóhiszeműen folytatott megbeszélések, kompromisszumok és alkudozások folyamata a konfliktus megoldásának és az ellenfelek megbékélésének biztosítása érdekében. (Lásd az erőszakmentesség hat lépését alább)
NEM EGYÜTTMŰKÖDÉS – Az erőszakot vagy igazságtalanságot eredményező egyének, kormányok, intézmények, politikák vagy törvények tevékenységében való részvétel vagy az azokkal való együttműködés megtagadása.
PACIFIZMUS – Az erőszak abszolút elutasításán alapuló filozófia, mivel az erkölcsileg helytelen.
PASSZÍV TÁMADÁS – Az igazságtalanság kihívása egy igazságtalan törvény, intézkedés vagy politika támogatásának vagy az azzal való együttműködés megtagadásával. A “passzív” kifejezés félrevezető, mert a passzív ellenállás magában foglalja a proaktív erőszakmentességet is, mint például a felvonulások, bojkottok és az aktív tiltakozás más formái.