A hónap összes cikke
A második világháború (1939-1945) és az algériai háború (1954-1962) között kronológiailag a francia vietnami háború (1945-1954, más néven első vietnami háború vagy indokínai háború) a 20. század egyik legismeretlenebb konfliktusa. Ennek a feledésbe merülésnek az egyik fő oka, hogy a harcokat csak a francia hadsereg “le Corps Expéditionnaire Français d’Extrême-Orient” (CEFEO) nevű alakulata vívta, és nem a kontingens (ellentétben az algériai vagy az amerikai vietnami háborúval). Az algériai háború és annak sorkatonái közvetlenül érintettek minden francia családot, ellentétben az indokínai háborúval és annak hivatásos hadseregével, amely a hazától távol veszett el. A másik ok a konfliktus által érintett terület, hiszen ugyanezen a félszigeten, alig néhány évvel később (hivatalosan) zajlott le a második vietnami háború (más néven amerikai vietnami háború) egy másik médiacsapással (a televíziós közvetítések kezdete) és a megfékezés és már nem az európai imperializmus nevében. Mindenki látott képeket erről a második vietnami háborúról, minden francia család ismeri az algériai háborút, míg az indokínai háború története (akárcsak a koreai háborúé, 1950-1953) “összezúzódott” és feledésbe merült e többi konfliktus emlékeinek rétegei alatt.
Ez a két konfliktus (algériai háború és vietnami háború) mindegyike hozzájárult ahhoz, hogy az indokínai háborút a nemzeti történelmi tudat keretei közé szorítsák vissza. Összehasonlításképpen: az algériai háborúról szóló francia korpuszt Benjamin Stora, Guy Hennebelle és Mouny Berrah La Guerre d’Algérie à l’écran (1997) című könyvében több mint 50 háborús filmre becsülte, míg a vietnami háborúról szóló amerikai korpuszt Linda Dittmar és Gene Michaud (From Hanoi to Hollywood) 2000-ben több mint 500 háborús filmre becsülte. Ehhez képest az indokínai háború a francia filmekben 2019-ben mindössze 10 háborús filmet számlál, köztük Pierre Schoendoerffer (La 317e Section, 1965, Diên Biên Phu, 1992) és Claude Bernard-Aubert (Patrouille sans espoir, 1957, Le Facteur s’en va-t-en guerre, 1966 és Charlie Bravo, 1980) veterán filmeseinek 5 filmjét.
Az indokínai háború azonban nem hiányzik a filmvásznakról. 1945 óta mintegy 50 film egyértelműen megemlíti elbeszéléseiben, még ha ezek a felidézések többé-kevésbé burkoltan is történhetnek. Ha tehát az utalások több mint fél évszázada állandóak, a téma ugyanolyan marginális marad, mint az azt megtestesítő szereplők többsége. Az indokínai háború mintha a kitaszítottak örök visszatérését szimbolizálná, akik soha nincsenek teljesen távol, de soha nincsenek igazán jelen. E határeset ábrázolásának egyik legfrissebb alakja a Louis Garrel által alakított nyomorék tiszt karaktere Nicole Garcia Mal de pierres című filmjében (2016): egy eltűnő, traumatizált férfi, aki folyamatosan eltűnik, és titokzatosságával fantáziát ébreszt, a történetet pedig hamarosan csak a szelleme kísérti. Az 1950-es évektől kezdve a francia filmben az indokínai háború ezen ábrázolásaiban a párizsi figurák által hordozott romantikus mártíromság kitartóan jelen van.
Az indokínai háború filmes ábrázolásaival kapcsolatban az egyik első gyakori tévhit az, hogy Pierre Schoendoerffer, a veterán filmrendező és regényíró, aki maga adaptálta irodalmi műveinek nagy részét, az egyetlen, aki erről a háborúról filmeket írt és forgatott.
Schoendoerffer 1952-ben belépett a hadseregbe, hogy Indokínában szolgáljon katonai operátorként. Dien Bien Phuba küldték, hogy filmezze a csatát. A fegyverszünet idején, 1954. május 7-én fogságba esett (pontosan ez a jelenet szerepel a Diên Biên Phu fináléjában, amelyben Ludovic Schoendoerffer az apját alakította), a vietminh táborok egyik túlélője volt, és saját bevallása szerint az “adós” érzését őrizte. Ezután magára vállalta, hogy a harcban elesett bajtársai szavait közvetíti, és filmjeiben egy eltűnt személy figurájának visszatérésével fejezi ki, akinek egy hozzátartozó a vallomások labirintusán keresztül tiszteleg (ez volt az 1976-os Le Crabe-Tambour, de az 1982-es L’Honneur d’un capitaine vagy a 2004-es Là-haut, un roi au-dessus des nuages elbeszélői elve is).
Mindenesetre Pierre Schoendoerffer nem az egyetlen és nem is az első veterán filmes, aki az indokínai háborúval kapcsolatos tapasztalatait filmeken keresztül űzi el.
Tíz évvel a La 317e Section (1965) előtt, 1957-ben Claude Bernard-Aubert, a de Lattre tábornok által alapított Információs Sajtószolgálat egykori munkatársa, aki 18 évesen (1948-1954) Indokínába vonult be, a francia hadsereg segítségével forgatta a Patrouille sans espoir című filmet. 1956-ban az utolsó francia csapatok végleg elhagyták Dél-Vietnamot. A hadsereg ekkor engedélyezte a fiatal rendezőnek, hogy a még a helyszínen tartózkodó katonákat statisztaként használja, és a harci jelenetekhez szükséges összes katonai felszerelést megkapja. Sajnos a film megjelenésekor, néhány hónappal később a helyzet megváltozott. Franciaország Algériában elakadt, és a nézőknek egy magára hagyott, távoli indokínai állást mutatni, amelynek harcosai sorsukra voltak hagyva, túl kockázatos volt a közrend szempontjából. A Centre National de la Cinématographie (CNC) ellenőrző bizottságán belül a főbb minisztériumok, köztük a védelmi minisztérium képviselői betiltották a filmet, feltéve, hogy a rendező beleegyezik a film címének megváltoztatásába (Patrouille sans espoir-ból Patrouille de choc lesz), és hogy az eredeti történet tragikus és visszavonhatatlan végkifejletét happy enddel helyettesítik. Claude Bernard-Aubert kénytelen volt megcsonkítani filmjét, hogy az végül megjelenhessen, és a felszabaduláskor forgatott felvételekből néhány megnyugtató képet vett ki a bátor harcosok megmentésére időben érkező tankokról.
A francia filmekben az indokínai háború ábrázolásának másik közhelye éppen az, hogy a témát állítólag cenzúrázza a CNC Ellenőrző Bizottság… és mégsem ez a helyzet. A Patrouille sans espoir esete a téma cenzúrázásának két legfontosabb esete közül az egyik, a másik Paul Carpita filmje, a Le Rendez-vous des quais, amelyet 1955-ben mutattak be, mielőtt lefoglalták és közel 30 évre eltűnt, hogy aztán az 1980-as évek végén újra felfedezzék. Ezt a filmet 1950 és 1953 között (nevezetesen az indokínai háború elleni dokkmunkássztrájkok idején) Marseille-ben forgatta egy kommunista tanár, és párhuzamos, sőt titkos körülmények között készült, a Francia Kommunista Párt (PCF) tagjaként Carpita által gyakorolt harcos rövidfilmek által inspirált körülmények között. A filmet hivatalosan hamis címmel és egy nagyon felhígított összefoglalóval jegyezték be a CNC-nél, amely nem említette az indokínai háború összefüggéseit, hogy elkerülje a cenzúra figyelmét. Az összefoglaló csak egy dokkmunkás és egy munkásnő közötti románcról tett említést, a szociális válság és a lakáshiány hátterében. A valóságban Carpita kihasználta az úgynevezett oktatási tevékenységekre kiadott forgatási engedélyeket a kikötőben a diákjaival, hogy a katonai hajókról kirakott koporsókat és az ott partra szálló ágyúkat filmezze a végtelen nóriában. Ezeket a felvételeket természetesen betiltották, és minden alkalmazott elterelő stratégia kudarcot vallott; miközben a filmet kiállítási vízum nélkül kezdték el vetíteni néhány marseille-i egyesületben, a másolatokat lefoglalták, és csak közel 30 évvel később került elő a Francia Filmarchívumból (AFF).
A cenzúrának e két jelentős esetétől eltekintve az Indokínai háborút nem egy aprólékos állami politika tiltotta ki a vásznakról. Inkább öncenzúráról lenne szó. Egészen 1962-ig a producerek tisztában voltak azzal, hogy az indokínai háborúval, tehát az összeomlással és a vereséggel foglalkozó filmeket kivághatják vagy betilthatják, mivel az “algériai események” a Földközi-tenger túloldalán zajlottak, és nem lenne elfogadható, ha a kontinentális Franciaországban maradt családok morálját sértenék. Ezért inkább elhalasztották a forgatás és/vagy a bemutató időpontját. Szerencsétlenségükre az eviani megállapodások után elszaporodtak az algériai háborúról szóló filmek, és velük együtt az életükből kiszakított, a kontingenshez csatlakozó fiatalemberek karaktereinek vonulása. Ehhez képest az indokínai háborúról szóló fikciók csak nagyon távolinak tűnhettek, a világ végén lévő félszigetükkel és egy másik kor gyarmati ideológiájának szolgálatába állított, lovagias eszméket valló hivatásos katonáikkal. Ezért nem volt szükség cenzúrázni őket, a közönség felelőssége csupán az éves rangsorban elfoglalt maradék helyük megtartásáért volt felelős.
Az utolsó közhely azonban az lenne, ha azt hinnénk, hogy az indokínai háborúval foglalkozó összes francia filmet a moziban csak egy szűk közönség látta, és hogy a téma mára eltűnt a vásznakról. Bármennyire is valószínűtlennek tűnik, az indokínai veteránok legmarkánsabb alakjai minden bizonnyal komikus karakterek: a Les Tontons flingueurs (Georges Lautner, 1963) vitriolos jelenete nem éppen az indokínai múltjuk néhány kulcsmomentumát felidéző veteránok közötti eszmecserék pillanata? Vajon a Bourvil és Jean-Paul Belmondo által játszott vesztesek karakterei Gérard Oury Le Cerveau című filmjében (1969) nem a Plaine des Jarres-ben találkoztak? A Jean-Paul Rouve által a Sans arme, ni haine, ni violence (2008) című filmben alakított Spaggiari nem tett-e szinte folklorisztikus becsületbeli pontot indokínai múltjának felidézésére? Mindezekről a szereplőkről nem tudjuk megmondani, hogy azért marginalizálódtak-e, mert Indokínából jöttek vissza, vagy azért mentek Indokínába, mert már eleve deviánsak voltak. De mindenkire ugyanaz a megállapítás vonatkozik: nevetségesek, és alapvetően a lúzerek és/vagy stréberek személyiségét testesítik meg, mintha a vereséget nevetéssel kellene semlegesíteni, és a polgári társadalomba visszatért egykori indokínai veterán lappangó veszélyét a valódi ártani képtelenségének látványával hatástalanítani.
Delphine Robic-Diaz
MCF Etudes cinématographiques et audiovisuelles
Université de Tours
delphine.robicdiaz{at}univ-tours.fr
Bibliográfia :
DITTMAR Linda és MICHAUD Gene (szerk.), From Hanoi to Hollywood. The Vietnam War in American Films, Rutgers University Press, 2000, 388 p.
EADES Caroline, Le Cinéma post-colonial français, Cerf-Corlet, 2006, 426 p.
ROBIC-DIAZ Delphine, La Guerre d’Indochine dans le cinéma français. Image(s) d’un trou de mémoire, Presses Universitaires de Rennes, 2015, 358 p.
SHOHAT Ella és STAM Robert (szerk.), Unthinking Eurocentrism. Multiculturalisme and the Media, Routledge, 1994, 406 p.