Hallgasd meg Dávid király szavait: “Hová mehetek, hogy elmenjek a te Lelkedtől? Hová menekülhetek előled? Ha felmegyek az égbe, te ott vagy. Ha lefekszem a sírba, te ott vagy. Ha felkelek a nappal keleten, és nyugaton letelepszem a tengeren túl, még ott is te vezetsz engem.” (Zsolt 139:7-10)
Amikor azonban Isten belépett az időbe, és emberré lett, ő, aki határtalan volt, megkötözötté vált. Testbe zárva. Korlátozták a fáradásra hajlamos izmok és szemhéjak. Több mint három évtizeden át az egykor határtalan hatósugara egy kar kinyújtására korlátozódott, a sebessége emberi lábak tempójára korlátozódott.
Vajon megkísértették-e valaha is, hogy visszaszerezze a határtalanságát? Egy hosszú utazás közepén gondolt-e valaha arra, hogy a következő városba transzportálja magát? Amikor az eső lehűtötte a csontjait, kísértésbe esett-e, hogy megváltoztassa az időjárást? Amikor a hőség kiszárította az ajkait, gondolt-e arra, hogy átugrik a Karib-tengerre egy kis felfrissülésért?
Ha valaha is foglalkoztatták ilyen gondolatok, soha nem engedett nekik. Egyszer sem. Állj meg és gondolkodj el ezen. Krisztus egyszer sem használta természetfeletti erejét személyes kényelemszerzésre. Egyetlen szavával a kemény földet puha ággyá változtathatta volna, de nem tette. Egyetlen kézmozdulattal visszavághatta volna vádlóinak köpését az arcukba, de nem tette. Egy homlokráncolással megbéníthatta volna a katona kezét, amint a töviskoronát fonja. De nem tette.
Figyelemreméltó. De vajon ez a legfigyelemreméltóbb része az eljövetelnek? Sokan azt állítják, hogy nem. Sokan, talán a legtöbben az időtlenség és a határtalanság átadásán túl a bűntelenség átadására mutatnának rá. Könnyű belátni, hogy miért.
A töviskorona üzenete nem ez?
Egy meg nem nevezett katona ágakat vett – elég éretteket ahhoz, hogy töviseket hordozzanak, elég fürgéket ahhoz, hogy meghajoljanak – és gúnykoronát, töviskoronát font belőlük.
A tövisek az egész Szentírásban nem a bűnt, hanem a bűn következményét jelképezik. Emlékeztek még az Édenre? Miután Ádám és Éva vétkezett, Isten megátkozta a földet: “Ezért átkot szórok a földre… A föld töviseket és gyomokat terem majd nektek, és a mező növényeit megeszitek” (1Mózes 3:17-18). A szeder a földön a szívben lévő bűn terméke.”
A lázadás tüskéket eredményez. “A gonosz emberek élete olyan, mint a tövisekkel és csapdákkal borított ösvények” (Példabeszédek 22:5). Jézus még a gonosz emberek életét is tövisbokorhoz hasonlította. A hamis prófétákról szólva azt mondta: “Arról ismeritek meg ezeket az embereket, amit tesznek. A szőlő nem a tövisbokorból terem, és a füge nem a tüskés gyomból” (Mt 7:16).”
A bűn gyümölcse a tövis – tüskés, szúrós, vágó tövisek. Azért hangsúlyozom a tövisek “hegyét”, hogy utaljak egy olyan dologra, amire talán még sosem gondoltál: ha a bűn gyümölcse a tövis, akkor a Krisztus homlokán lévő tüskés korona nem a mi bűneink gyümölcsének a képe, amely átszúrta a szívét?
Mi a bűn gyümölcse? Lépj be az emberiség bozótosába, és érezz néhány tövist. A szégyent. Félelem. Szégyent. Csüggedtséget. Szorongást. A mi szívünk nem akadt már bele ezekbe a bozótosokba?
Jézus szíve azonban nem. Őt soha nem vágták meg a bűn tüskéi. Amivel ti és én nap mint nap szembesülünk, azt ő soha nem ismerte. Szorongás? Ő soha nem aggódott! Bűntudat? Soha nem volt bűnös! Félelem? Soha nem hagyta el Isten jelenlétét! Jézus soha nem ismerte a bűn gyümölcseit… amíg nem lett bűnné értünk.
És amikor ez megtörtént, a bűn minden érzése úgy zúdult rá, mint árnyék az erdőben. Szorongott, bűnösnek és egyedül érezte magát. Nem halljátok az érzelmeket az imájában? “Én Istenem, én Istenem, miért hagytál el engem?” (Mt 27:46). Ezek nem egy szent szavai. Ez egy bűnös kiáltása.”
És ez az ima az egyik legfigyelemreméltóbb része az ő eljövetelének. De tudok még ennél is nagyobbra gondolni. Akarod tudni, mi a legmenőbb dolog az eljövetelében?
Nem az, hogy megőrizte a hidegvérét, miközben a tucatnyi legjobb barátja megérezte a forróságot, és kiszállt a konyhából. Vagy hogy nem adott parancsot az angyaloknak, akik könyörögtek: “Csak bólints, Uram. Egy szó, és ezek a démonok ördögtojások lesznek.”
Nem az, hogy nem volt hajlandó megvédeni magát, amikor Ádám óta minden kurva és matróz minden bűnéért megvádolták. Vagy hogy csendben állt, amikor milliónyi bűnös ítélet visszhangzott a mennyei törvényszékben, és a fényadó a bűnösök éjszakájának hűvösében maradt.
Még az sem, hogy három nap sötét lyukban töltött idő után mosolyogva és dölyfösen lépett a húsvéti napfelkeltébe, és egy kérdést intézett az alantas Luciferhez: “Ez a legjobb puncsod?”
Az király volt, hihetetlenül király.
De akarod tudni a legkirályabb dolgot arról, aki lemondott a mennyei koronáról a töviskoronáért?
Érted tette. Csak érted!
~ Max Lucado
az Ő választotta a szögeket
ből.