Mint Philadelphia külvárosi rendezvényhelyszíne, amely több teret kínál a társadalmi összejövetelekhez, kiváltságunk, hogy a családi ünnepségek széles skáláját fogadhatjuk, beleértve az esküvőket, születésnapokat és évfordulókat. De úgy tűnik, hogy a bar és bat mitzvah partik egyre nagyobb számban szerepelnek a zsúfolt eseménynaptárunkban. Valójában csak ezen a héten már három bár micvót foglaltunk le, és még csak kedd van! Szerencsések vagyunk, hogy a közvetlen szomszédságunkban több zsinagóga is van, mint például a Congregation Or Ami, a Temple Beth Tikvah és a Temple Brith Achim, hogy csak néhányat említsünk. Bizonyára a legtöbb ember úgy gondol a bár micvára, mint nagy családi ünnepségre, de vajon ismered-e a buli mögött rejlő vallási szimbolikát?
A “bár micva” kifejezés szó szerint azt jelenti: “a parancsolat fia”. A “Bar” valójában “fiút” jelent arámi nyelven, ami régen a zsidó nép és a Közel-Kelet nagy részének nyelvjárása volt. A “Bat” kifejezés mind a héber, mind az arámi nyelven “lányt” jelent. A “Mitzvah” héberül és arámiul is “parancsolatot” jelent. Technikailag a kifejezés arra a gyermekre utal, aki nagykorúvá válik, és mostantól ugyanazokkal a vallási jogokkal rendelkezik, mint egy felnőtt, beleértve azt is, hogy erkölcsileg és etikailag felelős a saját döntéseiért és tetteiért. Gyakran helyes úgy hivatkozni valakire, hogy “bár (vagy bat) micvóvá válik”. A kifejezést azonban manapság inkább magára a nagykorúvá válás szertartására használják, és inkább azt hallani, hogy valakinek “bár micvója van”, vagy hogy a gyermekét “bat micvóra hívták meg.”
Szóval, mit is jelent pontosan bár- vagy bat micvóvá válni? A zsidó törvények szerint a gyerekek nem kötelesek betartani a Tóra parancsolatait, bár arra ösztönzik őket, hogy a lehető legtöbbet tegyék, hogy megtanulják azokat a kötelezettségeket, amelyeket felnőttként a közösségükkel szemben támasztanak majd. Azonban 13 éves korukban a fiúk és 12 éves korukban a lányok esetében a gyerekek nagykorúvá válnak a vallás parancsolatainak betartására, mivel már képesek megkülönböztetni a jót a rossztól, és felelősséget vállalni a tetteikért. Pontosabban, a gyermek hivatalosan is csatlakozik a közösségéhez a heti vallási istentisztelet vezetésével, ami e kötelezettségének első nyilvános bejelentése. Az ünnepeltnek el kell mondania a heti Tóra-részletet, irányítania kell az istentisztelet egyes részeit, és imádságban kell vezetnie a gyülekezetet a zsinagógában tartott szombati istentiszteleteken. Mindezt héberül! Elég lenyűgöző egy tizenkét-tizenhárom éves gyerektől, nemhogy egy felnőttől! Sőt, az a bevett gyakorlat, hogy a micva ünneplője hónapokat és hónapokat (és hónapokat) tölt a zsinagógában a héber iskolában, ahol a Tórát tetőtől talpig tanulmányozza, és megtanulja a héber nyelvet, amely kifejezetten a szertartáshoz szükséges. De a gyermek és családja számára is óriási eredmény, hogy bár- vagy bat micvóvá válik. A rokonok és a család barátai messziről is elutaznak, hogy tanúi és részesei legyenek ezeknek a mérföldkőnek számító ünnepségeknek a fontosságuk és társadalmi rangjuk bizonyítékaként.
Mint egy esküvő, ha nem még inkább, bár- vagy bat micvává válni is ünnepelni való dolog! Általában – az évek során tapasztaltak alapján – a reggeli vallásos istentiszteletet egy kiddush-ebéd követi a zsinagógában, amelyet a többi törzsközönséggel közösen fogyasztanak el. Később, még aznap, az ünnepelt barátai, tábori barátai és családtagjai összegyűlnek egy partira, amely játékokat és tevékenységeket, valamint vacsorát és táncot tartalmaz. Itt jövünk mi az ACE Konferenciaközpontban! Mazel Tov!